Europa und seine Muslime

Name: Europa und seine Muslime | Koexistenz im Schatten von Verschwörungstheorien
Brand: Böhlau Wien
Price: 59.0 EUR
Availability: OnlineOnly

Koexistenz im Schatten von Verschwörungstheorien

Elsayed Elshahed(Autor*in)

Böhlau Wien (Verlag)

1. Auflage

Erschienen am 21. Januar 2019

549 Seiten

E-Book

PDF mit Wasserzeichen-DRM

Systemvoraussetzungen

978-3-205-20057-4 (ISBN)

59,00 €inkl. 7% MwSt.

Systemvoraussetzungen

für PDF mit Wasserzeichen-DRM

E-Book Einzellizenz

Als Download verfügbar

Beschreibung

Weitere Details

Weitere Ausgaben

Person

Inhalt

Cover
Title Page
Copyright
Table of Contents
Body
VORWORT
Einführung in die Thematik I: Über die Wahrnehmungsproblematik der Interkulturalität
Verantwortungsanteil der Muslime in Europa
Exkurs
Zwischen Integration und Assimilation
Einführung in die Thematik II: Zur Definitionsproblematik der "Interkulturalität"
Kultur und Interkulturalität zwischen Begrifflichkeit und Wahrnehmungsproble-matik.
Die Frage nach der Autonomie des Verhaltenskodexes
Von der Konzeption zur Realisation
1 ZUM BEGRIFF "ISLAM"
1.1 Monotheismus, eine Religion oder mehrere?
1.1.1 Kernbotschaft aller Propheten
1.1.2 Schutzmaßnahmen für den islamischen Monotheismus
1.1.3 Gottesbeweise, kurz angesprochen
1.1.4 Selbstverständnis des Islam
1.1.5 Muslime unter christlichem Schutz
1.1.6 Anspruchsbegründung aus der Bibel?
1.2 Die Propheten Muhammad und Jesus, koranische Darstellung: "Zu euch ist einer von euch gekommen"
1.2.1 Jesus im Koran
1.2.2 Die Fünf Worte Johannes' des Täufers und die fünf Säulen des Islam
1.3 Problemfeld des monotheistischen Selbstverständnisses zwischen Christentum und Islam
1.3.1 Problemfeld aus dem Koran
1.3.2 Gott, Drei in Einem?
1.3.3 Erster innerkirchlicher Streit
1.4 Zur Konstellation einer islamischen Erkenntnistheorie - Eine kontextuelle Konzeption aus dem Koran
1.4.1 Einführung ins Thema
1.4.2 Islamische Perspektive der Erkenntnistheorie
1.4.3 Abraham als Philosoph und Prophet
1.4.4 Islamische Einteilung der Erkenntnis bzw. des Wissens
1.4.5 Mit dem Herzen verstehen? Über die eigentlichen Funktionen des Herzens und der Sinnesorgane
2 KORAN UND KORANEXEGESE
2.1 Das Primat des Koran im Islam
2.1.1 Gründe für eine einheitliche Koranfassung
2.1.2 Über den thematischen Inhalt des Koran
2.2 Tafsir bzw. Koranexegese
2.2.1 Begriffserklärung
2.2.2 Die Legitimation und Aufteilung der Koranexegese
2.2.3 Die derzeitige Aufteilung der Koranexegese
2.3 Interpretationsmethoden
2.3.1 Ibn Taimiya und sein Buch "Muqaddima fi usul at-tafsir"
2.3.2 Allgemeine methodische und inhaltliche Bemerkungen
2.3.3 Einige Bemerkungen zur arabischen Edition dieses Werkes
2.4 Der Koran und die Hermeneutik
2.4.1 Was ist Hermeneutik? Ihr Werdegang
2.4.2 Islamische Hermeneutik (Ta'wil) I
