Christ of the Sacred Stories

1 - Cover [Seite 1]
2 - Vorwort [Seite 6]
3 - Table of Contents [Seite 10]
4 - I. New Testament Books [Seite 14]
4.1 - Ulrich Luz: Der "Christus" der Matthäusgeschichte [Seite 16]
4.1.1 - 1. Was heißt "Christus" im Matthäusevangelium? [Seite 16]
4.1.2 - 2. Was heißt "Geschichte" im Matthäusevangelium? [Seite 18]
4.1.3 - 3. Die Jesus-Christus-Geschichte des Matthäus [Seite 21]
4.2 - Franz Tóth: Die inklusive Jesusgeschichte des Matthäusevangeliums zwischen Judentum und orthodoxer Kirche. Eine Response auf Ulrich Luz [Seite 26]
4.2.1 - 1. Christologie: Davidsohn und Gottessohn [Seite 27]
4.2.2 - 2. Die Inklusivität der mt Erzählung [Seite 30]
4.2.3 - 3. Resümee [Seite 37]
4.3 - David S. du Toit: "Es ist nichts Geheimes, das nicht ans Licht kommen soll." Verhüllung und Enthüllung als Erzählmotiv und als narrative Strategie im Markusevangelium [Seite 40]
4.3.1 - 1. Einführung [Seite 40]
4.3.2 - 2. Die Identität Jesu: Der Wissensvorsprung der Leser (Mk 1) [Seite 41]
4.3.2.1 - 2.1 Enthüllungen der Identität Jesu: Mk 1,1 und der Prolog Mk 1,2-15 [Seite 41]
4.3.2.2 - 2.2 Verhüllung der Identität Jesu: Mk 1,16 ff. [Seite 45]
4.3.3 - 3. Mk 1-9 als Erzählung der Entschlüsselung der Identität Jesu [Seite 46]
4.3.3.1 - 3.1 Die (intradiegetische) Enthüllung der geheimen Identität Jesu I: Explizite Antworten auf die Identitätsfrage (Mk 6,4.14 f. [Seite 46]
4.3.3.2 - 3.2 Die (intradiegetische) Enthüllung der geheimen Identität Jesu II: Intertextuelle Programmatik als Enthüllungsstrategie in Mk 1-9 [Seite 48]
4.3.3.2.1 - 3.2.1 Der Schlüssel zum Geheimnis: Mk 1,9-15 und JesLXX 61,1 [Seite 48]
4.3.3.2.2 - 3.2.2 Der Schlüssel zum Geheimnis: Mk 9,7 und Dtn 18,15-18 [Seite 50]
4.3.3.3 - 3.3 Die (intradiegetischen) Enthüllung der geheimen Identität Jesu III:Rätselrede als Ver-/Enthüllungsstrategie (Mk 4,1-34 [Seite 51]
4.3.3.3.1 - 3.3.1 Verhüllung und Enthüllung: Jesu Gleichnisrede (Mk 4,10-12.33 f.) [Seite 51]
4.3.3.3.2 - 3.3.2 Enthüllung des Geheimnisses der Gottesherrschaft: (Mk 4,13-20) [Seite 52]
4.3.3.3.3 - 3.3.3 Enthüllung der Identität Jesu: Jesus, Gottes letzter Bote (Mk 12,1-12) [Seite 54]
4.3.3.3.4 - 3.4 Die (intradiegetische) Enthüllung der geheimen Identität Jesu IV:Figurale prädiktive Prolepsis als Enthüllungsstrategie: Jesus, der Prophet [Seite 55]
4.3.4 - 4. Das unterschätzte Geheimnis: Das Menschensohngeheimnis [Seite 56]
4.3.4.1 - 4.1 Die Frage nach der Identität des Menschensohns [Seite 57]
4.3.4.2 - 4.2 Intertextualität als Enthüllungsstrategie (Mk 8,34 [Seite 58]
4.3.4.3 - 4.3 Narrative Verwirklichung figuraler Prolepsen als Enthüllungsstrategie [Seite 58]
4.3.5 - 5. Erneute Verhüllung der Identität Jesu (Mk 8,30 [Seite 60]
4.3.5.1 - 5.1 Die Geheimhaltungsgebote in Mk 8,30 [Seite 61]
4.3.5.2 - 5.2 Intradiegetische Funktion der Geheimhaltungsgebote: Nachfolge bzw.Glauben/Gottesvertrauen nur aufgrund der Evangeliumsverkündigung [Seite 62]
