Was Musik andächtig macht

Name: Was Musik andächtig macht | Drei Leipziger Kirchenkantaten Johann Sebastian Bachs, liturgiewissenschaftlich unter die Lupe genommen
Brand: Theologischer Verlag Zürich
Price: 46.99 EUR
Availability: OnlineOnly

Drei Leipziger Kirchenkantaten Johann Sebastian Bachs, liturgiewissenschaftlich unter die Lupe genommen

Arend Hoyer(Autor*in)

Theologischer Verlag Zürich

1. Auflage

Erschienen im Februar 2018

488 Seiten

E-Book

PDF mit Adobe-DRM

Systemvoraussetzungen

978-3-290-18183-3 (ISBN)

46,99 €inkl. 7% MwSt.

Systemvoraussetzungen

für PDF mit Adobe-DRM

E-Book Einzellizenz

Als Download verfügbar

Beschreibung

Weitere Details

Weitere Ausgaben

Person

Inhalt

Intro
Haupttitel
Impressum
Inhalt
Vorwort
1 Einleitung
1.1 Fragestellung
1.1.1 Luther, Zwingli, Calvin und das Konzil von Trient zur Aufgabe oder Nichtaufgabe von Gottesdienstmusik
1.1.2 Die vorliegende Untersuchung: Vorarbeiten und Zielsetzung
1.2 Zum geistesgeschichtlichen Kontext der Fragestellung
1.2.1 Der Untersuchungsgegenstand im Licht der lutherischen Orthodoxie
1.2.2 Der Untersuchungsgegenstand im Licht der Mystik
1.2.3 Der Untersuchungsgegenstand im Licht des Pietismus
1.2.4 Der Untersuchungsgegenstand im Licht der Aufklärung
1.3 Aufbauschritte
1.4 Anmerkung eines Nicht-Musikers
2 Die Erforschung der Bach-Kantaten - Ein Überblick
3 Der Leipziger Gottesdienst zur Zeit Bachs
3.1 Die Liturgie
3.2 Die Predigt
5 Theorien zu Text und Musik der Kirchenkantaten Bachs
5.1 Bachs Begriff einer andächtigen Musik - Auslegung einer Marginalie
5.1.1 Textkritische Sichtung
5.1.2 Literarkritische Aspekte: Datierung und unmittelbarer Kontext
5.1.3 Bachs Arbeit an der Deutschen Bibel
5.1.3.1 Marginalie zu Ex 15,20
5.1.3.2 Marginalie zu 1Chr 25
5.1.3.3 Marginalie zu 1Chr 28,21
5.1.4 Formkritik: Anlass und Gattung
5.1.5 Begriffsgeschichte zu "andächtig
5.1.6 Begriffsgeschichte zu "Gnaden=Gegenwart
5.1.7 Was Musik andächtig macht - eine Verhältnisbestimmung
5.2 Die Bach-Kantaten und die Rhetorik
5.2.1 Inventio, dispositio, elocutio, actio, memoria
5.2.2 Die Stilhöhen der elocutio
5.2.2.1 Docere
5.2.2.2 Movere
5.2.2.3 Delectare
5.2.3 Von der klassischen Rhetorik zur Analyse von Bach-Kantaten
5.3 Deylings "Herrliche Dinge" als homiletisch-erbauliches Modell
5.3.1 Brücken zur Rhetorik
5.3.2 Brücken zur Musik
5.4 Die Bach-Kantaten und der Gottesdienst - Theoretische Zugänge
5.4.1 Salomon Deyling: Kirchenmusik in Abgrenzung zur Welt des Theaters
5.4.2 Gottesdienst als symbolische Kommunikation
5.4.3 Semiotisch gestützter Inszenierungsbegriff.
