Frühgriechische Philosophie

1 - Deckblatt [Seite 1]
2 - Titelseite [Seite 4]
3 - Impressum [Seite 5]
4 - Inhaltsverzeichnis [Seite 6]
5 - Frühgriechische Denkwelten - Aufbruch und Ausblick [Seite 10]
6 - 1. Frühgriechische Philosophie: Zugänge und Überlieferung [Seite 14]
7 - 2. Die milesischen Philosophen: den Ursprung denken [Seite 18]
7.1 - 2.1 Thales: eine Welt in Kongruenzen und Symmetrien gegeben [Seite 18]
7.2 - 2.2 Anaximander: eine Welt in Gerechtigkeit gegeben [Seite 26]
7.3 - 2.3 Anaximenes: eine Welt aus dem göttlichen Atem [Seite 37]
7.4 - 2.4 Das Welt- und Naturbild der Milesischen Philosophie: eine Zusammenfassung des philosophischen Denkens von Thales bis Anaximenes [Seite 48]
8 - 3. Von der ionischen Küste nach Unteritalien [Seite 54]
8.1 - 3.1 Xenophanes:das innere Haus des Menschen öffnen [Seite 55]
8.1.1 - 3.1.1 Sänger des Symposions [Seite 56]
8.1.2 - 3.1.2 Erkenntniskritik und negative Theologie [Seite 60]
8.1.3 - 3.1.3 Kosmogonie und Kosmologie [Seite 67]
8.2 - 3.2 Pythagoras und die Pythagoreer: die Welt in Zahlen denken [Seite 70]
8.2.1 - 3.2.1 Altgriechische Mysterienkulte [Seite 71]
8.2.2 - 3.2.2 Pythagoras und die Gemeinschaft der Pythagoreer [Seite 74]
8.2.3 - 3.2.3 Denken in Zahlen [Seite 80]
8.2.4 - 3.2.4 Entwicklungen in der Nachfolge von Pythagoras [Seite 88]
8.2.4.1 - 3.2.4.1 Alkmaion [Seite 88]
8.2.4.2 - 3.2.4.2 Philolaos [Seite 92]
8.3 - 3.3 Parmenides, Zenon und Melissos: den Wegder Wahrheit gehen [Seite 95]
8.3.1 - 3.3.1 Die ???? des Parmenides [Seite 98]
8.3.1.1 - 3.3.1.1 Das Dach der ????: Passung und Schein [Seite 100]
8.3.1.2 - 3.3.1.2 Der Urfehler der ???? [Seite 103]
8.3.1.3 - 3.3.1.3 Die Welt der ???? [Seite 106]
8.3.1.4 - 3.3.1.4 Sprache und werdende Welt: Kosmogonie [Seite 110]
8.3.1.5 - 3.3.1.5 Sprache und gewordene Welt: Kosmologie [Seite 112]
8.3.1.6 - 3.3.1.6 Die Mikrowelt: das innere Haus des Erkennens [Seite 116]
8.3.2 - 3.3.2 Die ??????? des Parmenides [Seite 120]
8.3.2.1 - 3.3.2.1 Das Proömium: die Himmelfahrt des Parmenides [Seite 121]
8.3.2.2 - 3.3.2.2 Die Wege der Wahrheit und des Irrtums [Seite 127]
8.3.2.3 - 3.3.2.3 . sein, denken und sprechen [Seite 131]
8.3.2.4 - 3.3.2.4 Der Weg der Wahrheit und die Zeichen, die ihn markieren [Seite 134]
8.3.3 - 3.3.3 Zenon [Seite 141]
8.3.3.1 - 3.3.3.1 Die vielfältige Welt [Seite 142]
8.3.3.2 - 3.3.3.2 Bewegung und Raum [Seite 147]
8.3.4 - 3.3.4 Melissos [Seite 151]
8.4 - 3.4 Heraklit:eine Welt aus göttlichen Wendungen [Seite 156]
8.4.1 - 3.4.1 ????? [Seite 158]
8.4.2 - 3.4.2 Die große und die kleine Welt [Seite 168]
8.4.2.1 - 3.4.2.1 Der kosmische Zyklus [Seite 169]
8.4.2.2 - 3.4.2.2 Seele, Mensch und Gemeinwesen [Seite 176]
8.4.3 - 3.4.3 Zeichen des Seienden: Einheit im Gegensatz [Seite 183]
8.4.3.1 - 3.4.3.1 Eine Galerie der Bilder [Seite 184]
8.4.3.2 - 3.4.3.2 Das in den Bildern Durchscheinende [Seite 195]
8.4.4 - 3.4.4 Die Herakliteer, Kratylos [Seite 200]
8.4.4.1 - 3.4.4.1 ???? ??????? (Über die Lebensweise) und ???? ??????(Über die Ernährung) [Seite 202]
