Deutschsprachige Literatur

Mittelalter

Hildebrandslied

Entst.: um 840 - ED: Würzburg 1729

Unikal überliefertes Fragment eines Heldenliedes in 68 althochdeutschen Stabreimversen; schildert als einziger Zeuge der einst reichen Heldendichtung (mündlich tradiert), wie Hadubrand, der seinen heimgekehrten Vater Hildebrand nicht erkennt, diesem im Kampf begegnet (eine spätere nordische Parallelüberlieferung legt nahe, dass Hildebrand seinen Sohn tötet).

Otfrid von Weißenburg: Evangelienbuch

Entst.: zwischen 863 und 871 - ED: Königsberg 1831

Evangelienharmonie in fünf Büchern, die zum ersten Mal in der deutschen Sprache das Leben Jesu bis hin zum Jüngsten Gericht erzählt und theologisch auf hohem Niveau kommentiert.

Kaiserchronik

Entst.: vor 1147 - ED: Wien 1849

Frühmittelhochdeutsche Reimchronik, die in der Parallelisierung von Papst- und Kaisergeschichte eine Chronikerzählung von Caesar bis Kaiser Konrad III. bietet; selbständige Verarbeitung unterschiedlicher Quellen (u. a. Legendenliteratur).

Pfaffe Lambrecht: Alexanderlied

Entst.: um 1150/60 - ED: Wien 1849

Erste deutsche Alexander-Dichtung, die in Bearbeitung einer französischen Quelle die Lebensgeschichte des antiken Herrschers in welt- und heilsgeschichtlicher Dimension vorstellt; der Überlieferungszusammenhang (Vorauer Sammelhandschrift) präsentiert Geschichtsdichtung als Ergänzung des Bibelwissens.

Pfaffe Konrad: Rolandslied

Entst.: 1172 (?) - ED: Göttingen 1838

Deutsche chanson de geste-Dichtung in Reimpaaren nach französischer Vorlage; schildert die Auseinandersetzung Karls des Großen mit den heidnischen Sarazenen in Spanien, wobei Karls Neffe Roland den Märtyrertod erleidet (Bezug zur zeitgenössischen Kreuzzugsthematik, legendenhafte Elemente).

Hartmann von Aue: Der arme Heinrich

Entst.: um 1180 - ED: Berlin 1784

Religiöse Exempeldichtung, die nach dem Modell des biblischen Hiob den Weg des zunächst glücklichen Ritters Heinrich ins Unglück (Aussatz) schildert; erst nach dem Akzeptieren seines Leids als gottgewollte Prüfung und der Zurückweisung des Blutopfers eines nichtadeligen Mädchens wird er geheilt.

Heinrich von Veldeke: Eneasroman

Entst.: vollendet 1184/86 - ED: Berlin 1783

Höfischer Versroman nach französischer Vorlage (um 1160); erzählt von dem aus Troja vertriebenen Eneas, der über Karthago (Dido-Episode) auf Geheiß der Götter nach Italien zieht, wo er Rom gründen soll, und interpretiert Vergils Aeneis unter Betonung von Minne und Landesherrschaft neu.

Hartmann von Aue: Erec

Entst.: um 1180/90 - ED: Leipzig 1839

Begründet die aus Frankreich übernommene Gattung des Artusromans in deutscher Sprache (freie Bearbeitung von Chrétiens Erec et Enide); erzählt wird der zweimalige Weg des Artusritters Erec von Unehre zu Anerkennung am Hof (Symbolstruktur des doppelten Kursus, Artushof als Wertezentrum).

Walther von der Vogelweide: Minnelieder, Sangsprüche, geistliche Lieder

Entst.: zwischen 1195 und 1230 - ED: Zürich 1758/59

Sangbare Dichtungen in drei Gattungen: Minnelyrik in unterschiedlichen Konzeptionen (Hohe Minne, Mädchenlieder); Sangspruchdichtung mit ethischer, religiöser und politischer Zielsetzung und Unterweisung (u. a. Reichston); geistliche Lieder (Elegie), darunter auch eine musikalisch-textliche Großkomposition zur Verherrlichung der göttlichen Dreieinigkeit und Marias (Leich).

