Bartolomeo Manfredi (1582-1622)

1 - Cover [Seite 1]
2 - Impressum [Seite 5]
3 - Inhalt [Seite 8]
4 - Vorwort [Seite 14]
5 - Einleitung [Seite 16]
5.1 - Rom an der Wende zum 17. Jahrhundert - Aspekte zur Einführung [Seite 16]
5.2 - Zur Position Caravaggios und seiner Nachfolger [Seite 17]
5.3 - Die niederländischen Maler in Rom: Die distanzierte Auseinandersetzung mit Manfredi [Seite 20]
5.4 - Die Kolonie der französischen Caravaggisten in Rom: Manfredis künstlerische Erben [Seite 23]
5.5 - Zielsetzung und Methode [Seite 26]
6 - Forschungsstand [Seite 28]
6.1 - Zu den Leitmotiven der jüngeren Caravaggismus-Forschung [Seite 28]
7 - Bartolomeo Manfredi und der römische Caravaggismus [Seite 44]
7.1 - I. Bartolomeo Manfredi (1582-1622): Quellen und Fakten [Seite 46]
7.1.1 - 1. Biographie [Seite 46]
7.1.2 - 2. Bartolomeo Manfredi im Spiegel der römischen Kunstliteratur des Seicento [Seite 60]
7.1.3 - 3. Manfredis Auftraggeber, die Sammler seiner Bilder und sein Publikum [Seite 71]
7.2 - II. Manfredi und Caravaggio: Nachfolge und Differenz [Seite 92]
7.2.1 - 1. Bartolomeo Manfredi: Werkbestand und Etappen der stilistischen Entwicklung [Seite 92]
7.2.1.1 - 2. Die Züchtigung des Amor und Manfredis Eintritt in den Wettstreit der caravaggesken Maler [Seite 105]
7.2.1.2 - 3. Der Triumph Davids mit dem Haupt des Goliath: Zur Neudeutung eines Themas von Caravaggio [Seite 112]
7.2.1.3 - 4. Der Zinsgroschen (1618 - 20): Die Übertragung caravaggesker Bildmittel auf ein neues Sujet [Seite 114]
7.3 - III. Bartolomeo Manfredi und die Manfrediana Methodus: Zur Begründung des Begriffs durch Joachim von Sandrart (1675) und seiner Bedeutung [Seite 118]
7.3.1 - 1. Joachim von Sandrart in Rom (1629 - 1635): Die Begegnung mit Caravaggio und den Caravaggisten [Seite 118]
7.3.2 - 2. Zur Einführung der Manfrediana Methodus in der Vita von Gerard Seghers [Seite 125]
7.3.3 - 3. "Conversationen der Karten spielenden Soldaten, Musicanten mit Instrumenten": Manfredis Gesellschaften bei Tisch [Seite 129]
7.3.4 - 4. Die Entstehung des profanen Figurenbildes im Frühwerk Caravaggios: Die Zöllnergruppe der Matthäusberufung als Paradigma des großfigurigen Genrebildes [Seite 130]
7.3.5 - 5. Die Entstehung des grossfigurigen, caravaggesken Genrebildes und die Rolle von Manfredis Tempelreinigung in der weiteren Entwicklung [Seite 136]
8 - Bartolomeo Manfredi und die europäischen Filiationen der Manfrediana Methodus [Seite 140]
8.1 - I. Das Thema der Dornenkrönung Christi bei Manfredi: die Wirkung in der europäischen Caravaggio-Nachfolge [Seite 142]
8.1.1 - 1. Die Passionsdarstellungen im Ouvre von Manfredi [Seite 142]
8.1.1.1 - a) Die Dornenkrönung Christi von Caravaggio: Die Etablierung eines neuen Bildtyps [Seite 143]
8.1.1.2 - b) Manfredis Entwicklung einer neuen Erzählform [Seite 145]
8.1.1.3 - c) Passionsdarstellungen im römischen Nachtridentinum: Zur gewandelten ikonographisch-funktionale Bedeutung [Seite 149]
8.1.2 - 2. Die Dornenkrönung Christi von Manfredi und ihre europäische Nachfolge [Seite 153]
8.1.2.1 - a) Die nochmalige Verdichtung des Themas bei Dirck van Baburen [Seite 153]
8.1.2.2 - b) Die Auseinandersetzung Gerard van Honthorsts mit der Dornenkrönung Christi [Seite 157]
8.1.2.3 - c) Die Fortentwicklung des Themas in Rom um 1620: Zu den Kompositionen von Valentin de Boulogne [Seite 159]
8.1.2.4 - d) Zusammenfassung: Die Wirkung des neuen Bildtyps [Seite 161]
