Die Zeloten

Name: Die Zeloten | Untersuchungen zur juedischen Freiheitsbewegung in der Zeit von Herodes I. bis 70 n. Chr.
Brand: Mohr Siebeck
Price: 134.0 EUR
Availability: OnlineOnly

Untersuchungen zur juedischen Freiheitsbewegung in der Zeit von Herodes I. bis 70 n. Chr.

Martin Hengel(Autor*in)

Roland Deines Claus-Juergen Thornton(Herausgeber*in)

Mohr Siebeck (Verlag)

3. Auflage

Erschienen am 10. Dezember 2019

595 Seiten

E-Book

PDF mit Adobe-DRM

Systemvoraussetzungen

978-3-16-157358-3 (ISBN)

134,00 €inkl. 7% MwSt.

Systemvoraussetzungen

für PDF mit Adobe-DRM

E-Book Einzellizenz

Als Download verfügbar

Beschreibung

Weitere Details

Weitere Ausgaben

Personen

Inhalt

Cover
Titel
Vorwort der Herausgeber
Vorwort Martin Hengels zur 2. Auflage
Vorwort Martin Hengels zur 1. Auflage
Inhaltsverzeichnis
Abkürzungen
Einleitung
1. Zur Geschichte der Forschung
2. Aufbau und Ziel der Darstellung
Kapitel 1: Die Quellen
A. Josephus als Hauptquelle
Exkurs I: Der slawische Josephus
B. Die Nebenquellen
1. Zeitgenössische jüdische Quellen
2. Die rabbinischen Quellen
3. Die christlichen Quellen
4. Die antiken Schriftsteller
Kapitel 2: Die verschiedenen Bezeichnungen der jüdischen Freiheitsbewegung
A. Die »Räuber« (??sta?)
1. Der antike Sprachgebrauch
Exkurs II: Zum Räuberunwesen in der antiken Welt
a) Im Römischen Reich
b) In Syrien und Palästina
c) Zur Strafverfolgung und juristischen Beurteilung
d) Die soziologischen Grundlagen
2. Die ????????? im rabbinischen Schrifttum
3. Die ??sta? bei Josephus
B. Die Sikarier
1. Die lateinische Grundbedeutung
2. Die Sikarier bei Josephus
3. Die Sikarier in der rabbinischen Literatur
Exkurs III: Das Sikarikongesetz
C. Barjone und Galiläer
1. Die Barjone (???????????)
2. Die Galiläer
D. Die »Eiferer«
1. Der griechische Sprachgebrauch
2. Die »Eiferer« als Partei im »Jüdischen Krieg« des Josephus
3. Die »Eiferer« als Partei in der jüdischen Überlieferung
4. Die »Eiferer« in den christlichen Quellen
E. Zusammenfassung
Kapitel 3: Die »vierte Philosophensekte« des Judas Galiläus
A. Die Aussagen der Quellen
B. Die »vierte Sekte« als selbständige Partei innerhalb des Frühjudentums
1. Die Geschlossenheit und Eigenständigkeit der »vierten Sekte«
2. Die »vierte Sekte« und die Pharisäer
3. Die Bezeichnung der neuen Bewegung
C. Die Botschaft des Judas Galiläus
1. Die Alleinherrschaft Gottes
a) Die Aussage der Quellen
b) Die verschiedenen Ausgangspunkte der neuen Lehre
aa) Die Königsherrschaft Gottes
bb) »Ich bin der Herr, dein Gott...«
cc) Der Zusammenstoß des palästinischen Judentums mit dem Kaiserkult
c) Das Weiterwirken der Vorstellung von der Alleinherrschaft Gottes
2. Die Freiheit Israels
a) Bei Josephus
b) Auf den jüdischen Aufstandsmünzen
c) In der rabbinischen Tradition
3. Das Zusammenwirken mit Gott bei der Erlösung Israels
a) Die Aussagen des Josephus
b) Das Herbeidrängen der Heilszeit im Rabbinat
4. Der Zensus
a) Die Volkszählung
b) Die Erfassung des Grundbesitzes
c) Die Steuerzahlung an den Kaiser
d) Judas der Galiläer und die religiöse Motivation des Widerstandes gegen Zensus und Steuerzahlung
D. Zusammenfassung: Der religiöse Charakter der von Judas begründeten Bewegung
1. Zur Beurteilung der Sekte des Judas als einer nationalistischen Bewegung
2. Zusammenfassung der bisherigen Ergebnisse
Kapitel 4: Der Eifer
A. Die alttestamentlichen Voraussetzungen des Eifers für Gott
1. Der eifersüchtige Gott
2. Der Eifer für Jahwe
B. Der Eifer für das Gesetz in Verbindung mit der Pinehas-Tradition
1. Der Eifer in der Makkabäerzeit
2. Der makkabäische »Eifer für das Gesetz« und die Gestalt des Pinehas nach der Darstellung des Josephus
3. Pinehas (bzw. Elia) und sein Eifer in der rabbinischen Tradition
a) Sifre Num. 25 und die Weiterführung der rabbinischen Exegese in Numeri Rabba und den Talmuden
b) Pinehas als Führer im Heiligen Krieg
c) Das ewige Hohepriestertum des Pinehas und seine Gleichsetzung mit Elia
d) Die rabbinische Kritik an Pinehas und Elia
4. Zusammenfassung: Der Eiferer Pinehas als Vorbild der Makkabäer und Zeloten
a) Makkabäer und Zeloten
b) Die Zeloten und die rabbinische Pinehas-Tradition
C. Der »Eifer« als typischer Wesenszug frühjüdischer Frömmigkeit
D. Der Eifer für Gesetz und Heiligtum im palästinischen Judentum und bei den Zeloten
1. Die »Gesetzlosigkeit« der Zeloten nach Josephus