2.4.3 Heilige Schriften zwischen Hermeneutik und historischer Kritik
2.4.4 Exkursion: Westliche Koranforschung, Ergebnisse der Berliner Konferenz vom 21. bis 25. Januar 2004
3 ISLAMISCHE THEOLOGIE - BEGRIFFSANALYSE UND AUFGABENBEREICH
3.1 Begriffs- und Übersetzungsproblematik
3.2 Aufgabenbereich der islamischen Theologie
3.3 Bemerkungen zum Gottesbild im Islam
3.3.1 Das Problem der Gottesattribute
3.3.2 Zurück zum reinen Monotheismus
3.3.3 Bilderverbot und Monotheismus
3.3.4 Islamische und christliche Problemfelder
3.4 Zum Begriff "Unglaube" bzw. "ungläubig" - Zwischen koranischer Konzeption und christlicher Definition
3.4.1 Allgemeine Definition
3.4.2 Unglaube im Christentum
3.4.3 Die koranische Konzeption des Begriffs "Unglaube"
3.4.4 Wo liegt das Problem mit dem Begriff "Kuffar"?
3.4.5 Apostasie im heutigen innerislamischen Diskurs
3.5 Das Gesetzesverständnis im Islam
3.5.1 Theologische und lebenspraktische Bedeutung der Scharia
3.5.2 Komponenten der islamischen Scharia
3.5.3 Beispiele aus der Praxis
3.5.4 Verbindliche und unverbindliche Anweisungen
3.5.5 Grundprinzipien der islamischen Weltanschauung
3.5.6 Scharia als Gesamtkonzeption der islamischen Religion
3.5.7 Grundzüge der islamischen Weltanschauung in Punkten zusammengefasst
4 DJIHAD - KAMPF? KRIEG? HEILIG? GEGEN WEN?
4.1 Ein Wort zuvor
4.1.1 Definitionen
4.1.2 Arten des Djihad
4.1.3 Die theologische Grundlage des Djihad
4.1.4 Die koranische Konzeption des "Djihad"
4.1.5 Von der Theorie zur Praxis
4.2 Die Problematik der Gewaltanwendung aus islamischer Sicht
4.2.1 Islam und Muslime
4.2.2 Islamische Kriegsbestimmungen
4.2.3 Der Islam: Friedens- oder Kriegsreligion?
4.2.4 Haus des Islam und Haus des Krieges?
4.2.5 Durch Toleranz oder mit Feuer und Schwert? Westliche Stimmen
4.3 Gibt es eine Theologie des Islamismus?
4.3.1 Islamismus, Djihad und Terror - Theologische Begründung?
4.3.2 Die koranische Konzeption des Djihads
4.3.3 Status der Nichtmuslime in der islamischen Gesellschaft
4.3.4 Schlussgedanken
5 RELIGION UND POLITIK IM ISLAM - EINE UNSÄKULARE AUFFASSUNG
5.1 Säkularität und Religionsfreiheit aus islamischer Sicht
5.1.1 Der Islam und Europa
5.1.2 Muslime und der Minderheitenstatus
5.2 Kann sich der Islam den Problemen der Moderne stellen?
5.2.1 Berührungsangst, das größte Hindernis
5.2.2 Wie kann man diesen Hindernissen entgegenwirken?
5.2.3 Die erste Menschenrechtserklärung und die Erfindung der "Staatsbürgerschaft"
5.2.4 Vom Dialog und Trialog zum Multilog - Eine Zukunftsperspektive oder Träumerei
5.3 Wie viel Gott verträgt die säkulare Gesellschaft? - Zu einer neuen Form der Säkularität in der Postmoderne (Reformsäkularität)
5.3.1 Definitionen
5.3.2 Die Vorgeschichte: Der philosophische Diskurs
5.3.3 Der politische Diskurs - Die Dialektik Religion/Staat