8.2 - II. Bacchus und ein Trinker und die Wirkungen einer Kombination aus Mythologie und Genre [Seite 162]
8.2.1 - 1. Bacchus und ein Trinker von Manfredi: Eine Bestandsaufnahme [Seite 162]
8.2.1.1 - a) Bacchus und ein Trinker im Kontext der römischen Bacchusikonographie [Seite 164]
8.2.1.2 - b) Manfredis Auseinandersetzung mit Caravaggios Bacchino malato [Seite 168]
8.2.1.3 - c) "Chi non vuol Baccho?" Zur Bedeutung des Weingottes bei den Bentvueghels [Seite 170]
8.2.2 - 2. Bacchus und ein Trinker und seine Rezeption durch römische und Utrechter Caravaggisten [Seite 172]
8.2.2.1 - a) Die Übertragung auf ein angrenzendes Thema: Zwei trinkende Satyrn eines römischen Caravaggisten [Seite 172]
8.2.2.2 - b) Bacchus in der Personifikation des Herbstes: Die Formulierungen von Nicolas Régnier und Joachi... [Seite 174]
8.2.2.3 - c) Die Rezeption der Utrechter Caravaggisten: Der Wandel zur Allegorie des Geschmacks [Seite 178]
8.2.2.4 - d) Die bacchischen Themen bei Gerard van Honthorst [Seite 182]
8.2.2.5 - e) Zusammenfassung: Zur vielfachen Signifikanz des Weingottes Bacchus [Seite 184]
8.3 - III. Das Thema der Wahrsagerin bei den Caravaggisten: Zur Rolle Manfredis bei seiner Popularisierung [Seite 186]
8.3.1 - 1. Manfredis Darstellungen mit einer Wahrsagenden Zigeunerin [Seite 186]
8.3.1.1 - a) La Buona ventura von Caravaggio [Seite 190]
8.3.1.2 - b) Zur emblematischen Bedeutung des Wahrsagethemas [Seite 192]
8.3.1.3 - c) Die Zigeunerin in der Commedia dell'arte und der komödiantische Charakter der Wahrsageszenen [Seite 194]
8.3.1.4 - d) La Buona ventura - ein Reflex auf die zeitgenössische Dichtkunst der Zingaresca? [Seite 197]
8.3.1.5 - e) Die Situation der Zigeuner in Rom um 1620: Zur zeitgeschichtlichen Relevanz des Themas [Seite 199]
8.3.2 - 2. Die Fortentwicklung des themas in der europäischen Manfredi-Nachfolge [Seite 201]
8.3.2.1 - a) Die Umkehrung des Bedeutungsgehalts bei Simon Vouet [Seite 201]
8.3.2.2 - b) Die Wahrsagerin in feiner Gesellschaft bei Nicolas Régnier [Seite 204]
8.3.2.3 - c) Die Schilderung eines Milieus bei Valentin de Boulogne [Seite 205]
8.3.2.4 - d) Das Thema der Wahrsagerin bei Gerard van Honthorst und anderen niederländischen Caravaggisten [Seite 208]
8.3.2.5 - e) Zusammenfassung: Zur europäischen Wirkung von Manfredis Wahrsagerin [Seite 210]
8.4 - IV. Manfredis Gesellschaften bei Tisch: Die Begründung des grossfigurigen Genrebildes und seine Filiationen [Seite 212]
8.4.1 - 1. Manfredis Tischgesellschaften: Eine Bestandsaufnahme [Seite 212]
8.4.1.1 - a) Konzert mit drei Figuren [Seite 212]
8.4.1.2 - b) Das Genrebild Musizierende und trinkende Gesellschaft [Seite 213]
8.4.1.3 - c) Die Pendants Konzert und Kartenspieler [Seite 215]
8.4.1.4 - d) Falschspieler [Seite 217]
8.4.1.5 - e) Manfredis Genreszenen: Chronologische und stilistische Einordnung in das Ouvre [Seite 218]
8.4.1.6 - f) Das Thema "Konzert" bei Manfredi: Zur Wirkung der venezianischen Bildtradition [Seite 219]
8.4.1.7 - g) Manfredi und das Thema "Kartenspiel": Zur Auseinandersetzung mit Caravaggios Bari [Seite 223]
8.4.1.8 - h) Zusammenfassung: Die Kennzeichnung von Manfredis Genrebildern als Galerie- und Sammlerbild und die Möglichkeiten ihrer Deutung [Seite 225]
8.4.2 - 2. Das grossfigurige Genrebild in der französischen Manfredi-Nachfolge [Seite 232]
