Geschlechterpolitiken der Identitären

1 - Geleitwort von Sophie Schmitt [Seite 6]
2 - Geleitwort von Heike Radvan [Seite 9]
3 - Danksagung [Seite 11]
4 - Vorbemerkungen zu diesem Sammelband [Seite 13]
5 - Inhaltsverzeichnis [Seite 15]
6 - 1 Einleitung [Seite 20]
6.1 - 1.1 Relevanz der Identitären als Beispiel des modernisierten Rechtsextremismus (in Österreich) [Seite 20]
6.2 - 1.2 Kritische politische Bildungsarbeit als nachhaltige Rechtsextremismusprävention [Seite 24]
6.3 - 1.3 Identitäre und Geschlecht: Doppelte Leerstelle und Nutzen einer geschlechterreflektierten politischen Bildung für die Rechtsextremismusprävention [Seite 27]
6.4 - 1.4 Forschungsstand [Seite 30]
6.5 - 1.5 Aufbau des Rahmentexts [Seite 32]
7 - 2 Forschungsleitende Fragestellungen und Ziele [Seite 33]
7.1 - 2.1 Überblick über die ausgewählten Beiträge [Seite 33]
7.2 - 2.2 Forschungsleitende Fragestellungen [Seite 34]
7.3 - 2.3 Abstracts der ausgewählten Beiträge [Seite 35]
7.3.1 - 2.3.1 Abstract "Echte Männer und Frauen" - Zur Bedeutung von Gender in der Rechtsextremismusprävention [Seite 35]
7.3.2 - 2.3.2 Abstract 'Patriotism is not just a man's thing'. Right-wing Extremist Gender Policies within the so-called Identitarian Movement [Seite 35]
7.3.3 - 2.3.3 Abstract Fallstudie 1: "Die große Rächerin" - Die Wut der Identitären auf die österreichische Justizministerin [Seite 36]
7.3.4 - 2.3.4 Abstract Fallstudie 2: 'Der große Austausch' - Rechtsextreme Reproduktions- und Bevölkerungspolitik am Beispiel der ,Identitären' [Seite 37]
7.4 - 2.4 Erkenntnisinteresse und Forschungsziele [Seite 37]
8 - 3 Gemeinsame Forschungsannahmen und theoretische Bezüge [Seite 40]
8.1 - 3.1 Überblick [Seite 40]
8.2 - 3.2 Rechtsextremismus: Definition und Begriffserweiterung [Seite 41]
8.3 - 3.3 Identitäre als Beispiel des modernisierten Rechtsextremismus [Seite 42]
8.4 - 3.4 Analysekategorie Gender und geschlechterreflektierte Perspektiven [Seite 45]
8.5 - 3.5 Rechtsextreme Partizipations- und Identifikationsangebote: Jugendliche als Suchende [Seite 47]
8.6 - 3.6 Interventionen der politischen Bildung [Seite 49]
9 - 4 Methodische Herangehensweise: Social-Media-Plattformen und Primärquellen als Analysekorpus [Seite 51]
9.1 - 4.1 Das Internet als rechtsextreme Erlebniswelt und Motor rechtsextremer Modernisierung [Seite 51]
9.2 - 4.2 Materialkorpus [Seite 53]
9.3 - 4.3 Analyse von Primärquellen [Seite 54]
10 - 5 Zentrale Erkenntnisse der Analysen [Seite 56]
10.1 - 5.1 Vergeschlechtlichte Aspekte identitärer Ideologie [Seite 56]
10.1.1 - 5.1.1 Konstruktion von Problemen und Bedrohungsszenarien [Seite 57]
10.1.2 - 5.1.2 Schuldzuweisungen als vermeintliche Ursachen der imaginierten Bedrohungsszenarien [Seite 59]
10.1.3 - 5.1.3 Identifikations- und Partizipationsangebote [Seite 60]
10.1.4 - 5.1.4 Strategien zur Verbreitung identitärer Ideologie [Seite 61]
10.1.5 - 5.1.5 Identitäre Problemlösungen: Re-Naturalisierung und Re-Traditionalisierung [Seite 62]
10.2 - 5.2 Doppelte Funktion naturalisierter Gendervorstellungen für den modernisierten Rechtsextremismus [Seite 64]
11 - 6 Schlussfolgerungen [Seite 66]
11.1 - 6.1 Überlegungen zu identitären Geschlechterkonstruktionen als Ausgangspunkt geschlechterreflektierter politischer Bildungsarbeit [Seite 67]
11.2 - 6.2 Geschlechterreflektierte Ausbildung von Pädagog*innen und Fachkräften [Seite 69]
11.3 - 6.3 Grundlagen und Werkzeuge geschlechterreflektierter politischer Bildungsarbeit [Seite 70]
11.4 - 6.4 Grundlagen und Werkzeuge geschlechterreflektierender politischer Bildungsarbeit [Seite 72]
11.5 - 6.5 Handlungs- und Interventionsmöglichkeiten der geschlechterreflektierten Primär-, Sekundär- und Tertiärprävention [Seite 72]
11.6 - 6.6 Geschlechterreflektierte Bildung zu mündigen Subjekten [Seite 75]
12 - 7 Beiträge der Dissertation [Seite 77]
12.1 - 7.1 "Echte Männer und Frauen". Zur Bedeutung von Gender in der Rechtsextremismusprävention [Seite 77]
12.1.1 - 7.1.1 Leerstelle Gender in der Rechtsextremismusforschung [Seite 77]
12.1.2 - 7.1.2 Modernisierte Gender-Vorstellungen? [Seite 79]