5.3.4 Säkularität als Antithese
5.3.5 Aufbruch einer neuen Epoche?
5.3.6 Warum Islamophobie? Ein psychoanalytischer Einblick
5.4 Das Verhältnis von Staat und Religion - Die Stellung des Islam in Ägypten
5.4.1 Ein Wort vorab
5.4.2 Ein historischer Überblick
5.4.3 Bestandaufnahme der gegenwärtigen Situation.
5.4.4 Ägypten zwischen Theokratie und Säkularität
5.5 Schurakratie, keine Theokratie.
5.5.1 Totalitarismus aus islamischer Perspektive
5.5.2 Demokratische Ansätze im Ur-Islam
6 THEODIZEE, EINE IMPLIKATION DER GÖTTLICHEN VOLLKOMMENHEIT?
6.1 Denkanstöße aus der islamischen Geistesgeschichte.
6.2 Jenseits von Prädestination und Willensfreiheit.
6.3 Gott, jenseits von Gut und Böse
6.4 Plädoyer
7 MYSTIK IM FRÜHISLAM
7.1 Die mystische Essenz im Koran
7.2 Ansätze der Psychoanalyse und Psychotherapie in der frühislamischen Mystik
7.3 Thematische Betrachtung
7.4 Zum Terminus "Sufismus
7.4.1 Zusammenfassung der Vorgeschichte.
7.4.2 "Maqamat" und "Ahwal" zwischen "Qabdh" und "Bast"
7.5 Koranische Ansätze für die Psychoanalyse - Die Seele als Quelle der Krankheiten und Objekt des Heilens
7.5.1 Anatomie der Seele
7.5.2 Die psychischen Krankheiten als Krankheiten des Herzens
7.6 Einige der bekanntesten Herzkrankheiten
7.6.1 Der ständige Zweifel (al-waswasa)
7.6.2 Der Zorn (al-ghadab)
7.6.3 Überheblichkeit, Narzissmus und Eitelkeit (al-kibr, al-?ujb und al-ghurur)
7.6.4 Ein praktisches Beispiel
7.7 Macht Religion krank?
7.8 Exkurs
8 DER BEITRAG DER JÜDISCHEN PHILOSOPHEN IM BEREICH DES ISLAMISCHEN DENKENS AM BEISPIEL MAIMUNIDES
8.1 Vorwort
8.2 Die jüdische Philosophie - Identität, Anfang und Nachwirkung
8.3 Historischer Überblick
8.4 Schwerpunkte der jüdischen Philosophie
8.5 Widerhall Plotins in der islamischen Philosophie
8.6 Maimunides - Ein Kind der islamischen Kultur?
9 INTERKULTURELLE ERZIEHUNG ALS EINE RELIGIONSPÄDAGOGISCHE HERAUSFORDERUNG
9.1 Einleitender historischer Überblick
9.1.2 Im Vorfeld der Problematik
9.1.2 Einige Aspekte der gegenwärtigen Problematik
9.2 Der private Islamische Religionspädagogische Hochschulstudiengang in Wien - Ein Pilotprojekt
9.2.1 Das Lehrprogramm in fünf große Einheiten unterteilt
9.2.2 Ein älteres Modell in Kairo, vergleichbar mit der Wiener IRPA
9.2.3 Die Landessprache als unentbehrliche Voraussetzung für die Integration. 293 9.3 Die Problematik des islamischen Religionsunterrichts in Europa
9.3.1 Drei Punkte im Zusammenhang mit der Problematik des islamischen Religionunterrichts
9.3.2 Einige profane Denkansätze zu einer islamischen Religionspädagogik. . 297 9.3.3 Das österreichische Beispiel
9.3.4 Adaption von neu gewonnener nationaler und eigener religiöser Identität.301 9.4 Die Darstellung des Christentums in den Schulbüchern islamisch geprägter Länder (Das 8. Nürnberger Symposium, September 2003).
