Koloniales Erbe in Museen

Name: Koloniales Erbe in Museen | Kritische Weißseinsforschung in der praktischen Museumsarbeit
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Kritische Weißseinsforschung in der praktischen Museumsarbeit

Anna Greve(Autor*in)

transcript (Verlag)

1. Auflage

Erschienen am 24. September 2019

266 Seiten

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978-3-8394-4931-8 (ISBN)

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Vorwort Vier Gründe für die Beschäftigung mit dem kolonialen Erbe
1. Eine diverse Gesellschaft benötigt die Anerkennung einer geteilten Geschichte
2. Kulturgeschichte ist ein transkultureller Prozess
3. Die Macht der Farbe schafft Differenzen
4. Erinnerungspolitik kann multiperspektivische Identitäten befördern
Einführung Zu Programm und Theorie der Kritischen Weißseinsforschung
1. Entstehungsgeschichte
2. Die zentralen Begriffe Schwarz und weiß
3. Weißsein als expliziter Gegenstand der Kritischen Weißseinsforschung
4. Erste Erkenntnisse
Analysen Zur Anwendung der Methode der Kritischen Weißseinsforschung
1. Kunstkammer
Zur Neuverortung mittelalterlicher Schatzkunst: Syrische Gläser und italienische Olifanten
Syrische Gläser
Italienische Olifanten
Der Dritte Raum im Museum
2. Heimatmuseum
Identitätsfragen an eine traditionelle Institution: Transkulturalität neu entdecken
Museum Schloss Schönebeck
Der Standpunkt der Kritischen Weißseinsforschung
Heimat im Hier und Jetzt
Entwicklungsperspektiven
3. Weltmuseum
>Das Fremde< als Ausgangspunkt: Seine identitätsstiftende Wirkung
Der Standpunkt der Kritischen Weißseinsforschung
Zeitgenössische Kunst und Afrika im Weltmuseum
Die Grenzen der Veränderbarkeit
4. Landesmuseum
>Das Eigene< als Ausgangspunkt: Soziale Orte der Zukunft
Neue Perspektiven suchen und mit ihnen in den Dialog kommen
Alternative Geschichten sehen und ihnen Raum geben
Multiperspektivität zulassen und Deutungshoheit abgeben
5. Kunstmuseum
Die Macht der Farbe: Der weiße Silberschatz der Kompanie der Schwarzen Häupter (Objektkunst)
Der Heilige Mauritius
Die Kompanie der Schwarzen Häupter zu Riga
Der Silberschatz
Die Ausstellung
Das Ausstellungsnarrativ
Topoi im Umgang mit Weißsein: Körper - Blicke - Selbst (Gemälde)
Farbe macht Körper
Sprache bestimmt Blicke
Kein Selbst ohne Anderes
6. Stadtdialog
Kulturverwaltung im Dialog mit der Zivilgesellschaft: Der Bremer Bürgerdialog Kolonialismus und seine Folgen 2016-2019
Rückblick: Bremens Bezug zum Kolonialismus
Die 1990er Jahre: Unabhängigkeit Namibias und das postkoloniale Bremen
Der Bürgerdialog 2016-2019: Die Folgen des Kolonialismus
Postkoloniale Museologie: Neue Themen in den Kultureinrichtungen
Ausblick: Kulturpolitische Grundsätze zum Thema Kolonialismus
7. Globaldialog
Der Umgang mit dem kolonialen Erbe: Ein internationaler Aushandlungsprozess
Struktureller Rassismus
Erinnerungskultur und Umgang mit Sammlungsgut
Vielfältige Zugänge und andere Prioritäten
Ausblick
Anhang
1. Kulturpolitische Leitlinien zum Umgang mit dem kolonialen Erbe in Bremen
2. Beteiligungsstruktur runder Tisch Koloniales Erbe in Hamburg
3. Podiumsdiskussion am 16. Mai 2019 in Bremen zum Umgang mit dem kolonialen Erbe mit Dr. Aïssatou Bouba (Universität Bremen), Prof. Dr. Markus Hilgert (Kulturstiftung der Länder) und Prof. Dr. Louis Henri Seukwa (Hochschule für Angewandte Wissenschaften
Glossar
Literatur
1. Weißsein als expliziter Gegenstand
2. Museum und Partizipation
3. Postkoloniale Museologie
4. Kolonialismus und seine Folgen
5. Hautdarstellung in der europäischen Kunstgeschichte
6. Rassismus und der Diskurs um >Rasse<
7. Kulturgeschichte und Globalisierung
Abbildungsverzeichnis
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Stichwortregister
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