Der Gott der Lebendigen

Name: Der Gott der Lebendigen | Eine biblische Gotteslehre
Brand: Mohr Siebeck
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Eine biblische Gotteslehre

Reinhard Feldmeier Hermann Spieckermann(Autor*in)

Mohr Siebeck (Verlag)

3. Auflage

Erschienen am 26. Oktober 2020

749 Seiten

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978-3-16-159283-6 (ISBN)

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Vorwort zur 3. Auflage
Vorwort zur 2. Auflage
Vorwort
Inhalt
Abkürzungen für Reihen, Sammelwerke und Zeitschriften
Das Unterfangen. Titel und Thema - Vom Erkanntsein zum Erkennen - Gotteswissen, Gotteserkenntnis und Gotteslehre in der Bibel - Gotteswissen und Gotteserkenntnis in der biblischen Gotteslehre - Die biblische Gotteslehre und verwandte Unternehmungen - Der Aufbau
A Grundlegung
I Der Name und die Namen. Heiligkeit und Heiligung des Namens - Heiligkeit und Herrlichkeit - Der Heilige und die Geheiligten - Der Eigenname Jhwh - Jhwhs Selbstauslegung - Der rettende Name - Der eine Name und die anderen Namen Gottes - Kyrios - Der Name über jedem Namen: Christus als Kyrios - Der Sohn als der »einziggeborene Gott« - Der alte und der neue Name Gottes
II Vom Herrgott zum Gottvater. Unser Vater? - Götter als Väter im Alten Orient und das Alte Testament - Vater und Sohn in der vorexilischen Königstheologie - Gott als Vater und das Leiden im nachexilischen Judentum - Der Vater des Sohnes: Die christologische Verortung der Vatermetapher - Rechtfertigung als Adoption: Gottvater im Corpus Paulinum - Der verborgene Hauptakteur im Markusevangelium - Mitleiden und Mitleid des Vaters im Lukasevangelium - Der Wille des Vaters im Matthäusevangelium - Die
III Der Eine als der Einende. Der eine Gott und die anderen Götter - Die Einheit Jhwhs und die Einheit des Volkes im Schma Jisrael - Die Gestaltung der neuen Einheit Jhwh / Israel - Von der Einheit zur Einzigkeit - Die Einheit Jhwhs und die die Welt einende Hoffnung - Der Eine als der Einzige im hellenistischen Judentum und in seinem religiösen Kontext - Paulus - Der Monotheismus Jesu im Markusevangelium - Die Gottesliebe des Sohnes und die Gegenwart des Vaters bei Lukas und Matthäus - Die Einhe
IV Der Liebende. Der Gott der Liebe im Neuen Testament - Zur Identität des biblischen Gottes - Gott als der Liebende im Alten Testament - Liebesgeschichte und Liebesverrat im Pentateuch - Die mit Liebe und Barmherzigkeit Gekrönten: Der Psalter - Mit ewiger Liebe will ich mich deiner erbarmen: Die prophetischen Bücher
V Der Allmächtige. Macht oder Barmherzigkeit? - Gottes Macht im Alten Testament - Gott als »Macht meiner Rettung«: Der Psalter - Annäherung an den Allmächtigen im Psalter - Yhwh ?eba?ôt und Pantokrator: Gericht und Heil im Zwölfprophetenbuch - Von Sadday zum Pantokrator: Leiden und Wunder im Hiobbuch - Der Pantokrator im Antiken Judentum - Der Allmächtige und die Macht de
VI Geist und Gegenwart. Identität im Gegenüber - Der Geist und die Geister - Geist und Leben - Geistesmacht bei der Entstehung des Königtums - Geist als Gottes schöpferische Kraft - Rettende Geistesgegenwart in dürftiger Zeit - Neues Herz und heiliger Geist - Der Geist in der Endzeit - Lebensentscheidung und Scheidung der Geister - Gottes Geistesgegenwart in Weisheit und Welt - Der Geistträger als Geistspender: Vom Alten zum Neuen Testament - Der »Geist der Adoption«: Gotteskindschaft bei Paulus
B Entfaltung
I Gottes Zuwendung
1 Wort und Schöpfung. »Am Anfang« - Das Böse in der guten Schöpfung - Gerettete und rettende Schöpfung - Schöpfung und Gottesherrschaft - Schöpfung und Neuschöpfung: Paulus und seine Schule - Das inkarnierte Schöpfungswort
2 Segen und Lob. Die Korrespondenz von Segen und Lob - Segen als Verheißung - Die Unverfügbarkeit des Segens - Die Wandlung des Segens in Fluch - Segen als Anstiftung zum Lob - Segen und Lob im Neuen Testament: Die Begrifflichkeit - ?????e?? als Wort Gottes: Der Segen - E????e?? als Antwort des Menschen: Der Lobpreis