12.1.3 - 7.1.3 Funktionen rechtsextremer Gender-Vorstellungen [Seite 80]
12.1.4 - 7.1.4 Vermeintliche Aufklärer*innen [Seite 81]
12.1.5 - 7.1.5 Partizipation und fragwürdige Darstellung rechter Frauen [Seite 83]
12.1.6 - 7.1.6 Bilder rechter Männer [Seite 85]
12.1.7 - 7.1.7 Zur Notwendigkeit geschlechterreflektierter Perspektiven [Seite 86]
12.1.8 - 7.1.8 Fazit [Seite 87]
12.2 - 7.2 'Patriotism is not just a Man's Thing': Right-wing Extremist Gender Policies within the so-called Identitarian Movement [Seite 88]
12.2.1 - 7.2.1 Methodology [Seite 91]
12.2.2 - 7.2.2 A patriotic youth movement [Seite 92]
12.2.3 - 7.2.3 Negotiations of gender policy on the basis of ideology [Seite 93]
12.2.4 - 7.2.4 Identitarian images of women, women's policy and women's groups [Seite 96]
12.2.5 - 7.2.5 Excursus: The role of men, threatened masculinity and strategies of re-masculinization [Seite 101]
12.2.6 - 7.2.6 Re-masculinization: The last generation [Seite 103]
12.2.7 - 7.2.7 The demise: Failure and disappointment of Identitarian projects [Seite 104]
12.2.8 - 7.2.8 Conclusion: Identitarian feminists? [Seite 108]
12.3 - 7.3 "Die große Rächerin" - Die Wut der Identitären auf die österreichische Justizministerin [Seite 110]
12.3.1 - 7.3.1 "Die Skandalokratie der Wutbürger" und das Beispiel Alma Zadi? [Seite 111]
12.3.2 - 7.3.2 Von der patriotischen Jugendbewegung zur Bürger*innenbewegung [Seite 113]
12.3.3 - 7.3.3 Identitäre Wutbürger*innen [Seite 116]
12.3.4 - 7.3.4 Identitärer Rassismus [Seite 118]
12.3.5 - 7.3.5 "Alma, bei mir bist du sicher!" [Seite 120]
12.3.6 - 7.3.6 Identitäre Angriffe auf Zadi? [Seite 122]
12.3.7 - 7.3.7 Conclusio [Seite 126]
12.4 - 7.4 'Der große Austausch' - Rechtsextreme Reproduktions- und Bevölkerungspolitik am Beispiel der Identitären, [Seite 128]
12.4.1 - 7.4.1 Rechtsextreme Demografisierungen [Seite 128]
12.4.2 - 7.4.2 Rechtsextreme Reproduktions- und Bevölkerungspolitik [Seite 130]
12.4.3 - 7.4.3 Methodisches Vorgehen [Seite 131]
12.4.4 - 7.4.4 Die Identitären und der ,Große Austausch' [Seite 132]
12.4.5 - 7.4.5 Identitäre Reproduktions- und Bevölkerungspolitik [Seite 134]
12.4.6 - 7.4.6 Geschlechterrollen bei der Verhinderung des ,Großen Austauschs' [Seite 136]
12.4.7 - 7.4.7 Rechtsextreme Lösungen und der identitäre Untergang [Seite 139]
13 - 8 Weitere Beiträge [Seite 141]
13.1 - 8.1 "Aber wir haben die wahre Natur der Geschlechter erkannt." - Geschlechterpolitiken, Antifeminismus und Homofeindlichkeit im Denken der Identitären [Seite 141]
13.1.1 - 8.1.1 Endzeitstimmung: "Der große Austausch" [Seite 142]
13.1.2 - 8.1.2 "Wir sind die Grenze" [Seite 144]
13.1.3 - 8.1.3 Identitäre Frauen*bilder [Seite 148]
13.1.4 - 8.1.4 Identitärer Feminismus? [Seite 151]
13.1.5 - 8.1.5 "Schwule keine Schwuchteln" [Seite 155]
13.1.6 - 8.1.6 "Frauenhaus. Bester Aufrissplatz" [Seite 159]
13.2 - 8.2 Postergirls und White-Power Barbies - Zur ambivalenten Sichtbarkeit identitärer Frauen*, [Seite 162]
13.2.1 - 8.2.1 Eine patriotische Jugendbewegung [Seite 163]
13.2.2 - 8.2.2 Neue Frauen* - Mediale Sichtbarkeit [Seite 164]
13.2.3 - 8.2.3 Sexyness als Waffe? [Seite 167]
13.2.4 - 8.2.4 Die Philosophin der Identitären [Seite 169]
13.2.5 - 8.2.5 Virtuelle Sichtbarkeit [Seite 171]
13.2.6 - 8.2.6 "Braune Schwestern ganz vorne" [Seite 172]
13.2.7 - 8.2.7 #120db: Eine gescheiterte Mobilisierung [Seite 175]
13.2.8 - 8.2.8 Ambivalente Sichtbarkeiten [Seite 178]
13.3 - 8.3 Männerbündisch - wehrhaft - identitär? - Gewaltvolle Männlichkeiten am Beispiel der Identitären, [Seite 179]
13.3.1 - 8.3.1 Eine patriotische Jugendbewegung [Seite 179]
13.3.2 - 8.3.2 Männliche Normen [Seite 181]
13.3.3 - 8.3.3 Vereindeutigte Geschlechter-Identitäten [Seite 182]
13.3.4 - 8.3.4 Das männliche Prinzip [Seite 183]
13.3.5 - 8.3.5 Bedrohung: Entmännlichung [Seite 185]
13.3.6 - 8.3.6 Schwule keine Schwuchteln [Seite 187]
13.3.7 - 8.3.7 Männerbündische Resouveränisierung [Seite 189]
13.3.8 - 8.3.8 Remaskulinisierung: die letzte Generation [Seite 190]
14 - Bibliographie und Quellen [Seite 193]