Synodalität in der katholischen Kirche

Name: Synodalität in der katholischen Kirche | Die Studie der Internationalen Theologischen Kommission im Diskurs
Brand: Verlag Herder
Price: 52.0 EUR
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Die Studie der Internationalen Theologischen Kommission im Diskurs

Markus Graulich Johanna Rahner(Herausgeber*in)

Verlag Herder

1. Auflage

Erschienen am 7. Dezember 2020

320 Seiten

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978-3-451-82311-4 (ISBN)

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Personen

Markus Graulich SDB, geb. 1964, Dr. iur.can. habil. Dipl.Theol. Dipl. Soz.Päd. (FH), 1999-2014 Professor für Grundfragen und Geschichte des Kirchenrechts an der Università Pontificia Salesiana, Rom. Untersekretär des Päpstlichen Rates für die Gesetzestexte.

Johanna Rahner, geb. 1962, Dr. theol., Professorin für Dogmatik, Dogmengeschichte und Ökumenische Theologie an der Eberhard Karls Universität Tübingen.

Katharina Pyschny, geb. 1984; Studium der Kath. Theologie und Germanistik in Köln, Bonn, Bochum u. Jerusalem. Wiss. MA am Lehrstuhl für AT an der Ruhr-Univ. Bochum (derzeit auf einem dreijährigen Forschungsaufenthalt an der Universität Lausanne, Schweiz). Forschungsschwerpunkte: Exegese des AT (insb. Pentateuch), Führungskonzepte im Alten Testament, (Religions-)Geschichte des antiken Israels, Materielle Kultur Israels/Palästinas, Altorientalische Ikonographie.

Dr. theol., Professor für Neues Testament an der Universität Bochum.

Andreas Weckwerth, geb. 1974, Dr. phil. Dr. theol., Inhaber des Lehrstuhls für Alte Kirchengeschichte und Patrologie an der Katholischen Universität Eichstätt-Ingolstadt.

Joachim Schmiedl, geb. 1958, Professor für Mittlere und Neue Kirchengeschichte an der Theologischen Fakultät der Philosophisch-Theologischen Hochschule Vallendar, zur Zeit Vorsitzender des Katholisch-Theologischen Fakultätertags.

Stephan Knops, geb. 1984, Dr. theol., studierte Katholische Theologie sowie Politik, Wirtschaft und Gesellschaft in Bochum und arbeitet dort seit 2013 als Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Lehrstuhl für Kirchengeschichte des Mittelalters und der Neuzeit.

Dr. theol. habil., Professorin für Dogmatik an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Erfurt.

Kurt Kardinal Koch, geb. 1950, Dr. theol. habil., seit 2010 Präsident des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen.
Dr. theol., Professorin für Kirchenrecht an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Regensburg: Vorsitzende des Vereins "Donum Vitae" in Bayern.

