Wirkung zeigen - Anschauung des Diachronen

Name: Wirkung zeigen - Anschauung des Diachronen | Zum Verhältnis von Bild und Text am Beispiel der frühchristlichen Danielikonographie
Brand: Verlag Herder
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Zum Verhältnis von Bild und Text am Beispiel der frühchristlichen Danielikonographie

Gregor Hannappel(Autor*in)

Verlag Herder

1. Auflage

Erschienen am 10. Februar 2025

496 Seiten

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978-3-451-83562-9 (ISBN)

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Inhalt

Wirkung zeigen - Anschauung des Diachronen
Impressum
Vorwort
Inhalt
1. Bild und Text als religionsgeschichtliches und theologisches Thema
1.1 Das Zusammenspiel von Ausdruck und Tradition als Bestandteil der Rechenschaftsfähigkeit von Religion und Glaube
1.2 Diachronie, Kunst, und die Wirksamkeit des Unbedingten
1.2.1 Bilderflut und Gedächtnisverlust
1.2.2 Verschiedene "Traditionsbrüche" und die "Nützlichkeit der Bilder" im Zusammenspiel von Rationalität, Geschichte und Offenbarung
1.2.2.1 Die aktuelle Sicht
1.2.2.2 Ein historischer Rückblick
1.3 Vorgehen
1.3.1 Die diachrone Perspektive
1.3.2 Das frühe Christentum als Referenzepoche
1.3.3 Daniel in der Löwengrube als Referenzmotiv - Glaubenskommunikation im öffentlichen und innerkirchlichen Raum
2. Das Bild des "Daniel in der Löwengrube" - formale Stabilität und Varianz
2.1 Ikonographische Quellen des Danielbildes und ikonologische Konsequenzen
2.1.1 Der formale bzw. motivgeschichtliche Ansatz: "Tierbezwinger mit antithetischen Tieren": Formstabilität
2.1.1.1 Ikonologische Dimensionen der formalen bzw. motivgeschichtlichen Betrachtung
2.1.1.2 Einordnung der motiv- bzw. religionsgeschichtlichen Betrachtung
2.1.2 Gestaltveränderungen des "Tierbezwingers": Varianz
2.1.2.1 Arenaszenen
2.1.2.2 Ästhetische Dissonanz: De-Victimisierung und innerbildliches Zeitkonzept
2.1.2.3 Erstes Zwischenfazit
2.1.2.4 Konventionalisierung und die Problematik von primärer und abgeleiteter Deutung
2.1.2.5 Zweites Zwischenfazit: Direktionalität
2.1.2.6 Grenzen der Konventionalität
2.1.3 Fazit
2.2 Tierfriede
2.2.1 Tierfriede und Schöpfung in Bild und Text
2.2.1.1 Bildbasierte Überlieferung
2.2.1.2 Textbasierte Überlieferung
3. Das Schwerpunktmotiv der vertikalisierten bzw. füßeleckenden Löwen
3.1. Das Schwerpunktmotiv auf Bildwerken (ikonische Tradition)
3.1.1 Die "Danielschnallen": Kulturübergreifende Umformungen im monastischen Kontext
3.1.1.1 Vom verständlichen Text zum unverstandenen Dekor?
3.1.1.2 Geweih, Baum oder Dekor?
3.1.2 Gefäß- und Wasserbildlichkeit
3.1.3 Prospektiver Rückblick
3.1.4 Fazit der bildbasierten Beobachtungen
3.2 Das Schwerpunktmotiv in der frühchristlichen Textüberlieferung (nichtikonische Tradition)
3.2.1 Innerkanonische Zusammenhänge der Szene des Daniel in der Löwengrube
3.2.2 Gebets- und Frömmigkeitspraxis
3.2.2.1 Sepulchraler Kontext: Kontinuität und "Zwischenzeitlichkeit"
3.2.2.2 Bild und Text in einem gemeinsamen Quellenverbund
3.2.3 Direkte Erwähnung des Schwerpunktmotivs
3.2.3.1 Die Paulusakten: "Das Wort Gottes von der Enthaltsamkeit und der Auferstehung"
3.2.3.2 Hippolyt
3.2.3.3 Kaiser Konstantin?/?Eusebius von Caesarea: ein Schauspiel des Wunderbaren
3.2.3.4 Ephraem der Syrer