3 Gerechtigkeit und Rechtfertigung. Gerechtigkeit und Recht - Schuldig gebliebene Gerechtigkeit als Indikator der Krise - Gerechtigkeit als Rettung - Rechtfertigung im nachexilischen Judentum: Für wen? - Gerechtigkeit Gottes als Axiom - Der gerechte als der rechtfertigende Gott: Paulus - Die größere Gerechtigkeit: Missverständnisse und Modifikationen
4 Opfer und Vergebung. Konvergenzen und Differenzen - Opfer und Sühne - Der Gott der Vergebung - Jesu Tod als »Lösegeld für Viele«: Die synoptischen Evangelien - Richter und Retter: Zwei Gesichter Gottes? - Vernichtendes Feuer und mitleidender Mittler: Sühne im Hebräerbrief - Versöhnung als selig(machend)er Wechsel: Paulus - Die Liebe des Vaters: Johannesevangelium und 1. Johannesbrief - Resümee: Gott im >Gnadenstuhl<
II Gottes Zumutung
1 Verborgenheit und Zorn. Vorklärungen - Geborgenheit und Verborgenheit - Die Begrenzung des Zorns: Becher und Augenblick - Der Kelch des Zorns im Markusevangelium - Die Gefäße des Zorns bei Paulus - Die Schalen des Zorns in der Johannesoffenbarung
2 Leid und Klage. Gott und Leid - Gott wendet das Leid - Gott wirkt das Leid - Leiden an Gott - Der leidende Gottesknecht - Der leidende Christus - Der leidende Christ - Die leidende Schöpfung
3 Vergänglichkeit und Tod. Die Endlichkeit des Lebens und der Tod - Der Tod mitten im Leben - Vergänglichkeit zwischen Gottes Ewigkeit und dem Verlust der Gottebenbildlichkeit - Die Herrschaft des Todes über das Leben - Der Flirt mit dem Tod als Trennung von Gott - Der »letzte Feind« - Der Tod als »Sold der Sünde« - Der Tod des Todes und der lebendige Gott
4 Ewigkeit und Zeit. Der >zeitlose< Gott der antiken Metaphysik - Die Konstellation im Alten Testament - Die Harmonie von Ewigkeit und Zeit - Die Krise der Ewigkeit zwischen Zeit und Zufall - Ewigkeit gegen Vergänglichkeit und Ewigkeit am Ende der Zeit - Das Evangelium als Erfüllung der Zeit - Die Sendung des Sohnes in der Fülle der Zeit: Paulus - Das ewige Leben im Johannesevangelium - Die Gegenwart des Heils bei Lukas - Epilog
III Gottes Zuspruch
1 Gebot und Gebet. Der Zusammenhang - Von den Geboten zu den Zehn Geboten - Vom Gebot zum Gebet - Der betende Mose - Gebot im Gebet - Von den Zehn Geboten zum Doppelgebot der Liebe - Der Wille des Vaters: Gebot und Gebet in der Bergpredigt - Gebot und Gebet in der johanneischen Abschiedsrede
2 Bund und Verheißung. Leistung und Grenze des Bundesbegriffs - Bund als Verpflichtung des Volkes und Jhwhs Treueschwur - Bund als Verheißung - Bund als neuer Anfang - »Das Blut des Bundes«: Die Deutung des Todes Jesu in den Abendmahlsberichten - Verheißung versus Gesetz: Die beiden Bundesschlüsse im Galaterbrief - Neuer Bund und bessere Verheißung: Die beiden Bundesschlüsse im Hebräerbrief
3 Gericht und Rettung. Hinführung - Herrschaft und Recht - Richten und Retten in Prophetie und verwandter Literatur - Rettung und Gericht: Gottes Liebe und Hass - Gericht und Rettung im Gotteslob - Gericht und Rettung: Die Machtfrage - Die Individualisierung von Gericht und Rettung - Verheißung und Verpflichtung: Das Gericht im Antiken Judentum - Jesus und die apokalyptische Tradition - Die Wendung des Gerichtsgedankens nach außen: Der Trost - Die Wendung des Gerichtsgedankens nach innen: Die Ma
4 Hoffnung und Trost. Zwischen Trost und Vertröstung: Die Ambivalenz der Hoffnung - Trösten, warten, hoffen: Phänomene und Begriffe im Alten Testament - Hoffen auf Jhwh - Tröstung durch Jhwh - Hoffnung als Differenzkriterium der christlichen Existenz - Der Vater Jesu Christi als »der Gott der Hoffnung«
Beschluss: Der Gott der Lebendigen. Der Gott der Lebendigen und der Tod des Sohnes - Der deus iustificans als deus vivificans - Der Löser der Todesschmerzen - Der lebendige und lebendigmachende Vater - Die Vernichtung des Todes - Er ist dein Leben - Er tötet und macht lebendig - Ich werde nicht sterben, sondern leben
Bibliographie
Stellenregister
Sachregister

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