8.4.4.2 - 3.4.4.2 Kratylos [Seite 206]
8.5 - 3.5 Zur Topographie der Wahrheit in der frühgriechischen Philosophie bis Heraklit: eine Zusammenfassung des philosophischen Denkens von Xenophanes bis Heraklit [Seite 208]
9 - 4. Von Unteritalien aufs griechische Festland [Seite 218]
9.1 - 4.1 Empedokles:ein Gott als Philosoph [Seite 218]
9.1.1 - 4.1.1 Das Gedicht "???????? (Reinigungen)" [Seite 220]
9.1.2 - 4.1.2 Das Gedicht "???? ?????? ??? ????? (Über die Natur der seienden Dinge)" [Seite 231]
9.1.2.1 - 4.1.2.1 Das Bild der Welt [Seite 235]
9.1.2.2 - 4.1.2.2 Der Weltenzyklus in Liebe und Streit [Seite 248]
9.1.2.3 - 4.1.2.3 "????????" und "???? ??????" - gibt es einen Zusammenhang? [Seite 261]
9.1.2.4 - 4.1.2.4 "???? ?????? ??? ?????": Über den materiellen Widerschein des göttlichen Seienden [Seite 266]
9.1.2.5 - 4.1.2.5 "???? ?????? ??? ?????": Über den Widerschein des Göttlichen im materiell Seienden [Seite 273]
9.2 - 4.2 Anaxagoras: eine Welt im Dialog von Geist und Materie [Seite 282]
9.2.1 - 4.2.1 Die Welt des Anaxagoras [Seite 286]
9.2.1.1 - 4.2.1.1 Die seiende Welt [Seite 286]
9.2.1.2 - 4.2.1.2 Der ???? [Seite 300]
9.2.1.3 - 4.2.1.3 Die werdende Welt [Seite 308]
9.2.1.4 - 4.2.1.4 Die vielfältige Welt [Seite 315]
9.2.1.5 - 4.2.1.5 Die innere Welt [Seite 321]
9.2.2 - 4.2.2 Archelaos und Diogenes [Seite 325]
9.2.2.1 - 4.2.2.1 Archelaos [Seite 327]
9.2.2.2 - 4.2.2.2 Diogenes [Seite 333]
9.3 - 4.3 Leukipp und Demokrit:eine Welt ohne Gott [Seite 347]
9.3.1 - 4.3.1 ?? ????? [Seite 351]
9.3.1.1 - 4.3.1.1 Volles und Leeres [Seite 353]
9.3.1.2 - 4.3.1.2 Das Volle denken [Seite 358]
9.3.1.3 - 4.3.1.3 Die Bewegung der Atome im leeren Raum [Seite 363]
9.3.1.4 - 4.3.1.4 Das Erscheinen der Welt aus den Atomen [Seite 370]
9.3.2 - 4.3.2 Die große Welt im Werden [Seite 380]
9.3.3 - 4.3.3 Kleine Welten im Werden [Seite 400]
9.3.3.1 - 4.3.3.1 Die lebendige Welt [Seite 403]
9.3.3.2 - 4.3.3.2 Die kulturelle Welt [Seite 412]
9.3.4 - 4.3.4 Die innere Welt des Menschen [Seite 423]
9.3.4.1 - 4.3.4.1 Wahr-Nehmen nach außen und innen [Seite 432]
9.3.5 - 4.3.5 Die Ordnung der menschlichen Angelegenheiten [Seite 441]
9.3.5.1 - 4.3.5.1 Historischer Kontext der demokritischen Ethik [Seite 442]
9.3.5.2 - 4.3.5.2 Die demokritische Ethik [Seite 448]
9.4 - 4.4 Die Materie erscheint aus dem Geist - der Geist wacht auf in der Materie: eine Zusammenfassung des philosophischen Denkens von Empedokles bis Demokrit [Seite 462]
10 - Gott und Mensch: frühgriechische Denkwelten Rückkehr und Einkehr [Seite 486]
10.1 - Der Gott wendet sich voraus in die werdende Welt [Seite 488]
10.2 - Der Mensch wendet sich zurück in die gewordene Welt [Seite 505]
11 - Quellen und Literatur [Seite 522]
11.1 - Nachschlagewerke [Seite 522]
11.2 - Quellensammlungen [Seite 522]
11.3 - Autoren und Werke [Seite 523]
11.4 - Sekundärliteratur [Seite 528]
12 - Register [Seite 536]
12.1 - Namenregister [Seite 536]
12.2 - Verzeichnis der griechischen Wörter und Wendungen [Seite 541]
12.3 - Sachregister [Seite 550]