Die Philosophie Salomon Maimons zwischen Spinoza und Kant

Name: Die Philosophie Salomon Maimons zwischen Spinoza und Kant | Akosmismus und Intellektkonzeption
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Akosmismus und Intellektkonzeption

Daniel Elon(Autor*in)

Meiner (Verlag)

1. Auflage

Erschienen am 18. Februar 2021

248 Seiten

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978-3-7873-3931-0 (ISBN)

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Inhaltsverzeichnis
Vorwort
1 Einleitung: Die Philosophie Maimons im Forschungskontext
1.1 Allgemeine Einführung
1.2 Fragestellungen und Erkenntnisinteresse
1.3 Primärtextgrundlagen aus Maimons Gesamtwerk
1.4 Zur Methodik: Wahl des Zugangs zu Maimons Philosophie
1.5 Übersicht der Gliederung
2 Maimons Spinoza-Rezeption: Der Akosmismusvorwurf
2.1 Zeitachse: Maimons Weg in die Berliner Haskala
2.1.1 Zeit in Polen-Litauen und erster Versuch der Einreise nach Berlin
2.1.2 Frühe Berliner Zeit, weitere Reisen durch West- und Mitteleuropa sowie Rückkehr nach Berlin
2.2 Maimons Abkehr von der Philosophie Spinozas: Zurückschaudern vor dem Nichts und Akosmismus
2.2.1 Systematische Verknüpfung der beiden Topoi
2.2.2 Forschungsperspektiven auf Maimons sich wandelnde Haltung zu Spinozas Philosophie
2.3 Maimons Position zum zentralen Spinoza-Streit um 1785
2.4 Kants Spinozismusvorwurf an Maimon und dessen Folgen
3 Maimons Verstandeskonzeption vor ihrem primären Formierungshintergrund der Transzendentalphilosophie Kants
3.1 Maimons Transformation und Ausweitung der kantischen Fragestellung quid juris
3.1.1 Kants Ausgangspunkt
3.1.2 Maimons Ansatzpunkt
3.2 Akzentverschiebungen in der kritischen Philosophie Kants bis 1787 sowie ihre Reflexion durch Maimon
3.2.1 Intellektuelle Anschauung in der Erstauflage der Kritik der reinen Vernunft
3.2.2 Anschauender Verstand in der Zweitauflage
3.2.3 Anschauender Verstand in der Kritik der reinen Vernunft und unendlicher Verstand im Versuch über die Transzendentalphilosophie
3.2.4 Maimons Transferierung der Intellektkonzeption in den Problemhorizont der kantischen Ideenlehre
3.3 Unendlicher und endlicher Verstand: Verhältnisbestimmung auf Grundlage der approximierenden Vervollständigungsdynamik
3.3.1 Die allgemeine Antinomie des Denkens überhaupt
3.3.2 Gradualität und Approximation
3.3.3 Antinomie und Aporie
3.4 Spiegel und Fenster. Die Referenz auf Leibniz' Monadologie im Versuch über die Transzendentalphilosophie
3.5 Intellectus archetypus: Maimons Verstandeskonzeption im Kontext der Kritik der teleologischen Urteilskraft
3.6 Revision: Kants Spinozismusvorwurf an Maimon
4 Rückbezug der Intellektkonzeption auf die Akosmismusthese
4.1 Rekonstruktion: Maimons Positionierung gegen Spinozas Philosophie
4.1.1 Verortung des intellectus innerhalb der Grundstruktur der Metaphysik Spinozas
4.1.2 Hintergrund des Akosmismusvorwurfs: Der Intellekt als zentraler Perspektivpunkt der Philosophie Maimons
4.1.3 Akosmismus und Nihilismus
4.1.4 Gegebenes und Welt
4.2 Problematik: Plausibilität der Spinoza-Rezeption Maimons
4.2.1 Aktuelle Diskussion: Spinozismus als Akosmismus
4.2.2 Schwächen der Spinoza-Lesart Maimons
4.3 Revisionen: bisherige Widersprüche und offene Fragen
4.3.1 Spinoza und Leibniz
4.3.2 Maimons spätere Neubewertung des Versuchs
4.3.3 Die Verwendung des Tropus vom Salto mortale
4.3.4 Humischer Skeptizismus
5 Maimons Skeptizismusmodell im Kontext der Akosmismusthematik
5.1 Assoziative Synthesis: Skeptizismus und Weltseele in systematischer Schnittfläche
5.2 Maimons Skeptizismus als apostatischer Rationalismus
5.3 Revision: Antinomie und Aporie
5.4 Der Antiakosmismus der Spätphilosophie Maimons
6 Schlussreflexion und Ausblick
Zitierweise und Siglenverzeichnis
Literaturverzeichnis
Personenregister
Sachregister

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