4.3.5.3 - 5.3 Funktionen der Aufhebung der Geheimhaltung (Mk 16,6) [Seite 63]
4.3.5.3.1 - 5.3.1 Die extradiegetische Funktion der Aufhebung der Geheimhaltung:Dem irdischen Jesus bzw. seinem Evangelium Gehör verschaffen [Seite 63]
4.3.5.3.2 - 5.3.2 Die extradiegetische Funktion der Aufhebung der Geheimhaltung:Glauben bzw. Gottesvertrauen angesichts des Kreuzestodes Jesu [Seite 65]
4.3.5.3.3 - Exkurs: Andere Geheimhaltungsgebote und ?motive [Seite 66]
4.3.6 - 6. Geheimnisse vor Anderen:Privilegierte Hörer des Evangeliums Jesu [Seite 67]
4.3.6.1 - 6.1 Die nicht-öffentliche Lehre Jesu und ihre erzählerische Enthüllung [Seite 67]
4.3.6.2 - 6.2 Die Jünger als Vermittler verborgener Rede: Autorisierung der Erzählung [Seite 68]
4.4 - Jens Schröter: The Story of Jesus Christ According to Luke-Acts [Seite 70]
4.4.1 - 1. The Relationship of Gospel and Acts as theFramework for Luke's Story of Jesus Christ [Seite 70]
4.4.2 - 2. A Theological Perspective on History: Features of Luke's historiographical Outline [Seite 75]
4.4.3 - 3. Jesus, the Messiah of Israel: Christological Perspectives [Seite 79]
4.4.4 - 4. Salvation for Jews and Gentiles [Seite 82]
4.4.4.1 - 4.1 The Community of Jesus' Followers and the Church [Seite 83]
4.4.4.2 - 4.2 Jesus' Activity in Israel: Caring for the Needy and the Ethic of Possessions [Seite 85]
4.4.4.3 - 4.3 Jesus's death according to Luke [Seite 86]
4.4.5 - 5. The "Parting of the Ways" of Jewsand Gentiles According to Luke-Acts [Seite 87]
4.5 - Wolfgang Grünstäudl: Companions, Hairs, and Swords. Preliminary Remarks on Dys/ functional Variation in Luke's Story of Christ [Seite 90]
4.5.1 - 1 Christ, Paul, and his Companions (Acts 9 [Seite 92]
4.5.2 - 2 Counting Hairs (Luke 12:7 [Seite 95]
4.5.3 - 3 Changing Equipment (Luke 9:3 [Seite 98]
4.5.3.1 - 3.1 Dysfunctional Variation in Luke 22:35? [Seite 99]
4.5.3.2 - 3.2 Sandals and Swords [Seite 102]
4.5.3.3 - 3.3 The twelve as part of the seventy-two [Seite 109]
4.6 - Armand Puig i Tàrrech: Theological Parallels in the Infancy Narratives (Mt 1-2 [Seite 114]
4.6.1 - 1. The Unique Character of Mt 1-2 and Lk 1-2 [Seite 114]
4.6.2 - Arrangement of contents [Seite 115]
4.6.3 - The Literary Genre of Mt 1-2 and Lk 1-2 [Seite 118]
4.6.4 - The Narrative Action [Seite 119]
4.6.5 - The construction of Jesus's identity [Seite 123]
4.6.6 - Conclusions [Seite 130]
4.7 - Christos Karakolis: Is Jesus a Prophet according to the Witness of the Fourth Gospel? A Narrative-Critical Perspective [Seite 132]
4.7.1 - 1. Lowest Level of the Scale: What People Say about Jesus [Seite 137]
4.7.1.1 - 1.1 The Opposing [Seite 137]
4.7.1.2 - 1.2 The Doubting [Seite 138]
4.7.1.3 - 1.3 The Trusting and Believing [Seite 139]
4.7.1.4 - 1.4 The Knowing [Seite 142]
4.7.2 - 2. Second Level: The Witness of the Semeia [Seite 143]
4.7.2.1 - 2.1 The Transformation of Water into Wine (2:1-11) [Seite 143]
4.7.2.2 - 2.2 The Healing of the Royal Official's Son (4:46-54) [Seite 144]
