Frontmatter -- Vorbericht -- Inhalt -- Einleitung -- §. 1. Begriff der Homiletik -- §. 2. Die Predigt Gottes Wort kraft des ihr zugewiesenen Inhalts -- §. 3. Unzulänglichkeit der vorigen Bestimmung -- §. 4. Die Predigt auch selbständig Gottes Wort -- §. 5.Die echte Predigt auf Inspiration beruhend -- §. 6. Die Predigt ihrem Kerne nach nothwendig Heilslehre -- §. 7. Die Predigt bewegte Rede -- §. 8. Gemeinschaft des Cultus die nothwendige Voraussetzung der Predigt als bewegter Rede -- §. 9. Zweck der Predigt die Erbauung -- §. 10. Begriff der Erbauung als Bestimmung des Willens zur Gerechtigkeit des Reiches Gottes -- §. 11. Die Predigt Prophetie -- §. 12. Fällt die Predigt unter den Gesichtspunkt der allgemeinen Rhetorik? -- §. 13. Entscheidung der Frage -- §. 14. Eintheilung der Homiletik nach Stoff und Form -- §. 15. Anderweitige wissenschaftliche Darstellungen der Homiletik -- §. 16. Construction -- §. 17. Fortsetzung -- §. 18. Fortsetzung -- §. 19. Fortsetzung -- §. 20. Fortsetzung -- §. 21. Schluß -- Erster Theil. Die Predigt als eine durch die heilige Schrift vermittelte That des heiligen Geistes -- §. 22. Das unterschiedliche Verhältniß der beiden Testamente zur Predigt -- §. 23. Das unterschiedliche Verhältniß des evangelischen und des apostolischen Worts zur Predigt -- §. 24. Fortsetzung -- Erster Abschnitt. Das evangelische Wort -- §. 25. Die objective Bedeutung der Erlösungsgeschichte -- §. 26. Die hierdurch bedingte Aufgabe des Predigers -- §. 27. Die subjektive Verinnerlichung der Erlösungsgeschichte -- §. 28. Die evangelischen Lehrstücke -- Erstes Kapitel. Die Erklärung der heiligen Geschichte aus dem Gesichtspunkt ihrer objectiven Bedeutung -- §. 29. Die Hauptmomentc der durch Christum vollbrachten Welterlösung -- §. 30. Fortsetzung -- §. 31. Anleitung zu richtiger Beurtheilung evangelischer Texte hinsichtlich der Zweckmäßigkeit ihrer Behandlung aus dem objectiven Gesichtspunkte -- §. 32. Fortsetzung -- §. 33. Fortsetzung. Bersuchungögeschichte -- §. 34. Fortsetzung -- §. 35. Objective Haltung der Festpredigten -- §. 36. Regeln des Verfahrens aus dem objectiven Gesichtspunkte. Erste Regel -- §. 37. Zweite Regel. Die Weihnachtsgeschichte -- §. 38. Fortsetzung. Die Leidensgeschichte -- §. 39. Dritte Regel -- Zweites Kapitel. Die homiletische Anwendung der heiligen Geschichte aus dem Gesichtspunkte ihrer subjektiven Verinnerlichung -- §. 40. Symbolische Auffassung -- §. 41. Fortsetzung -- §. 42. Fortsetzung -- §. 43. Fortsetzung -- §. 44. Schluß -- §. 45. Tropologische Auffassung -- §. 46. Fortsetzung -- §. 47. Fortsetzung -- §. 48. Schluss -- §. 49. Allegorische Auffassung -- §. 50. Fortsetzung -- §. 51. Moralische Auffassung -- Drittes Kapitel. Die homiletische Behandlung der evangelischen Lehrstücke -- §. 52. Rubricirung der Reden Jesu -- §. 53. Reden Jesu, die das Reich Gottes aus göttlicher Ursächlichkeit herleiten -- §. 54. Die johanneischen Reden -- §. 55. Fortsetzung -- §. 56. Fortsetzung -- §. 57. Auslegung der Reden Jesu aus dem apostolischen Wort -- §. 58. Warnung vor verflachender metaphorischer Auffassung -- §. 59. Die prophetischen Reden -- §. 60. Fortsetzung -- §. 61. Reden Jesu, welche das Reich Gottes aus menschlicher Wirksamkeit herleiten -- §. 62. Didaskalischer Gebrauch des Gesetzes -- §. 63. Der pädagogische Gebrauch des Gesetzes -- §. 64. Fortsetzung -- §. 65. Schluß -- §. 66. Reden Jesu, welche das Reich Gottes aus menschlicher Wirksamkeit herleiten -- §. 67. Fortsetzung -- §. 68. Parabeln -- §. 69. Fortsetzung -- §. 70. Fortsetzung -- Zweiter Abschnitt. Die homiletische Behandlung des apostolischen Worts -- §. 71. Die homiletische Aufgabe bei dem apostolischen Wort, verschieden von der bei dem evangelischen -- §. 72. Die zu dieser Kategorie gehörigen Bücher -- §. 73. Nähere Bestimmung der homiletischen Aufgabe bei dem apostolischen Wort -- §. 74. Fortsetzung -- §. 75. Fortsetzung -- §. 76. For