8.4.2.1 - a) Nicolas Tournier und die Wiederholung der Musizierenden und trinkenden Gesellschaft [Seite 232]
8.4.2.2 - b) Valentin de Boulogne und das Thema des "Konzerts": Variationen nach Manfredi [Seite 235]
8.4.2.3 - c) Die Wachstube von Tournier und Die Kartenspieler mit Wahrsagerin von Régnier: Zur Weiterentwicklung der Bildform durch die Kombination der Themen [Seite 237]
8.4.2.4 - d) Die Pendants der Fröhlichen Trinker: Zur Entstehung der einzelnen männlichen Halbfigur [Seite 241]
8.4.3 - 3. Die Utrechter Caravaggisten und das großfigurige Genrebild [Seite 246]
8.4.3.1 - a) Die Verknüpfung der neuen Bildform mit dem niederländischen Typus der "Lasterhaften Gesellschaft" bei Gerard van Honthorst [Seite 248]
8.4.3.2 - b) Die Einführung des großfigurigen, caravaggesken Genrebildes in Antwerpen durch Gerard Seghers [Seite 252]
8.4.3.3 - c) Zusammenfassung: Tendenzen der Fortentwicklung des großfigurigen Genrebildes [Seite 255]
8.5 - V. Die Verleugnung Petri von Manfredi: Die Einführung eines in den Niederlanden und in Frankreich wirksamen Prototyps [Seite 258]
8.5.1 - 1. Die Verleugnung Petri von Manfredi: Zur Provenienz und Zuschreibungsgeschichte [Seite 258]
8.5.1.1 - a) Die Verleugnung Petri: Manfredis caravaggeske Bildsprache in ihrer Vollendung [Seite 259]
8.5.1.2 - b) Die gereifte Auseinandersetzung mit Caravaggios Matthäusberufung [Seite 261]
8.5.1.3 - c) Das Thema der "Verleugnung Petri" innerhalb der Petrus-Ikonographie [Seite 262]
8.5.1.4 - d) Der Apostel Petrus im Kontext der gegenreformatorischen Bildwelt [Seite 265]
8.5.2 - 2. Die Fortentwicklung der Verleugnung Petri in der europäischen Manfredi-Nachfolge [Seite 269]
8.5.2.1 - a) Der Apostel Petrus im Kreis einer lasterhaften Gesellschaft bei Gerard van Honthorst [Seite 269]
8.5.2.2 - b) Die Verleugnung Petri als Drama bei Gerard Seghers [Seite 272]
8.5.2.3 - c) Tendenzen zur Umwandlung der Historie in eine Genreszene bei Valentin de Boulogne [Seite 276]
8.5.2.4 - d) Variationen des ikonographischen Schemas bei Nicolas Tournier und anderen französischen Caravaggisten [Seite 278]
8.5.2.5 - e) Die Rückbesinnung auf Caravaggio bei dem Meister des Salomonischen Urteils [Seite 280]
8.5.2.6 - f) Zusammenfassung: Zur fortwährenden Bedeutung der neuen Erzählform [Seite 281]
9 - Schlussbetrachtung [Seite 284]
9.1 - Manfredis Bildsprache als Manfrediana Methodus und ihre Bedeutung für den europäischen Caravaggismus [Seite 284]
10 - Werkkatalog [Seite 288]
10.1 - I. Eigenhändige Werke [Seite 292]
10.1.1 - Werke von 1604 - 1610/12 [Seite 292]
10.1.2 - Werke 161 0 / 12 - 16 [Seite 310]
10.1.3 - Werke 1616 - 22 [Seite 339]
10.2 - II. Durch Kopien überlieferte Werke [Seite 371]
10.3 - III. Zweifelhafte Werke [Seite 375]
10.4 - IV. Abgeschriebene Werke [Seite 382]
11 - Archivalien [Seite 392]
11.1 - I. Dokumente zum Leben Bartolomeo Manfredis [Seite 394]
11.2 - II. Die Lebensbeschreibungen Bartolomeo Manfredis in der zeitgenössischen Vitenliteratur [Seite 400]
12 - Anhang [Seite 404]
12.1 - I. Abkürzungen [Seite 406]
12.2 - II. Literaturverzeichnis [Seite 408]
12.2.1 - 1. Quellen (bis 1850) [Seite 408]
12.2.2 - 2. Aufsätze, selbständige Publikationen und Herausgeberwerke (nach Autoren/Titeln) [Seite 410]
12.2.3 - 3. Ausstellungskataloge (nach Titeln) [Seite 439]
12.3 - III. Abbildungsverzeichnis [Seite 448]
12.4 - IV. Register [Seite 458]
12.5 - Abbildungsnachweis [Seite 464]
13 - Abbildungen [Seite 466]