4.7.2.3 - 2.3 The Healing of the Lame Man (5:1-18) [Seite 145]
4.7.2.4 - 2.4 The Multiplication of the Loaves (6:1-15) [Seite 145]
4.7.2.5 - 2.5 The Walking upon the Sea (6:16-21) [Seite 146]
4.7.2.6 - 2.6 The Healing of the Man Born Blind (9:1-41) [Seite 146]
4.7.2.7 - 2.7 The Resurrection of Lazarus [Seite 147]
4.7.2.8 - 2.8 The Other Signs [Seite 147]
4.7.3 - 3. Third Level: Jesus' Words [Seite 148]
4.7.4 - 4. Upper level: The Narrator's Comments [Seite 150]
4.7.5 - Conclusions [Seite 151]
4.8 - Karl-Wilhelm Niebuhr: Christ of Paul's Story. Jesus Christ - Son of David and Son of God [Seite 154]
4.8.1 - 1. Christological Implications of Jesus's Name in Paul [Seite 155]
4.8.2 - 2. Monotheism and Christology [Seite 159]
4.8.3 - 3. Jesus, "Born of a Woman, Born as a Jew" (Gal 4:4) [Seite 161]
4.8.4 - 4. Christ, "the Servant of the Circumcised" (Rom 15:8) [Seite 165]
4.9 - Fr. Theodor Stojtchev: Jesus - Mensch von oben. Eine Diskussion mit Karl-Wilhelm Niebuhr [Seite 168]
4.10 - Tobias Nicklas: Gibt es eine Christuserzählung des 2. Thessalonicherbriefes? [Seite 174]
4.10.1 - 1. Explizite und implizite Christusaussagen des 2. Thessalonicherbriefes [Seite 175]
4.10.2 - 2. Die Christuserzählung des 2. Thessalonicherbriefes [Seite 186]
4.11 - Predrag Dragutinovi?: ????????? ?????? ??????? (2 Tim 2,8). Jesusgeschichte und Pauluserzählung in den Pastoralbriefen [Seite 190]
4.11.1 - Vorbemerkung [Seite 190]
4.11.2 - Explizite Christologie der Pastoralbriefe [Seite 191]
4.11.3 - Die Pastoralbriefe als Pauluserzählung [Seite 194]
4.11.4 - Implizite Christologie der Pastoralbriefe: Die Jesusgeschichteals Vorbild für die Paulusgeschichte (2 Tim 2,8-9) [Seite 197]
4.11.5 - Die Leiden des Paulus als Jesus-Geschichte [Seite 199]
4.11.6 - Schlussbemerkungen [Seite 203]
4.12 - Susanne Luther: The Christ of James' Story [Seite 204]
4.12.1 - 1. The Question of Christology in the Letter of James [Seite 204]
4.12.1.1 - 1.1 Definitions of Christology [Seite 205]
4.12.1.2 - 1.2 Christological Verses [Seite 206]
4.12.1.3 - 1.3 Jesus Traditions [Seite 206]
4.12.1.4 - 1.4 Preliminary Conclusions [Seite 207]
4.12.2 - 2. The Three-fold Conception of the Christ Figure [Seite 208]
4.12.2.1 - 2.1 The Past Narrative [Seite 208]
4.12.2.2 - 2.2 The Present Narrative [Seite 210]
4.12.2.3 - 2.3 The Future Narrative [Seite 211]
4.12.3 - 3. The Eschatological Christ of James's Story [Seite 212]
4.13 - Michael Sommer: Die Jesusgeschichte und die Identitätsgeschichte der Offenbarung [Seite 214]
4.13.1 - 1 Einleitung - Identität als Konzept, aber welches? [Seite 214]
4.13.2 - 2 Eine jüdische Jesus-Story? [Seite 216]
4.13.2.1 - 2.1 Die Intertextualitätsforschung und die einseitige Kategorisierung der Johannesoffenbarung - Offb 1 und die Schriften Israels [Seite 217]
4.13.2.1.1 - Apokalypse des Abraham [Seite 218]
4.13.2.2 - 2.2 Offb 1 als "polyphoner" Nexus der Kulturen [Seite 219]
