Komik im geistlichen Spiel des Mittelalters

Name: Komik im geistlichen Spiel des Mittelalters | Eine Untersuchung der Krämerszene des Innsbrucker und Wiener Osterspiels
Brand: Tectum Wissenschaftsverlag
Price: 19.99 EUR
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Eine Untersuchung der Krämerszene des Innsbrucker und Wiener Osterspiels

Vera Geselbracht(Autor*in)

Tectum Wissenschaftsverlag

1. Auflage

Erschienen am 12. Juni 2017

110 Seiten

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978-3-8288-6714-7 (ISBN)

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Inhalt

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Inhalt
1 Forschungstendenzen und Fragestellung
1.1 Forschungstendenzen
1.2 Entwicklung der Fragestellung und Aufbau
2 Die Osterspiele des Mittelalters
2.1 Terminologie
2.2 Entstehung
2.3 Aufführung
3 Bewertung von Lachen und Komik im Mittelalter
3.1 Kirchliche Bewertung des Lachens
3.1.1 Biblisch begründetes Misstrauen: "Jesus hat nicht gelacht!"
3.1.2 Restriktive Ordensregeln aus dem monastischen Schrifttum
3.2 Bewertung des Komischen
4 Identifikation des Komischen in mittelhochdeutscher Literatur
4.1 Problematisierung des Methodenrepertoires
4.2 Inkongruenz als Grundprinzip der Komik
4.2.1 Diskursive Inkongruenz
4.2.2 Inkongruenz von Erwartung und Auflösung
4.2.3 Bisoziation als Zusammenschluss dieser Konzepte
4.2.4 Sprachliche Inkongruenz
4.3 Eine Form von Komik: das Groteske
5 Komik im Innsbrucker Osterspiel
5.1 Komik durch Bisoziationen
5.1.1 Die Einführung des Krämers
5.1.2 Die Suche des Krämers nach einem Knecht
5.1.3 Rubins Suche nach einem Knecht
5.1.4 Der Krämer als meister Ypocras
5.1.5 Das Aufschlagen des Krämerstandes
5.1.6 Absurde Salbenzutaten
5.1.7 Höfischer Exkurs
5.1.8 Die Zahl der Marien
5.2 Sprachliche Inkongruenzen
5.2.1 Die Lohnverhandlung des Krämers und Rubin
5.2.2 Inkongruenz von Sprachstil und Inhalt
5.2.3 Heu oder häu? - Semantische Inkongruenz
5.3 Elemente des Grotesken
5.4 Prügelkomik
5.4.1 Der Streit der Knechte
5.4.2 Der Streit von mercator und mercatrix
5.5 Zwischenfazit der Komik des Innsbrucker Osterspiels
6 Komik im Wiener Osterspiel
6.1 Komik durch Bisoziationen
6.1.1 Die Vorstellung des kauffmans
6.1.2 Die Suche nach einem Knecht
6.1.3 Die Verhandlung des Lohns
6.1.4 Der Streit von mercator und mercatrix
6.2 Sprachliche Inkongruenz
6.3 Elemente des Grotesken
7 Unter welchen Bedingungen ist Komik möglich?
7.1 Das Eindringen der Komik
7.1.1 Das Eindringen der Komik im Innsbrucker Osterspiel
7.1.2 Das Eindringen der Komik im Wiener Osterspiel
7.2 Das Heilige als Objekt der Komik?
7.2.1 Der Salbenkauf des Innsbrucker Osterspiels
7.2.2 Der Salbenkauf des Wiener Osterspiels
7.3 Fazit der Begegnungen von Heiligem und Komik
8 Komische Figuren - Figuren der Komik
8.1 Rubin als schalk?
8.2 Mercator, meister Ypocras und herre - die Figur des Krämers
8.3 Die mercatrix - groteske Figur oder Herrin?
8.4 Die Knechte Pusterbalk und Lasterbalk
9 Funktionen der Komik
9.1 Unterhaltungsfunktion
9.2 Lachen als Akt der Selbstaffirmation
9.3 Anregung gesellschaftlicher Diskurse
9.3.1 Religiöser Diskurs
9.3.2 Herrschaftsdiskurse
9.3.3 Medizinischer Diskurs
10 Fazit und Forschungsausblick
11 Literaturverzeichnis
11.1 Primärliteratur
11.1.1 Osterspiele
11.1.2 Weitere mittelhochdeutsche Literatur
11.2 Sekundärliteratur
11.2.1 Lexikonartikel
11.2.2 Forschungsliteratur

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