Homiletik und Exegese

INHALT

Einleitung 17

I. Theoretischer und methodischer Rahmen 23
1. Homiletische Standortbestimmung 23
2. Verortung in der praktisch-theologischen Forschung 26
2.1 Die Bedeutung und Verortung der Exegese in der Homiletik 26
2.2 Studien zu Predigten über die Rechtfertigung 36
2.3 Internetpredigten - eine praktisch-theologische Bestandsaufnahme 38
3. Der Untersuchungsgegenstand 42
3.1 Die Auswahlkriterien der Quellen 42
3.2 Die Beschreibung des Predigtkatalogs - Bemerkenswertes zu 235 Predigten 43
4. Methodenreflexion: Die inhaltsanalytische Predigtuntersuchung 48
4.1 Die empirische Theologie als Grundlegung für die Predigtanalyse 48
4.2 Die Predigtanalyse - eine vielfältig anwendbare Methode 51
4.2.1 Die Predigtanalyse in der homiletischen Theorie und Praxis 52
4.2.2 Der Gegenstand der Predigtanalyse - Herausforderungen und Chancen 55
4.3 Die Inhaltsanalyse - einführende Darstellung und Spezifika 57
4.4 Die Inhaltsanalyse in der Predigtforschung 59
5. Die Untersuchung: Eine inhaltsanalytische Erschließung der Predigten 60

II. Exegetische Erschließung der Bibeltexte
Gal 2,16-21 und Röm 3,21-28[29-31] 63
1. Exegetische Erschließung von Gal 2,[15]16-21 64
1.1 Textgrundlage 64
1.2 Arbeitsübersetzung 64
1.3 Textkritische Untersuchung 65
1.4 Textanalyse 71
1.4.1 Vorbereitenden Schritte: Kontextanalyse und Perikopenabgrenzung 71
1.4.2 Sprachlich-syntaktische und semantische Analyse 72
1.5 Begriffs- und Motivgeschichte 75
1.6 Fazit 81
2. Exegetische Erschließung von Röm 3,21-28[29-31] 81
2.1 Textgrundlage 81
2.2 Arbeitsübersetzung 81
2.3 Textkritische Untersuchung 82
2.4 Textanalyse 88
2.4.1 Vorbereitende Schritte: Kontextanalyse und Perikopenabgrenzung 88
2.4.2 Sprachlich-syntaktische und semantisch Analyse 90
2.4.3 Gliederung 91
2.4.4 Pragmatische Analyse 93
2.5 Begriffs- und Motivgeschichte 94
2.6 Fazit 97
3. Rezeption der beiden Perikopentexte 98
4. Ertrag der exegetischen Untersuchung 103