9.4.1 Gemeinsame Punkte der vier Berichte
9.4.2 Gemeinsame Punkte der vier Rezensenten.
9.4.3 Vorbemerkungen.
9.4.4 Besprechung des Berichts
9.4.5 Hierzu die folgenden Bemerkungen
10 INFORMATIONSPOLITIK - POLITIK, MEDIEN UND MILITÄR, EINE UNHEILVOLLE ALLIANZ?
10.1 Die Menschenrechtserklärung und die Medienfreiheit
10.2 Die UNESCO und die Medienfreiheit
10.3 Zwischen Recht und Pflicht - Kritische Stimmen
10.4 Medien und Politik - Wer manipuliert wen?
10.5 Der "Wüstensturm", Krieg zur Befreiung Kuwaits?
10.6 Der Heilige Krieg gegen den Terrorismus
11 WOHLFAHRTINITIATIVEN IM ISLAM
11.1 Definition
11.2 Historische Entwicklung
11.3 Diakonische Institutionen in Ägypten.
11.4 Einige Entwicklungen in Zahlen als Beispiel
11.5 Die wichtigsten und bekanntesten islamischen Wohlfahrt-Dachorganisationen
11.6 Abschlussbemerkungen
11.7 Religiöse Symbole zwischen Vernunft und Gewalt
11.7.1 Was ist ein Symbol?
11.7.2 Verschiedene Arten der Symbolik
11.7.3 Von der Vernunft zur Gewalt
11.7.4 Wie reagieren Christen in ähnlichen Fällen?
11.7.5 Pressefreiheit, Recht und Verantwortung - Westliche Stimmen
12 DIE WAHRNEHMUNGSPROBLEMATIK DER RELIGIONS-UND MEINUNGSFREIHEIT IN EUROPA
12.1 Zwischen Recht und Pflicht aus islamischer Sicht
12.1.1 Zwischen Menschenrechten und Menschenwürde
12.1.2 Zwischen Theorie und Praxis - Ein aktuelles Beispiel
12.2 Ist der Islam die Alternative?
12.2.1 Die islamische Scharia und der Zeitwandel
12.2.2 Gegenwärtige islamische Menschenrechtserklärungen
12.3 Zur Wahrnehmungsproblematik der Religionsfreiheit in Europa
12.3.1 Die Religionsfreiheit als Baustein einer konstruktiven Integration
12.3.2 Vier Aspekte müssen hier berücksichtigt werden
12.3.3 Was müssen wir tun?
12.4 Ein Volksentscheid, seine Bedeutung, Tragweite und Folgen
13 TECHNIK UND PERFEKTION IN DER ISLAMISCHEN WELTANSCHAUUNG
13.1 Definitionen und Relationen
13.2 Der arabische Begriff "Teqniya" im Koran und der Sunna
13.2.1 Im Koran
13.2.2 In der Überlieferung des Propheten Muhammad (Sunna)
13.2.3 Die religiöse Dimension des Begriffs "Perfektion", weitere relevante Begriffe. 373 13.3 Exkurs: Zu den Bezeichnungen "islamisch" und "arabisch"
13.3.1 Wie steht der Islam zu Technik und Forschung?
13.3.2 Was sagt die Sunna dazu?
13.3.3 Konkrete Beispiele aus dem islamischen theosophischen Bereich
13.4 Beispiele aus dem naturwissenschaftlichen Bereich
13.4.1 Der theologische Hintergrund
13.4.2 Konkrete Leistungen der muslimischen Naturwissenschaftler
14 DER BEWUSSTSEINSWANDEL IM NEUEN ORIENT - EIN REGIONALER UMBRUCH MIT ÜBERREGIONALER TRAGWEITE
14.1 Im Vorfeld
14.2 Nur Brot oder soziale Gerechtigkeit und Demokratie?
14.3 Historische Wende?
14.4 Stolpersteine und Konterrevolution
14.5 Summa summarum
14.6 Licht ins Dunkel?