3.2.3.5 Aphrahat
3.2.3.6 Ambrosius
3.2.3.7 Prudentius
3.2.4 Fazit der textbasierten Beobachtungen
3.3 Zwischenergebnis: Das Schwerpunktmotiv in Text und Bild
4. Frühchristliche Stimmen zur ikonischen Kommunikation
4.1 Mimesis und naturalistische Kunst
4.1.1 Verhältnis von Text und Bild auf Zeugnissen, die zugleich text- und bildformatiert sind
4.1.1.1 Begleittext vorliegender Bilder und literarische Bildimagination
4.1.2 Fazit
4.2 "biblia pauperum" als Gebrauchsmuster für Bilder
4.2.1. Die Dominanz des Begriffes und seiner unterstellten Voraussetzungen
4.2.2. Papst Gregor I. als Gewährsmann
4.2.2.1 Versuch einer Rekonstruktion des Standpunktes Gregors
4.2.3 Fazit
4.3 Die "Bilderfrage"
4.3.1 Hintergrund vorchristlicher Tradition
4.3.2 Binnenchristliche Perspektiven
4.3.2.1 Die ambivalente Wirkung des Sehens
4.3.2.2 Theologische "Indikatorfunktion" (C. Dohmen) der Bilderfrage
4.3.3 Seitenblick in den arabisch-islamischen Kulturkreis
4.3.3.1 Schutz des Betrachters - Sehen und Gesehenwerden
4.3.3.2 Licht und Blick
4.3.3.3 Sendetheorie
4.3.3.4 Empfangstheorie
4.3.4 Fazit
4.4 Künstlerisches Handeln und Kunstwerk als Metapher für schöpfungs- und offenbarungstheologische Reflexion
4.5. Verarbeitung von Sinneseindrücken: Auswirkung oder Aneignung?
4.5.1 Gedächtnis als "Lagerungsort"
4.5.2 Bild als Bereitstellungsformat
4.5.3 Erweitertes Verhältnis zur äußeren Erscheinung der Natur
4.5.4 Erinnern und Zeigen
4.5.5 Fazit
4.6 Ergebnisschwerpunkte und Vorgehen
5. Konfrontation mit neueren sprach- und kommunikationswissenschaftlichen Ansätzen: Kommunikation, Tradition und diachrone Sinnproduktivität
5.1 Die kultur- und religionsgeschichtliche Perspektive: Tradition und die "zerdehnte Kommunikation"
5.1.1 Gesteigerte Verbindlichkeit, Verlustgefahr und zweite Sprechsituation
5.1.2 Merkmalvergleich mit den ikonischen Beobachtungen und Rückbindung an die Text-Bild Grenze
5.1.3 Fazit
5.2 Die sprachkritisch-kunstwissenschaftliche Perspektive
5.2.1 Zur kunstwissenschaftlichen Methodenfrage
5.2.1.1 Die erste und zweite Sinnschicht: "Den kunstvoll gewebten Schleier lüften"?
5.2.1.2 Der "erste Sinn" in Anschauung, Bild und Begriff
5.2.1.3 Von der historischen zur ästhetischen Betrachtung - Das diachrone Erkenntnispotential der Ikonik
5.2.1.4 Das Bildgeschehen als präsentische "Aufführung"
5.2.2 Die Rolle des Bildes bei der Organisation von Wissen, Erfahrung und Handeln - sinnproduktive und diachrone Transformation
5.2.2.1. Ikonische Durchdringung der Realität - Das Bild in Naturwissenschaft und Kunst
5.2.2.2 Die Bedeutung der Verbalsprache und die "Abstandsmessung" von Wort und Bild
5.2.2.3 Die "Souveränität des Zeigens": Differenzorientierung, "sinnerzeugender Überschuss" und diachrone "Verlaufsfigur"
5.2.2.4 Das Bild als 'Schauplatz' des Zeigens: Die "Spur des Überblicks" und der Abstand zwischen dem Sagbaren und dem Gezeigten
5.2.3 Fazit
5.3 Ergebnis der sprach- und kunstwissenschaftlichen Untersuchungen
6. Gesamtergebnis und Ausblick: Die Anschauung des Diachronen - Tradition und diachrone Sinnproduktivität im frühchristlichen und heutigen Text- und Bildverständnis
Literaturverzeichnis
Abbildungsverzeichnis
Abbildungsnachweis
Gendererklärung

Systemvoraussetzungen

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