L'exégèse philosophique dans le judaisme médiéval

Name: L'exégèse philosophique dans le judaisme médiéval
Brand: Mohr Siebeck
Price: 129.0 EUR
Availability: OnlineOnly

Maurice R. Hayoun(Autor*in)

Mohr Siebeck (Verlag)

1. Auflage

Erschienen am 1. Juni 2024

322 Seiten

E-Book

PDF mit Adobe-DRM

Systemvoraussetzungen

978-3-16-163155-9 (ISBN)

129,00 €inkl. 7% MwSt.

Systemvoraussetzungen

für PDF mit Adobe-DRM

E-Book Einzellizenz

Als Download verfügbar

Weitere Details

Weitere Ausgaben

Inhalt

Cover
Titel
Table de Matières
Abréviations
Première Partie
Chapitre I: Préliminaires
1. But de cet ouvrage
2. Prédécesseurs
3. Définition
4. Natureetportéedel'exégèseallégorique
Chapitre II: L'attitude de Saadia ben Joseph de Fayyum face à l'exégèse allégorique
1. Vie et oeuvres de Saadia ben Joseph
2. Le rôle de Saadia dans la pensée juive du Moyen Age
3. Saadia etle kalam
4. L'usage du targum chez Saadia d'après le Sefer émunot wé-dé 'ot
I. La conception de la foi : Analyse de l'introduction au Livre des croyances et des opinions
1. La recherche du vrai, ses difficultés et son but
2. Les quatre sources de la connaissance et de la foi
3. Ladéfensedelaspéculation
II. L'idée de Dieu etla création du monde
1. La création de l'univers
2. Les attributs divins
3. Le traitement des anthropomorphismes par Saadia
III. La raison etla révélation d'après le Séfer émunot wé-dé 'ot
1. La place de la tradition
2. Les préceptes divins: leur motivation etleur nécessité
3. Nature de la prophétie et nécessité des prophètes
4. Les miracles
IV. L'exégèse allégorique dans le Séfer émunot wé-dé 'ot
1. La portée del' exégèse allégorique chez Saadia
2. Le livre des Proverbes
3. Conclusion: La place de l'exégèse allégorique dans la pensée de Saadia
Chapitre III: L'exégèse allégorique chez Salomon ibn Gabirol, en tant que trait d'union entre sa philosophie et sa poésie religieuse
I. Vie et oeuvres de Salomon ben Juda ibn Gabirol
1. Caractéristiques générales
2. L' oeuvre de Salomon ibn Gabirol
3. La place d'ibn Gabirol dans la pensée juive du Moyen Age
II. La transposition des thèmes philosophiques du Fons Vitae dans le Kéter Malkhout
1. Caractéristiques générales du Kéter Malkhout
2. Les thèmes philosophiques du Fons Vitae et les motifs religieux du Kéter Malkhout
a) L'essence première du Fons Vitae etle Dieu du Kéter Malkhout
b) LavolontédivinedansleKéterMa/khout
c) La sphère de l'intellect dans le Kéter Malkhout
d) L'angélologieduKéterMalkhout
3. La pensée d'ibn Gabirol est-elle une synthèse philosophicoreligieuse?
III. Le commentaire philosophique proprement dit chez Salomon ibn Gabirol
1. L'interprétation allégorique de l'épisode du paradis et de l'échelle de Jacob
2. La portée de l'exégèse philosophique chez ibn Gabirol
Chapitre IV: Les rapports entre la philosophie et la religion d'aprèsleCusarideJudaHa-Lévi
I. Vie et oeuvres de Juda Ha-Lévi
1. Vie de l'auteur
2. Le poète
3. Le théologien
4. Ha-Lévietal-Ghazali
II Les relations entre la philosophie et la religion: Primat de la révélation sur la raison
1. Savoir philosophique et inspiration prophétique
2. Dieu et ses attributs
3. La dichotomie entre la philosophie etla religion selon Ha-Lévi
4. La nécessité de la loi religieuse
Chapitre V: Les différents sens de l'Ecriture selon Abraham ibn Ezra
I Les introductions d'ibn Ezra aux commentaires du Pentateuque
1. Vieetoeuvresdel'auteur
2. Les introductions aux commentaires bibliques
3. La composition philosophique d'ibn Ezra: Hayy ben Méqits
II. L'exégèse biblique d'ibn Ezra
1. Dieu etle récit de la création
2. La providence divine etle déterminisme astral
3. L'immortalité de l'âme humaine
4. La validité de la loi religieuse
5. Le commentaire allégorique du Cantique des Cantiques
Deuxième Partie
Chapitre VI: L'exégèse philosophique dans le Guide des égarés
I Importance et rôle de l'exégèse allégorique
1. L'introduction au Guide des égarés
2. Nature et but du Guide des égarés
3. Philosophie et religion
II L'application de l'exégèse allégorique: Le contenu philosophique du Guide des égarés
1. Dieu et ses attributs
2. Eternité ou adventicité de l'univers?
3. La providence divine
4. La prophétie etles miracles
5. Nature et motivation de la loi religieuse
6. Eschatologie maïmonidienne: vie spirituelle de l'âme dans l'au-delà et/ou résurrection des corps?
Appendice: La controverse autour des écrits de Maïmonide: le procès du commentaire philosophique (1303-1306)
Troisième Partie
Chapitre VII: Le commentaire de Joseph ibn Caspi sur le Guide des égarés de Maimonide
I. Caractéristiques de l'auteur et de son activité exégétique
1. Lacollectiond'argent(Qevutsatkéséf)
2. Les séquelles de la polémique de 1305
3. Philosophie et religion
II. Le commentaire philosophique du Guide des égarés de Maïmonide
1. L'exégèse spirituelle des anthropomorphismes
2. Dieu et le monde
3. L'inspiration prophétique et!e savoir philosophique
4. La providence divine
Chapitre VIII: Le commentaire de Moïse de Narbonne sur le Guide des égarés de Maïmonide
I. Le commentaire philosophique du Guide des égarés
1. Les homonymes
2. L'éternité du monde et Dieu
3. La providence divine
4. Les miracles
5. La prophétie
6. Les commandements et le problème des sacrifices
Bibliographie
Index des noms
Index thematique

Systemvoraussetzungen

Als PDF speichern Als Link merken