Analecta Septentrionalia

1 - Frontmatter [Seite 1]
2 - Inhaltsverzeichnis [Seite 11]
3 - Die Völuspá aus einem neuen Blickwinkel [Seite 18]
4 - Die Adaption der lateinischen Dicta Catonis an die isländischen Rezipienten [Seite 43]
5 - Gylfaginning. Anmerkungen zu Versionen und Interpretationen [Seite 101]
6 - Die keltisch-germanische Erzählgemeinschaft im Nordseeraum [Seite 109]
7 - Königsmörder und Königsmacher. Samen in fundierenden Erzählungen des Mittelalters [Seite 140]
8 - "Ich bin Dein Wiedergängersohn". Die Bewältigung der Tradition in Gyrðir Elíassons Svefnhjólið [Seite 166]
9 - Überlegungen zur Brünne in der Laxdoela saga [Seite 184]
10 - Stab und Formel im Heliand. Sehr vorläufige Bemerkungen zu den Möglichkeiten eines Stabreimverzeichnisses [Seite 200]
11 - Ways on the 'Mental Map' of Medieval Scandinavians [Seite 226]
12 - Tristrams saga ok Ísöndar, ch. 80: Ekphrasis as Recapitulation and Interpretation [Seite 236]
13 - Law Terms in Saga and Translation [Seite 253]
14 - Sighvatr Sturluson and the authorship of Víga-Glúms saga [Seite 271]
15 - How many are the unipeds' feet? Their tracks in texts and sources [Seite 296]
16 - Bechelaren contra Gnîtaheide. Zur Nibelungenrezeption in nordischen Liedern und im österreichischen Epos [Seite 343]
17 - Des sacrifices humains lors du lancement des navires dans la Scandinavie ancienne ? Remarques sur le composé norrois hlunnroð [Seite 382]
18 - Keltisch-mediterrane Perspektiven auf die altnordischen Walkürenvorstellungen [Seite 408]
19 - The Rök Stone's iatun and Mythology of Death [Seite 482]
20 - Der Raub des Brísingamen, oder: Worum geht es in Húsdrápa 2? [Seite 517]
21 - The wisdom contest in Vafþrúðnismál [Seite 546]
22 - Wieland der Schmied auf dem Kistenstein von Alskog kyrka und dem Runenstein Ardre kyrka III [Seite 555]
23 - Freyr and Fróði and Some Reflections on Euhemerism [Seite 582]
24 - Griechisch in runischen und anderen volksreligiösen Texten Nordwesteuropas im Frühmittelalter [Seite 595]
25 - Induktive, intuitive und inspirierte Mantik in klassischen und altnordischen Quellen der germanischen Religion [Seite 622]
26 - The Hanging, the Nine Nights and the "Precious Knowledge" in Hávamál 138-145: The Cultic Context [Seite 664]
27 - Skálda og heimur heiðni á Íslandi [Seite 684]
28 - Volsa þáttr: Pagan Lore or Christian Lie? [Seite 695]
29 - The Conversion of Sonatorrek [Seite 716]
30 - Der Runenlöwe von Piräus [Seite 732]
31 - Wie die Indianer und die Germanen zu ihrem Namen kamen. Ein Vergleich [Seite 745]
32 - Der "mächtige Nachkomme" [Seite 760]
33 - Die nordischen Pilgernamen von der Reichenau im Kontext der Runennamenüberlieferung [Seite 793]
34 - Text und Bild, Bild und Text: Urnordisch undz auf den Goldbrakteaten von Killerup-B und Gudme II-B [Seite 818]
35 - Zur Reihung der Runen im älteren Fupark [Seite 849]
36 - Backmatter [Seite 880]