2. Der Eifer für die Reinheit Israels und für seine religiösen Vorrechte
a) Der Kampf gegen die Zauberei und die sexuelle Verbindung mit den Heiden
b) Der Kampf um die strenge Einhaltung des Bilderverbots
c) Die Zwangsbeschneidung als Schutz für die Vorrechte Israels
d) Die Achtzehn Halachot und die Absonderung von den Heiden
3. Der Eifer für die Reinheit des Heiligtums
a) Die Bedrohung des Tempels durch die heidnische Herrschaft
b) Die Entweihung des Heiligtums von jüdischer Seite
c) Versuche, die Reinheit des Tempels zu wahren
d) Die »Reinigung« des Tempels durch die Zeloten
e) Das Heiligtum als Mittelpunkt und Rückhalt im letzten Kampf gegen Titus
E. Zusammenfassung: Der Eifer als eschatologische Toraverschärfung
Kapitel 5: Die Zeloten als eschatologische Bewegung
A. Zelotische Profeten
1. Die falschen Profeten nach Josephus
2. Die Profetie im Frühjudentum
3. Die zelotische Profetie als charismatische, eschatologische Schriftdeutung
a) Eine messianische Weissagung
b) Profetie und Gegenprofetie beim letzten Kampf um den Tempel
4. Zusammenfassung
B. Die Zeit des großen Zorns
1. Die endzeitlichen Wehen im Frühjudentum
2. Die »messianischen Wehen« und die zelotische Bewegung
C. Der Rückzug in die Wüste
1. Der Rückzug in die Wüste als verbreitete Erscheinung im Frühjudentum
2. Die Zeloten in der Wüste
D. Die Bereitschaft zum Martyrium
1. Märtyrer im Judentum der hellenistisch-römischen Zeit bis Herodes
2. Das Martyrium bei den Zeloten
a) Zwei Martyrien unter Herodes
b) Zelotische Märtyrer
3. Der religiöse Selbstmord als Sonderform des Martyriums
4. Zusammenfassung: Das Verständnis des Martyriums bei den Zeloten
E. Der Heilige Krieg
1. Im Alten Testament und in der Makkabäerzeit
2. Die eschatologisch-dualistische und messianische Deutung des Heiligen Krieges in der Apokalyptik und der Kriegsrolle
a) Die eschatologisch-dualistische Deutung
b) Der Messias als Führer im endzeitlichen Krieg
c) Die Kriegsrolle
3. Der Heilige Krieg und die Zeloten
a) Die Zeit bis zum Ausbruch des Jüdischen Krieges
b) Der Jüdische Krieg als »Heiliger Krieg«
4. Zusammenfassung
Exkurs IV: Sabbatheiligung und Heiliger Krieg
F. Zelotische Messiasprätendenten
1. Die Voraussetzungen
2. Messianische Prätendenten in der jüdischen Freiheitsbewegung
a) Vom Bandenführer Hiskia bis zu Judas dem Galiläer
b) Menahem als zelotischer Messias
c) Simon bar Giora
3. Die Davidssohnschaft
4. Zelotische Messiashoffnung und das palästinische Christentum
G. Der Endsieg und die Weltherrschaft Israels
1. Die Vernichtung der gottfeindlichen Weltmacht
a) Die Beurteilung Roms
b) Der Endtyrann
c) Die Vernichtung der römischen Macht
2. Die Herrschaft Gottes und seines Volkes
a) Die Gottesherrschaft
b) Die Herrschaft Israels
H. Zusammenfassung
Kapitel 6: Die Entwicklung der zelotischen Bewegung
A. Die Vorgeschichte bis zur Verbannung des Archelaos
1. Der »Räuberhauptmann« Hiskia und die Unruhen in Galiläa beim Regierungsantritt des Herodes
2. Die Herrschaft des Herodes
3. Die Unruhen nach dem Tode des Herodes
B. Von der Gründung der vierten Sekte bis zum Tode Agrippas I.
1. Die Gründung der neuen Bewegung durch Judas den Galiläer
2. Die zelotische Bewegung zur Zeit Jesu
3. Von Pilatus bis zum Tode des Herodes Agrippa I.
C. Die Ausbreitung der zelotischen Bewegung nach dem Tode Agrippas I. bis zum Ausbruch des Jüdischen Krieges
1. Die Entwicklung von Cuspius Fadus bis zur Absetzung des Cumanus
2. Die zunehmende Verschärfung der Lage von Felix bis Albinus
3. Die letzte Zuspitzung der Situation unter Gessius Florus
D. Das Auseinanderfallen der zelotischen Bewegung im Jüdischen Krieg und ihr Ende
1. Eleazar und Menahem
2. Der weitere Verlauf des Jüdischen Krieges bis zur Niederlage des Cestius Gallus
3. Die politische Wende nach dem Sieg über Cestius, der daraus hervorgehende Bürgerkrieg und das Ende der Aufstandsbewegung
Gesamtüberblick und Hinweis auf neutestamentliche Fragestellungen
Nachtrag: Zeloten und Sikarier. Zur Frage nach der Einheit und Vielfalt der jüdischen Befreiungsbewegung 6-74 nach Christus
Roland Deines: Gab es eine jüdische Freiheitsbewegung? Martin Hengels »Zeloten« nach 50 Jahren
Literaturverzeichnis
Roland Deines: Literaturnachtrag (1988-2011)
Register
Stellenregister
Personen- und Sachregister
Griechische, hebräische und aramäische Begriffe
Autorenregister

Systemvoraussetzungen

Als PDF speichern Als Link merken