Herausgeber*in

Beiträge von

Christine Axt-Piscalar

Prof. Sabine Demel

Sebastian Kiesig

Inhalt

Markus Graulich / Johanna Rahner SYNODALITÄT IN DER KATHOLISCHEN KIRCHE
Impressum
Inhalt
Vorwort
Katharina Pyschny Versammlung, Beratung und Entscheidung im Volk Gottes
1. Einleitende Anmerkungen
2. Synodalität im Alten Testament? Definitorische und methodische Vorbemerkungen
3. Versammlung, Beratung und Entscheidung im Volk Gottes: Alttestamentliche Perspektiven
3.1 Israel als das um das Heiligtum versammelte Volk Gottes
3.2 (Gute) Beratung und Konsultation als Merkmal gelungener Führung
3.3 Entscheidungsprozesse im Volk Gottes
4. Schlussbemerkungen
Thomas Söding Beraten und entscheiden
1. Die theologische Kontroverse
2. Die notwendige Grundsatzklärung
3. Die neutestamentliche Orientierung
4. Das urchristliche Spektrum
4.1 Die Gemeinderegel nach Mt 18
4.1.1 Die Notwendigkeit, Möglichkeit und Aufgabe der Vergebung
4.1.2 Die Verfahrensordnung
4.1.3 Der Impuls
4.2 Das Apostelkonzil
4.2.1 Die Quellen
4.2.2 Der Status
4.2.3 Der Anlass und das Thema
4.2.4 Der Verlauf
4.2.5 Das Ergebnis
4.2.6 Die Wirkung
4.2.7 Der Impuls
4.3 Das Spektrum der Apostelgeschichte
4.3.1 Beratungen und Entscheidungen in der Urgemeinde von Jerusalem
4.3.2 Beratungen und Entscheidungen in Antiochia
4.3.3 Beratungen und Entscheidungen in den paulinischen Missionsgemeinden
4.3.4 Der Impuls
4.4 Die Ekklesiologie der Paulusbriefe
4.4.1 Die Rezeption der Briefe
4.4.2 Die Versöhnung von Konflikten
4.4.3 Die Feier des Glaubens
4.4.4 Die Organisation der Caritas
4.4.5 Der Impuls
5. Auswertung
Andreas Weckwerth Die Synoden der Alten Kirche - demokratische Strukturen in der Spätantike?
1. Stellenwert, Typologie und Funktion antiker Synoden
2. Die Teilnehmer und ihre Kompetenzen
3. Die Mechanismen synodaler Beratung und Beschlussfassung
4. Die Begründung synodaler Autorität
5. Fazit
Joachim Schmiedl Communio im Corpus Christianorum
1. Einleitung
2. Die Generalkonzilien zwischen dem 12. und 15. Jahrhundert
2.1 Das Erste Laterankonzil (1123)
2.2 Das Zweite Laterankonzil (1139)
2.3 Das Dritte Laterankonzil (1179)
2.4 Das Vierte Laterankonzil (1215)
2.5 Das Erste Konzil von Lyon (1245)
2.6 Das Zweite Konzil von Lyon (1274)
2.7 Das Konzil von Vienne (1311-1312)
2.8 Das Konzil von Konstanz (1414 -1418)
3. Versuch einer Bilanz
3.1 Die Teilnehmer an den Konzilien
3.2 Die Rolle des Papstes
3.3 Der Modus der Entscheidungsfindung
3.4 Beitrag der Konzilien zur Einheit der Kirche
Stephan Knops Die Würzburger Synode
1. Gesellschaftliche und innerkirchliche Rahmenbedingungen in der BRD zwischen II. Vatikanum und Würzburger Synode
2. Der Essener Katholikentag 1968 und die Vorbereitung einer Gemeinsamen Synode
3. Das Statut der Synode und ihre pastorale Grundausrichtung
4. Inhaltliche Schwerpunkte und Konfliktfelder der Synode
5. Abschlussbemerkungen
Julia Knop Communio hierarchica - communicatio hierarchica
1. Synodalität in Leben und Sendung der Kirche. Ein römischer Aufschlag für eine weltweite Debatte
2. Synodalität in der katholischen Kirche: Zwischen Kairos und Beständigkeit
3. Communio hierarchica: Synodale Strukturen in der Kirche
4. Communicatio hierarchica: Synodale Berufung in der Kirche
5. Synodalität: Typisch katholisch - unterscheidend katholisch?
Johanna Rahner Klerus und Laien
1. Eine notwendige theologische Unterscheidung oder ein System der Ungleichheit?
2. Lehrende und lernende, regierende und gehorchende Kirche und ihre Aporie
3. Das II. Vatikanische Konzil: ein Perspektivenwechsel
4. Rezeptionsdefizite
5. Revisionen und Transformationen
6. Die Gretchenfrage: Kirche und Demokratisierung?
Karl-Heinz Menke Hans Küngs Definition der Kirche als Synode und das ITC-Dokument "Synodalität in Leben und Sendung der Kirche?
1. Küngs Definition der Kirche als Konzil
1.1 Analyse
1.2 Kritik
1.3 Das ITC-Dokument
2. Küngs Kriteriologie einer als Konzil verstandenen Kirche
2.1 Analyse
2.2 Kritik
2.3 Das ITC-Dokument
3. Küngs pneumatozentrisch gewendete Ekklesiologie
3.1 Analyse
3.2 Kritik
3.3 Das ITC-Dokument
4. Das Petrusamt in einer als Konzil verstandenen Kirche
4.1 Analyse
4.2 Kritik
4.3 Das ITC-Dokument
Kurt Kardinal Koch Synodalität in der Katholischen Kirche in ökumenischer Perspektive: Papst und Bischöfe, Konzilien und Synoden
1. Theologische Grunddaten der Synodalität
1.1 Synodales und hierarchisches Prinzip
1.2 Synodale, kollegiale und personale Autorität
