Religionsunterricht kooperativ

1 - Deckblatt [Seite 1]
2 - Titelseite [Seite 4]
3 - Impressum [Seite 5]
4 - Inhalt [Seite 6]
5 - Vorwort [Seite 8]
6 - 1. Einleitung [Seite 10]
6.1 - 1.1 Die EKD-Denkschrift 2014 - eine Aufforderung zu einem religions-kooperativen Religionsunterricht? [Seite 10]
6.2 - 1.2 Evaluation der konfessionellen Kooperation als Voraussetzung für Entscheidungen bezüglich eines möglichen religions-kooperativen Religionsunterrichts [Seite 11]
6.3 - 1.3 Zur Einführung des konfessionell-kooperativen Modellversuchs in Niedersachsen und zur Weiterführung desselben [Seite 12]
6.4 - 1.4 Zur Gliederung der Untersuchung [Seite 14]
7 - 2. Konfessionell-kooperativer Religionsunterricht - eine religionspädagogische Hinführung [Seite 16]
7.1 - 2.1 Der Weg zum konfessionell-kooperativen Religionsunterricht [Seite 16]
7.1.1 - 2.1.1 Der historische Hintergrund der Bemühungen um Ökumene im Religionsunterricht des 19. und 20. Jahrhunderts bis 1994 [Seite 16]
7.1.2 - 2.1.2 Der Durchbruch zum konfessionell-kooperativen Religionsunterricht seit 1994 [Seite 22]
7.1.3 - 2.1.3 Konfessionell-kooperativer Religionsunterricht und die Denkschrift der EKD "Religiöse Orientierung gewinnen" von 2014 [Seite 23]
7.2 - 2.2 Zur Begründung der konfessionellen Kooperation im Religionsunterricht [Seite 25]
7.2.1 - 2.2.1 Argumente auf der Basis empirischer Jugendstudien [Seite 25]
7.2.2 - 2.2.2 Identitäts- und entwicklungspsychologische Argumente [Seite 30]
7.2.3 - 2.2.3 Schulpädagogische Argumente [Seite 32]
7.2.4 - 2.2.4 Ökumenisch-theologische Argumente [Seite 33]
7.3 - 2.3 Bedingungen und Organisationsformen konfessioneller Kooperation im Religionsunterricht [Seite 36]
7.3.1 - 2.3.1 Die Schülerinnen und Schüler [Seite 36]
7.3.2 - 2.3.2 Die Lehrerinnen und Lehrer [Seite 37]
7.3.3 - 2.3.3 Die Unterrichtsmaterialien [Seite 39]
7.3.4 - 2.3.4 Fünf Grundsätze zur Realisierung konfessioneller Kooperation im Religionsunterricht [Seite 40]
7.4 - 2.4 Empirische Befunde in Baden-Württemberg [Seite 42]
8 - 3. Methode der Evaluation des niedersächsischen Modellversuchs [Seite 45]
8.1 - 3.1 Grundannahmen [Seite 45]
8.2 - 3.2 Konzeption des Fragebogens [Seite 46]
8.3 - 3.3 Stichprobenmerkmale der Fragebogenstudie [Seite 52]
8.4 - 3.4 Themenorientierte Interviews mit Expertinnen und Experten [Seite 54]
9 - 4. Ergebnisse zur konfessionellen Kooperation in Niedersachsen [Seite 56]
9.1 - 4.1 Darstellung der Ergebnisse der quantitativen Lehrerbefragung [Seite 56]
9.1.1 - 4.1.1 Deskriptive Befunde [Seite 56]
9.1.2 - 4.1.2 Wertefeldanalytische Befunde: Eine Religionslehrertypologie [Seite 84]
9.1.3 - 4.1.3 Wirkungsorientierte Analyse des Modellversuchs [Seite 101]
9.2 - 4.2 Darstellung der Experten-Interviews [Seite 120]
9.2.1 - 4.2.1 Ausgangsbedingungen des kooperativen Unterrichts [Seite 121]
9.2.2 - 4.2.2 Didaktische Orientierungen der Lehrerinnen und Lehrer [Seite 125]
9.2.3 - 4.2.3 Erreichte Ziele des kooperativen Unterrichts [Seite 132]
9.2.4 - 4.2.4 Die Perspektive eines religions-kooperativen Religionsunterrichts [Seite 141]
10 - 5. Diskussion [Seite 147]
10.1 - 5.1 Zusammenfassung der Befunde und Grenzen der Studie [Seite 147]
10.1.1 - 5.1.1 Zusammenfassung [Seite 147]
10.1.2 - 5.1.2 Wert und Grenzen der Religionslehrerperspektive [Seite 149]
10.2 - 5.2 Förderung der religiösen Entwicklung durch kooperativen Religionsunterricht? [Seite 150]
10.3 - 5.3 Perspektiven eines religions-kooperativen Religionsunterrichts [Seite 151]
10.3.1 - 5.3.1 Die Zukunftsperspektive eines religions-kooperativen Religionsunterrichts in der Sicht der Lehrerinnen und Lehrer [Seite 151]
10.3.2 - 5.3.2 Theologische Grundlagen für einen religions-kooperativen Religionsunterricht [Seite 154]
10.3.3 - 5.3.3 Didaktische Ansätze für einen religions-kooperativen Religionsunterricht [Seite 167]
11 - Anhang: Der Fragebogen [Seite 180]
12 - Literatur [Seite 186]