III. Predig(t)en über die Rechtfertigung.
Ergebnisse einer inhaltsanalytischen Untersuchung 107
1. Sprachlich-textgestalterische und konzeptionelle Beobachtungen sowie Problemanzeigen am Predigtkatalog 108
1.1 Grundlegende Beobachtungen und Besonderheiten in der Verwendung des Rechtfertigungsbegriffes 108
1.2 Die sprachliche Gestaltung und Strukturierung der Predigt mithilfe von Stilelementen und Sprachformen 113
1.2.1 Konstativa und der Gebrauch von Fachbegriffen 113
1.2.2 "Es ist deine Entscheidung'' - über Wahlfreiheit, unechte Geschenke und das aktive Lassen 117
1.2.3 "Ich, als...''. Erzählen in fremden Rollen 120
1.2.4 Das Strukturmerkmal der Problematisierung und "unechter'' Beispiele 122
1.2.5 Strukturen, die Distanz schaffen - ein Zwischenfazit 126
1.3 Von der unendlichen Distanz zum Hörer und der Welt - der Rezipientenbezug der Predigten 126
1.3.1 Die Lebenswirklichkeit der Hörer 126
1.3.2 Der Glaube der Hörer 129
1.3.3 Die Gefühle der Hörer 131
1.3.4 Die Hörerschelte 132
1.3.5 Den Hörer (nicht) im Blick haben - ein Zwischenfazit 132
1.4 Die Rolle des Predigers 133
1.4.1 Einer für alle - die Predigt in Ich-Form 133
1.4.2 Das inkludierende "Wir'' 135
1.4.3 Der Prediger im "Ich'' und "Wir'' - ein Zwischenfazit 136
1.5 Der Umgang mit Text und Tradition als Herausforderung für die Predigt 137
1.5.1 Die Luther-Übersetzung und die Tradition - Anspruch und Wirklichkeit 138
1.5.2 Die Suche nach dem Ursprungsinn des Textes und dessen Anschlussschwierigkeiten 141
1.5.3 Gesetz gegen Evangelium - Neues gegen Altes Testament. "Lutherische'' Antagonismen als Gestaltungselement 146
Exkurs: Mögliche Folgen einer Nichtbeschäftigung mit dem Text und der Tradition - einige besonders auffällige Beispiele 151
1.5.4 Bleibende Spannungen zwischen Text und Tradition - ein Zwischenfazit 153
1.6 Abschließende Beobachtungen 154
2. Deutungen der Rechtfertigung - die Ergebnisse einer inhaltsanalytischen Untersuchung 156
2.1 Grundsätzliche Beobachtungen zur Rede von der Rechtfertigung 157
2.2 Die Rechtfertigung als übergreifendes Beziehungsgeschehen - kein Deutungsmuster 159
2.3 Die Erschließung der Deutungsmuster 161
2.4 Rechtfertigung als Anerkennung, Würdigung und Wertschätzung 162
2.4.1 Bewertung als Grundprämisse des Deutungsmusters 164
2.4.2 Anerkennende, würdigende und wertschätzende Bewertung des Menschen durch Gott 170
2.4.3 Fazit 172
2.5 Rechtfertigung als Vergebung und Versöhnung 173
2.5.1 Die Grundprämisse des Deutungsmusters: Der verlorene Sünder und die Gnade Gottes 173
2.5.2 Sühne durch Christus oder wie Vergebung und Versöhnung geschieht 178
2.5.3 Fazit 180
2.6 Rechtfertigung als Befreiung zum Leben 180
2.6.1 Die Prämisse der Befreiungsnotwendigkeit als Grundannahme des Deutungsmusters 181
2.6.2 Lebensgestaltung und Lebensermöglichung auf Grundlage von Freiheit 184
2.6.3 Fazit 186
2.7 Rechtfertigung als Gemeinschaftsstiftung 187
2.7.1 Die Gerechtigkeit und das Gesetz Gottes als Grundprämissen des Deutungsmusters 188
2.7.2 Die Grenzaufhebung als Gestaltungselement von Gemeinschaft und Einheit 190
2.7.3 Fazit 191
3. Fazit der inhaltsanalytischen Untersuchung 191