2. Synodales Leben und hierarchisches Amt auf den verschiedenen Ebenen der Kirche
2.1 Synodalität und Autorität auf der universalen Ebene der Kirche
2.1.1 Bischofskollegium und Primat des Papstes
2.1.2 Primat und Kollegialität als ökumenische Herausforderung
2.1.3 Ökumenische Versöhnung von Primat und Synodalität
2.2 Synodalität und der Protos auf der Ebene der Regionen
2.3 Synodale Bewährungen auf diözesaner Ebene
Markus Graulich Die Bischofssynode - Experimentierfeld und Beispiel der Synodalität
1. Entstehung und Entwicklung der Bischofssynode
2. Die Bischofssynode in der Perspektive von Papst Franziskus
3. Formen der Versammlung
4. Verlauf der Bischofssynode
4.1 Die Vorbereitungsphase der Synodenversammlung
4.2 Die Durchführungsphase der Synode
4.3 Umsetzungsphase der Synodenversammlung
5. Die Rolle der Bischofssynode in der communio des Volkes Gottes
6. Zusammenschau: Die Bischofssynode in der synodalen Kirche
Sabine Demel Synodalität als Schutz vor Klerikalismus?
1. Synodalität als gemeinsame Verantwortung und Leitung in der Diözese - eine Bestandsaufnahme
1.1 Die Diözesansynode (cc.460-468 CIC)
1.2 Der Diözesanpastoralrat (cc. 511-514 CIC)
1.3 Der Diözesanrat
1.4 Der Priesterrat (cc. 495-501 CIC)
1.5 Der Diözesanvermögensverwaltungsrat (cc. 492- 494 CIC)
2. Ungleichgewicht von gemeinsamer Verantwortung und bischöflicher Leitung - eine Auswertung
3. Synodalität als gemeinsame Verantwortung und bischöfliche Leitung - ein Reformvorschlag
4. Selbstbindung der bischöflichen Leitung zugunsten der gemeinsamen Verantwortung - ein partikularrechtlicher Spielraum
Sebastian Kießig Synodalität und Empirie: Ein erfahrungsbezogener Spannungsbogen und pastorale Erkenntnis
0. Einleitung
1. Sehen: Empirie im kirchlichen Leben
1.1 Empirie in der Theologiegeschichte und auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil
1.2 Empirie auf den Bischofssynoden
1.3 Empirie im Schreiben der Internationalen Theologenkommission
2. Urteilen: Empirie im Spiegel der theologischen Reflexion
2.1 Quantitative und qualitative Empirie
2.2 Empirisches Arbeiten in der praktischen Theologie
3. Chancen und Grenzen empirischer Reflexionen für Synoden und kirchliche Prozesse
4. Schluss
Die Synodalität in Leben und Sendung der Kirche
Vorbemerkung
Einleitung Der Kairos der Synodalität
Synode, Konzil, Synodalität
Gemeinschaft, Synodalität, Kollegialität
Eine Schwelle des Neuanfangs in den Spuren des Zweiten Vatikanischen Konzils
Ziel und Struktur des Dokuments
Kapitel 1 Die Synodalität in der Schrift, in der Tradition und in der Geschichte
1.1 Die Lehre der Schrift
1.2 Die Zeugnisse der Kirchenväter und die Tradition des ersten Jahrtausends
1.3 Die Entwicklung der synodalen Praxis im zweiten Jahrtausend
Kapitel 2 Auf dem Weg zu einer Theologie der Synodalität
2.1 Die theologischen Grundlagen der Synodalität
2.2 Der synodale Weg des pilgernden und missionarischen Gottesvolkes
2.3 Die Synodalität als Ausdruck der Ekklesiologie der Gemeinschaft
2.4 Die Synodalität in der Dynamik der katholischen Gemeinschaft
2.5 Die Synodalität in der traditio der apostolischen Gemeinschaft
2.6 Teilhabe und Autorität im synodalen Leben der Kirche
Kapitel 3 Die Durchführung der Synodalität: Synodale Subjekte, Strukturen, Prozesse und Ereignisse
3.1 Die synodale Berufung des Gottesvolkes
3.2 Die Synodalität in der Ortskirche
3.2.1 Die Diözesansynode und die Eparchialversammlung
3.2.2 Andere Strukturen im Dienst des synodalen Lebens in der Partikularkirche
3.2.3 Die Synodalität im Leben der Pfarrei
3.3 Die Synodalität in den Partikularkirchen auf regionaler Ebene
3.3.1 Die Partikularkonzilien
3.3.2 Die Bischofskonferenzen
3.3.3 Die Patriarchate in den katholischen Ostkirchen
3.3.4 Die Regionalräte der Bischofskonferenzen und der Patriarchate der katholischen Ostkirchen
3.4 Die Synodalität in der Universalkirche
3.4.1 Das Ökumenische Konzil
3.4.2 Die Bischofssynode
3.4.3 Die Strukturen im Dienst der synodalen Ausübung des Primats
Kapitel 4 Die Umkehr zu einer erneuerten Synodalität
4.1 Zur synodalen Erneuerung des Lebens und der Sendung der Kirche
4.2 Die Spiritualität der Gemeinschaft und die Ausbildung zum synodalen Leben
4.3 Das Zuhören und der Dialog für die gemeinschaftliche Unterscheidung
4.4 Synodalität und ökumenischer Weg
4.5 Synodalität und soziale Diakonie
Schlussfolgerung Gemeinsam in der Parrhesia des Geistes wandeln
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