Gewissheit, Gemeinschaft, Geheimnis

1 - Cover [Seite 1]
2 - Impressum [Seite 5]
3 - Inhalt [Seite 6]
4 - I Einleitung [Seite 12]
4.1 - 1 Was ist ein guter Gottesdienst? [Seite 14]
4.2 - 2 Qualitätsdimensionen [Seite 17]
4.3 - 3 Zu Aufbau und Absicht des Buches [Seite 19]
5 - II Konzeptqualität [Seite 22]
5.1 - 1 Am Anfang war das Wort [Seite 24]
5.2 - 2 Am Anfang steht das Konzept [Seite 26]
5.3 - 3 Konzepte sind Verhandlungssache [Seite 28]
5.4 - 4 Positionen evangelischer Gottesdiensttheorie - eine Typologie [Seite 29]
5.4.1 - 4.1 Der dialogische Typ: Gottesdienst als Heilsempfang und Verherrlichung Gottes [Seite 30]
5.4.2 - 4.2 Der ethische Typ: Gottesdienst der liebenden Tat im Alltag der Welt [Seite 31]
5.4.3 - 4.3 Der ludisch-messianische Typ: Das Spiel vom kommenden Frieden im Fest [Seite 32]
5.4.4 - 4.4 Der mystagogische Typ: Begegnung mit dem Heiligen [Seite 34]
5.4.5 - 4.5 Der dramaturgische Typ: Inszenierung des Evangeliums [Seite 35]
5.4.6 - 4.6 Der ästhetisch-rituelle Typ: Weg im Geheimnis [Seite 36]
5.4.7 - 4.7 Der missionarische Typ: Einladung zum Glauben und zur Gottesliebe [Seite 38]
5.4.8 - 4.8 Der hermeneutisch-authentische Typ: Christliche Lebensdeutung und Spiritualität [Seite 39]
5.5 - 5 Gewissheit, Gemeinschaft, Geheimnis Gottesdienste in 3G [Seite 41]
5.5.1 - 5.1 Gewissheit der Liebe Gottes erleben [Seite 42]
5.5.2 - 5.2 Gemeinschaft der Hoffnung gestalten [Seite 44]
5.5.3 - 5.3 Geheimnis des Glaubens feiern [Seite 46]
6 - III Strukturqualität [Seite 50]
6.1 - 1 Gesellschaftliche Rahmenbedingungen - Gottesdienste sind auch von dieser Welt [Seite 52]
6.2 - 2 Kirchliche Rahmenbedingungen - die Wu?rde und Behäbigkeit geronnener Qualität [Seite 54]
6.2.1 - 2.1 Ressourcen - irdische Quellen des Gottesdienstes [Seite 55]
6.2.2 - 2.2 Qualität braucht Qualifizierung [Seite 55]
6.3 - 3 Strukturen sind mächtig und entlastend [Seite 57]
6.4 - 4 Rahmenbedingungen konkret: Spielräume sichten und nutzen [Seite 59]
7 - IV Prozessqualität [Seite 62]
7.1 - 1 Die Kultur der Vorbereitung [Seite 64]
7.1.1 - 1.1 Orientierung durch die Schrift [Seite 64]
7.1.2 - 1.2 Orientierung an der Situation [Seite 65]
7.1.3 - 1.3 Orientierung im Evangelium [Seite 65]
7.1.4 - 1.4 Orientierung auf den Menschen [Seite 66]
7.1.5 - 1.5 Orientierung aus der Person [Seite 66]
7.1.6 - 1.6 Studieren und Probieren [Seite 67]
7.2 - 2 Kultur des Miteinanders [Seite 69]
7.2.1 - 2.1 Beteiligung der Gemeinde [Seite 69]
7.2.2 - 2.2 Zeugnis- und Dienstgemeinschaft [Seite 70]
7.3 - 3 Kultur der Nachbereitung [Seite 73]
7.4 - 4 Prozessqualität konkret: Feedback [Seite 75]
8 - V Ergebnisqualität [Seite 80]
8.1 - 1 Die Sachperspektive: Den Kern des Gottesdienstes erkennen [Seite 83]
8.2 - 2 Die Selbstperspektive: Der Gottesdienst und der einzelne Mensch [Seite 85]
8.2.1 - 2.1 Die Beauftragten [Seite 85]
8.2.2 - 2.2 Die Teilnehmenden [Seite 86]
8.3 - 3 Die Sozialperspektive: Der Gottesdienst als Gemeinschaftsgeschehen [Seite 89]