Nibelungenlied

Entst.: um 1200 - ED: Zürich 1757 (Auszug); Berlin 1782 (vollständig)

Strophisches Heldenepos, das vom heldenhaften Siegfried (Eroberung Brünhilds für Gunther, Heirat mit Kriemhild, Ermordung durch Hagen) sowie vom Untergang der Burgunden am Hofe Etzels erzählt; das Lied bildet eine feste Textgemeinschaft mit der Klage, wo es in Fortführung der Handlung zur christlichen Bewältigung der Trauer kommt.

Wolfram von Eschenbach: Parzival

Entst.: 1200-10 - ED: Straßburg 1477

Gral-Roman, der im Unterschied zu seiner französischen Hauptvorlage (Chrétien: Le conte du Graal) die religiöse Thematik betont (Sünde, Schuld und Erlösung); begründet in der Parallelführung des weltlich orientierten Ritters Gawan und des auf religiöses Gralkönigtum ausgerichteten Parzival eine neue Idee der Ritterschaft.

Gottfried von Straßburg: Tristan

Entst.: um 1210 - ED: Berlin 1821

Unvollendeter Minneroman nach der französischen Vorlage des Thomas von Britannien, der den Konflikt zwischen dem individuellen Recht auf Liebeserfüllung und den Konventionen der Gesellschaft gestaltet; den Erzählschluss (der Tod vereint die Liebenden) bieten erst die beiden Fortsetzungen (um 1230-35 bzw. um 1280-90).

Wirnt von Grafenberg: Wigalois

Entst.: zwischen 1204 und 1230 - ED: Berlin 1819

Französisch beeinflusster Artusroman; handelt von Gaweins Sohn Wigalois, der eine Reihe von Rettungs- und Erlösungsaventiuren besteht, und ergänzt den höfischen Verhaltenskodex um die religiöse Komponente.

Neidhart: Sommer- und Winterlieder

Entst.: zwischen 1210 und 1240 - ED: Zürich 1758/59

Sommer- und Winterlieder (unterschieden nach ihrem Natureingang) situieren die Begegnung von Mann und Frau in landadelig-bäuerlicher, d. h. nichthöfischer Sphäre (Tanz und Spiel; Werben des Ritters um Minne und Konkurrenz der Bauernburschen, Weltabsage und Zeitkritik).

Eike von Repgow: Sachsenspiegel

Entst.: zwischen 1220 und 1235 - ED: Basel 1474

Bedeutendstes Rechtsbuch des Mittelalters (mehrfach überarbeitet und ergänzt); aufgeteilt in Land- und Lehnrecht, werden sowohl bäuerliche als auch ritterliche Belange des Besitz- und Strafrechts geregelt.

Freidank: Bescheidenheit

Entst.: um 1230 - ED: Leipzig, um 1490

Sammlung von Reimpaarsprüchen mit typbildender Wirkung: Aussagen über Gott und Fragen der Dogmatik, Tugenden und Laster, menschliches Verhalten, Kirchenkritik.

Mechthild von Magdeburg: Das fließende Licht der Gottheit

Entst.: zwischen 1250 und 1282 - ED: Regensburg 1869

Offenbarungsschrift (Prosa vermischt mit Versrede und Dialogen) einer Mystikerin, auf Anregung ihres dominikanischen Beichtvaters Heinrich von Halle verfasst; Mechthild schildert in sieben Büchern Visionen, Erfahrungen und Gespräche mit Gott und thematisiert vor allem die brautmystisch geprägte Gottesliebe, Hölle und Fegefeuer.

Konrad von Würzburg: Herzmaere

Entst.: um 1260 - ED: Berlin 1784

Verserzählung; verarbeitet unter bewusster Anlehnung an Gottfried von Straßburg das verbreitete Motiv vom gegessenen Herzen des Geliebten zum Zweck höfisch-geselliger Erbauung.

Wernher der Gärtner: Helmbrecht

Entst.: um 1280 - ED: Wien 1839

Verserzählung zum Thema >Ordo<; der junge Bauernsohn Helmbrecht will Ritter werden, verlässt seine Familie und seinen Stand, schließt sich Raubrittern an und wird zuletzt für sein hochmütiges Handeln mit dem Tode bestraft.

Hugo von Trimberg: Der Renner

Entst.: 1290-1300 - ED: Frankfurt a. M. 1549

Umfangreichste mittelhochdeutsche Lehrdichtung; verbindet Sünden- und Zeitklage, ethische Unterweisung und...