5.4.4 Verhaltenswissenschaftliche und ritualtheoretische Ansätze.
5.4.5 Gottesdienst als Lernprozess
5.4.6 Zwischen Ritual und Theater
5.4.7 Religiöse Erfahrungsebene
5.4.8 Identität und Szene
5.4.9 Gottesdienst als Weg
5.4.10 Gottesdienst als Textinszenierung.
5.4.10.1 Henning Luther
5.4.10.2 Martin Nicol
5.4.10.3 Michael Meyer-Blank
5.4.10.4 Yorick Spiegel
5.4.10.5 Wilhelm Gräb
5.5 Innerer und äusserer Gottesdienst - eine erbauungsrelevante Unterscheidung.
6 Analyse der Kantaten zum 14. Sonntag nach Trinitatis
6.1 Auswahlkriterien
6.2 Quellenlage
6.3 Der Gottesdienstablauf
6.4 Deylings "Herrliche Dinge" zum Tag
7 "Es ist nichts Gesundes an meinem Leibe" (BWV 25)
7.1 Libretto und Musik: Quellenlage
7.2 Aufführungskontext
7.3 BWV 25,1 (Coro)
7.3.1 Inventio
7.3.2 Dispositio
7.3.3 Elocutio
7.3.3.1 Docere
7.3.3.2 Movere
7.3.3.3 Delectare
7.3.4 Inszenierte Andacht - eine erste Synthese
7.4 BWV 25,2: Recitativo T
7.4.1 Inventio
7.4.2 Dispositio
7.4.3 Elocutio
7.4.3.1 Docere
7.4.3.2 Movere
7.4.3.3 Delectare
7.4.4 Inszenierte Andacht
7.5 BWV 25,3: Aria B
7.5.1 Inventio
7.5.2 Dispositio
7.5.3 Elocutio
7.5.3.1 Docere
7.5.3.2 Movere
7.5.3.3 Delectare
7.5.4 Inszenierte Andacht
7.6 BWV 25,4: Recitativo S
7.6.1 Inventio
7.6.2 Dispositio & elocutio
7.6.2.1 Docere
7.6.2.2 Movere
7.6.2.3 Delectare
7.6.3 Inszenierte Andacht
7.7 BWV 25,5: Aria S
7.7.1 Inventio
7.7.2 Dispositio
7.7.3 Elocutio
7.7.3.1 Docere
7.7.3.2 Movere & delectare
7.7.4 Inszenierte Andacht
7.8 BWV 25,6: Choral
7.8.1 Inventio
7.8.2 Dispositio
7.8.3 Elocutio
7.8.3.1 Docere
7.8.3.2 Movere
7.8.3.3 Delectare
7.8.4 Inszenierte Andacht
7.9 Ergebnis der ersten Kantatenanalyse
8 "Jesu, der du meine Seele" (BWV 78)
8.1 Quellenlage
8.2 Aufführungskontext
8.3 Literarischer und musikalischer Kontext
8.4 Aufbau und inventio der Kantate
8.5 BWV 78,1: (Coro)
8.5.1 Inventio
8.5.2 Dispositio
8.5.3 Elocutio
8.5.3.1 Docere
8.5.3.2 Movere
8.5.3.3 Delectare - Bachs rhetorischer Formbegriff
8.5.4 Inszenierte Andacht
8.6 BWV 78,2: Aria (Duetto) S A
8.6.1 Inventio
8.6.2 Dispositio
8.6.3 Elocutio
8.6.3.1 Docere
8.6.3.2 Movere
8.6.3.3 Delectare
8.6.4 Inszenierte Andacht
8.7 BWV 78,3: Recitativo B
8.7.1 Inventio & dispositio
8.7.2 Elocutio
8.7.2.1 Docere
8.7.2.2 Movere
8.7.2.3 Delectare
8.7.3 Inszenierte Andacht
8.8 BWV 78,4: Aria T
8.8.1 Inventio & dispositio
8.8.2 Elocutio
8.8.2.1 Docere
8.8.2.2 Movere
8.8.2.3 Delectare
8.8.3 Inszenierte Andacht
8.9 BWV 78,5: Recitativo B
8.9.1 Dispositio
8.9.2 Inventio & elocutio
8.9.2.1 Docere
8.9.2.2 Movere
8.9.2.3 Delectare
8.9.3 Inszenierte Andacht
8.10 BWV 78,6: Aria B
8.10.1 Dispositio
8.10.2 Inventio & elocutio
