Von der Materie der Wissenschaft zur Wissenschaft der Materie.

Name: Von der Materie der Wissenschaft zur Wissenschaft der Materie. | Schellings Naturphilosophie im Ausgang der Transzendentalphilosophie Kants und Fichtes und ihre Kritik einer systematischen Bestimmung des Verhältnisses von Natur und Vernunft.
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Schellings Naturphilosophie im Ausgang der Transzendentalphilosophie Kants und Fichtes und ihre Kritik einer systematischen Bestimmung des Verhältnisses von Natur und Vernunft.

Myriam Gerhard(Autor*in)

fibre (Verlag)

1. Auflage

Erschienen am 13. März 2019

219 Seiten

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978-3-428-50851-8 (ISBN)

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Inhalt

Intro
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
?. Die Materie der Wissenschaft
I. Kant und Fichte zu einer möglichen Wissenschaft des Wissens
1. Kant zur Bedingung der Möglichkeit von Wissenschaft
2. Fichtes Grundsätze der Wissenschaftslehre (1794)
II. Hegels Kritik des endlichen Idealismus in Fichtes Wissenschaftslehre
III. Zur Differenz des Fichteschen und Schellingschen Systems
IV. Das Prinzip des transzendentalen Idealismus
B. Von der Materie der Wissenschaft zur Wissenschaft der Materie
I. Kant
1. Kants Bestimmungen des Begriffs der Materie in der Kritik der reinen Vernunft
a) Der transzendentale Gegenstand
b) Das Reale in der Erscheinung
c) Die einfache Substanz
d) Die Substanz im Räume
2. Sein und Realität des Selbstbewußtseins. Die Einheit des transzendentalen Gegenstandes, die Gemeinschaft der Seele mit der Materie und die Möglichkeit der intellektuellen Anschauung
a) Die Unterscheidung aller Gegenstände überhaupt in Phaenomena und Noumena
b) Paralogismus A
c) Deduktion ?
d) Paralogismus ?
e) Zur Möglichkeit der Konstruktion einer Anschauung
f) Die Idee des Selbstbewußtseins und das transzendentale Ideal
II. Schelling
1. Die Konstruktion und Produktion des Systems des Wissens
a) Zur Einheit von Substanz und Subjekt, transzendentaler Einheit der Apperzeption und transzendentalem Gegenstand oder die Bestimmung von Idealität und Realität des Wissens als allgemeine Deduktion des transzendentalen Idealismus
b) Die Geschichte des Selbstbewußtseins als der Prozeß der intellektuellen Anschauung
III. Zum Verhältnis von Ich und Nicht-Ich. Fichtes Deduktion der Empfindung und der Anschauung im Grundriss des Eigenthümlichen der Wissenschaftslehre (1795)
1. Die Deduktion der Empfindung oder die Setzung des Faktums durch die Empfindung
2. Die Setzung des Subjekts der Empfindung durch die Anschauung oder die Deduktion der Anschauung
IV. Materie oder Material der Wissenschaft. Zur Deduktion objektiver Realität im System des transzendentalen Idealismus
1. Die Deduktion der Empfindung
2. Die Deduktion der produktiven Anschauung
C. Die Wissenschaft der Materie
I. Kant
1. Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft
a) Vorrede
b) Metaphysische Anfangsgründe der Dynamik
II. Schelling
1. Die Deduktion der Materie im System des transzendentalen Idealismus (1800)
2. Allgemeine Prinzipien der Naturproduktion. Zur Bestimmung der Materie in der Allgemeinen(n) Deduction des dynamischen Processes oder der Categorien der Physik (1800)
D. Das System der Philosophie. Zur Einheit von Transzendentalphilosophie und Naturphilosophie, Wissenschaft und Materie
I. Kant
1. Die Einheit des Systems
2. Kunstprodukt und Naturprodukt
3. Die Zweckmäßigkeit der Natur, der Naturzweck und das System der Zwecke
II. Schelling
1. Zweck und Zweckmäßigkeit der Produkte. Zu den Hauptsätzen der Teleologie nach den Grundsätzen des transzendentalen Idealismus
2. Natura naturata und natura naturans. Zum Verhältnis von Naturprodukt und Produktivität der Natur
E. Schluß
F. Literaturverzeichnis
I. Primärliteratur
1. Kant
2. Fichte
3. Hegel
4. Schelling
5. Andere Primärliteratur
II. Sekundärliteratur
Sachwortverzeichnis

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