IV. Die Predigtaussagen im Gespräch mit ihren biblischen Grundlagen 199
1. Das Gottesbild der Predigten im Gespräch mit den Perikopen 202
1.1 Die Rede von Gott in Gal 2,16-21 und Röm 3,21-28[29-31] 202
1.1.1 Die Erschließung des Begriffs ??ò? innerhalb seiner alt- und neutestamentlichen Umwelt 205
1.1.2 Die Bedeutung und Verwendung von ??ò? in Gal 2,16-21 und Röm 3,21-28[29-31] 207
1.1.3 Fazit unter Einbeziehung der Leitfragen 211
1.2 Das Gottesbild der Predigten im Vergleich mit dem Gottesbild der Perikopen 212
1.3 Reflexionen und Ausblick 216
2. Das Menschenbild der Predigten im Gespräch mit den Perikopen 218
2.1 Die Rede vom Menschen in Gal 2,16-21 und Röm 3,21-28[29-31] 219
2.1.1 Die Erschließung des ?v???po?-Begriffs innerhalb seiner alt- und neutestamentlichen Umwelt 220
2.1.2 Die Verwendung und Bedeutung von ?v???po? und dessen Eigenschaftsbestimmungen in Gal 2,16-21 und Röm 3,21-28[29-31] 224
2.1.3 Fazit unter Einbeziehung der Leitfragen 232
2.2 Das Menschenbild der Predigten und das paulinische Menschenbild - eine Gegenüberstellung 233
2.3 Reflexionen und Ausblick 237
3. Das Gesetzesverständnis der Predigten im Gespräch mit den Perikopen 239
3.1 Die Rede vom Gesetz in Gal 2,16-21 und Röm 3,21-28[29-31] 240
3.1.1 Die Grundlegung des vóµo?-Begriffs im Alten Testament und der neutestamentlichen Umwelt 241
3.1.2 Die Verwendung und Bedeutung des vóµo?-Begriffs in Gal 2,16-21 246
3.1.3 Die Verwendung und Bedeutung des vóµo?-Begriffs in Röm 3,21-28[29-31] 252
3.1.4 Fazit unter Einbeziehung der Leitfragen 259
3.2 Das vóµo?-Verständnis der Predigten im Gegenüber zur vóµo?-Bedeutung innerhalb der Perikopen 260
3.3 Reflexionen und Ausblick 266
4. Das Sündenverständnis der Predigten im Gespräch mit den Perikopen 268
4.1 Die Rede von der Sünde in Gal 2,16-21 und Röm 3,21-28[29-31] 269
4.1.1 Die alttestamentliche Grundlegung des ?µa?t?a-Begriffs 272
4.1.2 ?µa?t?a in der neutestamentlichen Umwelt 278
4.1.3 Zwischenreflexion 280
4.1.4 Der Begriff der a`marti,a im Neuen Testament 281
4.1.5 Die Verwendung und Bedeutung des Begriffs ?µa?t?a in Gal 2,16-21 284
4.1.6 Die Verwendung und Bedeutung des Begriffs ?µa?t?a in Röm 3,21-28[29-31] 287
4.1.7 Fazit unter Einbeziehung der Leitfragen 289
4.2 Eine Gegenüberstellung des Sündenverständnisses der Predigten mit dem der Perikopen 291
4.3 Reflexionen und Ausblick 298
5. Die abschließende Bewertung der Deutungsmuster 305
6. Fazit der theologischen Reflexion 308

V. Predigthilfeliteratur zu Gal 2,16-21 und Röm 3,21-28[29-31] 311
1. Die Predigthilfeliteratur - ein exegetisch und dogmatisch fundiertes Zwischenformat 311
2. Empfehlungen der Predigthilfeliteratu rzu den Perikopen Gal 2,16-21 und Röm 3,21-28[29-31] 317
2.1 Predigthilfeliteratur zu Gal 2,16-21 318
2.1.1 Die Göttinger Predigtmeditationen zu Gal 2,16-21 319
2.1.2 Die Predigtstudien zu Gal 2,16-21 323
2.1.3 Die Predigtimpulse des Deutschen Pfarrerblattes zu Gal 2,16-21 327
2.1.4 Fazit 330
2.2 Predigthilfeliteratur zu Röm 3,21-28[29-31] 330
Exkurs: Der Diskurs um die Perikopenabgrenzung vonRöm 3,21-28[29-31] in der Predigthilfeliteratur 333
2.2.1 Die Göttinger Predigtmeditationen zu Röm 3,21-28[29-31] 334
2.2.2 Die Predigtstudien zu Röm 3,21-28 340
2.2.3 Die Predigtimpulse des Deutschen Pfarrerblattes zu Röm 3,21-28 344
2.2.4 Fazit 345
2.3 Abschließende Beobachtungen 346

Abschliessende Reflexionen 349
1. Die Rede von der Rechtfertigung als Herausforderung für die Predigtpraxis 350
1.1 Deutungen der Rechtfertigung - in Spannung zum Text und seiner Exegese 350
1.2 Predigen über Rechtfertigung - Konsequenzen in Hinblick auf die Predigtpraxis 356
2. Die inhaltsanalytische Predigtuntersuchung als richtungsweisende Methodik 357
2.1 Das Format der Internetpredigt als Gegenstand einer neuen Predigtanalysemethode 357
2.2 Ein Schlüssel zur und für die Predigtrealität - Konsequenzen in Hinblick auf die praktisch-theologische Forschung 358

Abkürzungsverzeichnis und Hinweise zu Schreibkonventionen 361

Literaturverzeichnis 362
1. Quellen 362
1.1 Predigten 362
1.2 Predigthilfeliteratur 374
2. Verwendete Literatur 375
2.1 Quellen und Übersetzungen 375
2.2 Hilfsmittel 376
2.3 Sekundärliteratur 377