8.10.2.1 Docere
8.10.2.2 Delectare
8.10.3 Inszenierte Andacht
8.11 BWV 78,7: Choral
8.11.1 Inventio
8.11.2 Dispositio
8.11.3 Elocutio
8.11.4 Inszenierte Andacht
8.12 Andachtsspezifische Deutung von BWV 78 als Choralkantate
9 "Wer Dank opfert, der preiset mich" (BWV 17)
9.1 Quellenlage
9.2 Kontext
9.3 Bezug zur Perikope
9.4 BWV 17,1: Coro.
9.4.1 Inventio
9.4.2 Dispositio & elocutio
9.4.2.1 Docere
9.4.2.2 Movere
9.4.2.3 Delectare
9.4.3 Inszenierte Andacht
9.5 BWV 17,2: Recitativo A
9.5.1 Inventio
9.5.2 Dispositio
9.5.3 Elocutio
9.5.3.1 Docere
9.5.3.2 Movere
9.5.3.3 Delectare
9.5.4 Inszenierte Andacht
9.6 BWV 17,3: Aria S
9.6.1 Inventio
9.6.2 Dispositio
9.6.3 Elocutio
9.6.3.1 Docere
9.6.3.2 Movere
9.6.3.3 Delectare
9.6.4 Inszenierte Andacht
9.7 Parte 2da, BWV 17,4: Recitativo T
9.7.1 Dispositio
9.7.2 Inventio & elocutio
9.7.2.1 Docere
9.7.2.2 Movere
9.7.2.3 Delectare
9.7.3 Inszenierte Andacht
9.8 BWV 17,5: Aria T
9.8.1 Inventio
9.8.2 Dispositio
9.8.3 Elocutio
9.8.3.1 Docere
9.8.3.2 Movere
9.8.3.3 Delectare
9.8.4 Inszenierte Andacht
9.9 BWV 17,6: Recitativo B
9.9.1 Inventio
9.9.2 Dispositio & elocutio
9.9.2.1 Docere
9.9.2.2 Movere
9.9.2.3 Delectare
9.9.3 Inszenierte Andacht
9.10 BWV 17,7: Choral
9.10.1 Inventio
9.10.2 Dispositio & elocutio
9.10.2.1 Docere
9.10.2.2 Movere
9.10.2.3 Delectare
9.10.3 Inszenierte Andacht
9.11 BWV 17: Ergebnis
10 Was Musik andächtig macht - Auswertung einer Rekonstruktion
10.1 Lehrkonformität.
10.1.1 Zurück zur Fragestellung
10.2 Liturgieaffinität
10.2.1 Bezüge zum Proprium
10.2.1.1 Exkurs: Brücken zur Epistel
10.2.2 Bezüge zum Ordinarium
10.2.3 Bezüge zu einzelnen Liturgiebausteinen
10.2.4 Die Fürbitten als liturigsche Brücke zum inneren Gottesdienst
10.2.5 Zurück zur Fragestellung
10.3 Erbauungsgehalt - Einbezug des Alltags
10.3.1 BWV 25 und der Alltag der Hörerinnen und Hörer
10.3.2 Die Inszenierungstheorien und der Alltagsbezug in den Kantaten
10.3.3 Vom Alltagsbezug zum inneren Gottesdienst
10.3.4 Vom inneren zum äusseren Gottesdienst
10.3.5 Zurück zur Fragestellung - Schlussbetrachtung.
10.4 Bach und Deyling - zwei Andachtsperspektiven im Vergleich
11 Andächtig Musig - eine Herausforderung für den Gottesdienst der Gegenwart
11.1 Zwischen Tradition und Innovation - Stichwort Sorgfalt
11.2 Zwischen Expertentum und uneingeschränkter Partizipation - Stichwort Amt
11.3 Zwischen Planung und Improvisation - Stichwort Situativität
11.4 Zwischen Verkündigung und Seelsorge - Stichwort Konfrontation
11.5 Schlussbetrachtung
Anhang
Abkürzungen
Bibelausgaben
Weitere Quellen
Literatur

Systemvoraussetzungen

Als PDF speichern Als Link merken