14.6.1 Offene Fragen zu diesem Thema
14.6.2 Folgende vier Fakten zur veränderten Wirklichkeit
14.6.3 Katalog selbstkritischer Fragen
14.7 Was sollen wir tun bzw. was könnte die Mehrheitsgesellschaft von uns erwarten?
14.7.1 Und was können europäische Muslime von der Mehrheitsgesellschaft erwarten?
14.7.2 Interkulturelle Grundsätze
14.7.3 Abschließendes Wort
15 DIE LAGE DER CHRISTLICHEN MITBÜRGER IN ÄGYPTEN - EINLADUNG ZU EINER SACHLICHEN DISKUSSION
15.1 Ursachenforschung anstatt Schuldzuweisung
15.2 Eine christliche historische Sichtweise
15.3 Gründe für die Verschlechterung der Beziehungen zwischen den beiden Religionsgemeinschaften
15.4 Stellungnahme der Katholischen Presseagentur Österreich
15.5 Umstrittene Statistik
15.6 Die soziale Lage der christlichen Mitbürger
15.7 Ägyptische Christen in der ägyptischen Wirtschaft
15.8 Islamische Sicherheitsgarantien für ägyptische Christen
15.8.1 Beispiele aus der Geschichte
15.8.2 Prominente ägyptisch-christliche Stimmen
15.8.3 Nun, was tun?
15.8.4 Eine Presseerklärung und was daraus hervorgeht
15.8.5 "Kommt zu einem Wort des Ausgleichs" - Ein bislang nicht wahrgenommenes koranisches Friedensangebot
16 DIE PROBLEMATIK DES INTERRELIGIÖSEN DIALOGS AUS ISLAMISCHER SICHT
16.1 Zur Methodik des Dialogs
16.1.1 Notwendigkeit des Dialogs
16.1.2 Hans Küngs Projekt "Weltethos"
16.1.3 Hindernisse
16.1.4 Innermuslimische Probleme mit dem Dialog
16.1.5 Ermutigung zum Dialog
16.2 Perspektiven und Grenzen des christlich-islamischen Dialogs
16.2.1 Die Wahrnehmungsproblematik des Anderen
16.2.2 Streitpunkte des christlich-islamischen Dialogs
16.2.3 Erster innerkirchlicher Streit
16.2.4 Islamische Perspektive
16.2.5 Problemfeld: Stellungnahme des Koran
16.3 Zwischen Dialog und Einheit der Religionen
16.3.1 Einführung
16.3.2 Definitionen
16.3.3 Vorgedanken
16.3.4 Chronologie
16.3.5 Analytische Betrachtung
16.3.6 Fragen an die Muslime in Europa
16.3.7 Fragen an die Europäer
16.3.8 Erwartungshaltung gegenüber Muslimen in Europa
16.3.9 Islamische Grundsätze
THEMENRELEVANTE ANHÄNGE
Anhang 1: Erklärung über die Ereignisse von Kushh
Anhang 2: Erklärung zum verbrecherischen Attentat auf eine Koptische Kirche in Alexandria/Ägypten
Anhang 3: Erklärung zu den sozialen Unruhen in den nordafrikanischen Ländern
Tunesien und Algerien
THEMENRELEVANTE BEITRÄGE
Beitrag 1: Die Blütezeit der Mu?tazila und ihre Rezeption bei den Spätmu?taziliten
Beitrag 2: Zwischen Tabubrechern und Kämpfern gegen die Zensur
Beitrag 3: Rezension. Zwei neue Werke zum Islam in Österreich.
Beitrag 4: Der politische Islam.
Beitrag 5: Parlament und Schura.
Beitrag 6: Die Kairoer Rede des USA-Präsidenten Barack Obamas in deutscher Übersetzung.
AUSGEWÄHLTE LITERATURHINWEISE
REGISTER

Inhalt (PDF)

Systemvoraussetzungen

Als PDF speichern Als Link merken