8.3.1 - 3.1 Sozialperspektive konkret: Inklusion [Seite 90]
8.3.2 - 3.2 Sozialperspektive konkret: Gruppensicherheit [Seite 97]
8.3.3 - 4 Die Fachperspektiven: Den Gottesdienst mit anderen Augen sehen [Seite 101]
8.3.3.1 - 4.1 Gottesdienst als metapherngefu?lltes Bildungsgeschehen (Entwicklungspsychologische Perspektive) [Seite 102]
8.3.3.2 - 4.2 Gottesdienst als Handlungsorientierung (Ethische Perspektive) [Seite 103]
8.3.3.3 - 4.3 Gottesdienst zwischen Tradition und Situation (Historische Perspektive) [Seite 104]
8.3.3.4 - 4.4 Gottesdienst als kulturspezifisches Geschehen (Interkulturelle Perspektive) [Seite 105]
8.3.3.5 - 4.5 Gottesdienst als Mitte der Gemeinde (Kybernetische Perspektive) [Seite 106]
8.3.3.6 - 4.6 Gottesdienst als Geschmacksmuster (Lebensweltliche Perspektive) [Seite 107]
8.3.3.7 - 4.7 Gottesdienst als Dienstleistung (Marketingperspektive) [Seite 108]
8.3.3.8 - 4.8 Gottesdienst als gemeinsame religiöse Feier (Multireligiöse Perspektive) [Seite 109]
8.3.3.9 - 4.9 Gottesdienst als Klangraum (Musikalische Perspektive) [Seite 111]
8.3.3.10 - 4.10 Gottesdienst als erfahrungsorientiertes Geschehen (Neurobiologische Perspektive) [Seite 115]
8.3.3.11 - 4.11 Gottesdienst und die Rolle von Quantitäten (Ökonomische Perspektive) [Seite 116]
8.3.3.12 - 4.12 Gottesdienst als Bildungsgeschehen (Pädagogische Perspektive) [Seite 117]
8.3.3.13 - 4.13 Gottesdienst als planvoll-bewusste Gestaltungsaufgabe (Qualitätsperspektive) [Seite 118]
8.3.3.14 - 4.14 Gottesdienst als offenes Kunstwerk (Rezeptionsästhetisch-semiotische Perspektive) [Seite 119]
8.3.3.15 - 4.15 Gottesdienst als Sprachraum (Rhetorische Perspektive) [Seite 120]
8.3.3.16 - 4.16 Gottesdienst als gemeinschaftliches Ritual (Ritualwissenschaftliche Perspektive) [Seite 121]
8.3.3.17 - 4.17 Gottesdienst als öffentliche Auffu?hrung (Theaterwissenschaftliche Perspektive) [Seite 122]
8.3.4 - 5 Gottesdienste in 3G [Seite 126]
8.3.4.1 - 5.1 Predigt [Seite 126]
8.3.4.2 - 5.2 Musik [Seite 132]
8.3.4.3 - 5.3 Gebet [Seite 136]
8.3.4.4 - 5.4 Abendmahl [Seite 140]
8.3.4.5 - 5.5 Raum [Seite 144]
8.3.5 - 6 3G im Kirchenjahr [Seite 150]
8.3.5.1 - 6.1 Erster Sonntag im Advent [Seite 150]
8.3.5.2 - 6.2 Christvesper [Seite 152]
8.3.5.3 - 6.3 Altjahrsabend [Seite 153]
8.3.5.4 - 6.4 Epiphanias (Fest der Erscheinung des Herrn) [Seite 155]
8.3.5.5 - 6.5 Erster Sonntag der Passionszeit (Invokavit) [Seite 157]
8.3.5.6 - 6.6 Karfreitag (Tag der Kreuzigung des Herrn) [Seite 159]
8.3.5.7 - 6.7 Ostersonntag (Tag der Auferstehung des Herrn) [Seite 161]
8.3.5.8 - 6.8 Sonntag "Kantate" [Seite 163]
8.3.5.9 - 6.9 Pfingstmontag [Seite 165]
8.3.5.10 - 6.10 Zwölfter Sonntag nach Trinitatis [Seite 167]
8.3.5.11 - 6.11 Buß- und Bettag [Seite 169]
8.3.5.12 - 6.12 Letzter Sonntag des Kirchenjahres (Ewigkeitssonntag) [Seite 171]
9 - VI Ausklang: Schöne Gottesdienste? [Seite 174]
10 - Autorinnen und Autoren [Seite 180]
11 - Weitere Veröffentlichungen [Seite 182]