4.13.3 - 3 Der politische Jesus? [Seite 221]
4.13.4 - 4 Eine "frühchristliche" Jesus-Story? - Die Jesus-Story der Johannesoffenbarung und die Frage nach der perspektivischen Diversität von Jesusanhängern in Kleinasien [Seite 226]
4.13.5 - 5 Zusammenfassung - Die Jesus-Story im Spannungsfeld zwischen komplexer Diversität und harmonischen Beziehungen im frühen Christentum [Seite 231]
5 - II. Other Early Christian Writings [Seite 234]
5.1 - Konrad Schwarz: Der "lebendige Jesus" im Thomasevangelium [Seite 236]
5.1.1 - 1. Der narrative Charakterund die Gattung des Thomasevangeliums [Seite 237]
5.1.1.1 - 1.1 Der Prolog des Thomasevangeliums und der Titel "Das Evangeliumnach Thomas" [Seite 239]
5.1.1.2 - 1.2 Die Redeeinleitung "Jesus spricht:" [Seite 242]
5.1.1.3 - 1.3 Szenische Abschnitte des Thomasevangeliums [Seite 243]
5.1.1.4 - 1.4 Zur Gattung des Thomasevangeliums [Seite 244]
5.1.2 - 2. Die Jesus-Figur im Thomasevangelium [Seite 246]
5.1.2.1 - 2.1 Die Charakterisierung Jesu im Prolog [Seite 247]
5.1.2.2 - 2.2 Die erzählte Welt und ihre Figuren [Seite 247]
5.1.2.3 - 2.3 Die Fragen der Jüngerinnen und Jünger an Jesus [Seite 249]
5.1.3 - Fazit [Seite 258]
5.2 - Julia A. Snyder: Christ of the Acts of Andrew and Matthias [Seite 260]
5.2.1 - Introduction [Seite 260]
5.2.2 - The Acts of Andrew and Matthias [Seite 260]
5.2.3 - Received Jesus Tradition in AAMt [Seite 263]
5.2.4 - New "Memories" of Jesus [Seite 268]
5.2.5 - Jesus as Character [Seite 269]
5.2.6 - Jesus' Divinity [Seite 272]
5.2.7 - A Continuing Story [Seite 273]
5.2.8 - AAMt and the "Historical Jesus" [Seite 274]
5.3 - Paul Foster: The Story of Christ in the Writings of Ignatius [Seite 276]
5.3.1 - 1. Introduction [Seite 276]
5.3.2 - 2. Methodological Considerations [Seite 277]
5.3.3 - 3. The Christ Story in the Individual Letters of Ignatius [Seite 278]
5.3.3.1 - 3.1 The Letter of Ignatius to the Ephesians [Seite 278]
5.3.3.2 - 3.2 The Letter of Ignatius to the Magnesians [Seite 282]
5.3.3.3 - 3.3 The Letter of Ignatius to the Trallians [Seite 284]
5.3.3.4 - 3.4 The Letter of Ignatius to the Romans [Seite 286]
5.3.3.5 - 3.5 The Letter of Ignatius to the Philadelphians [Seite 287]
5.3.3.6 - 3.6 The Letter of Ignatius to the Smyrnaeans [Seite 289]
5.3.3.7 - 3.7 The Letter of Ignatius to Polycarp [Seite 291]
5.3.4 - 4. Conclusion [Seite 292]
6 - III. Old Testament Perspectives [Seite 294]
6.1 - Tobias Nicklas: Isaiah's Story about Christ? Trying to Understand Early Christian Perspectives on Isaiah 7:14 [Seite 296]
6.1.1 - 1. Introduction [Seite 296]
6.1.2 - 2. Isaiah 7:10-17 and its "Christian" interpreters [Seite 299]
6.1.3 - 3. Conclusion [Seite 308]
6.2 - Erik Eynikel: Response to: Tobias Nicklas, "Isaiah's Story about Christ? Trying to Understand Early Christian Perspectives on Isa 7:14" [Seite 310]
6.2.1 - The replacement theology [Seite 310]
6.2.2 - British pietism [Seite 312]
6.2.3 - A middle way? [Seite 317]
6.2.4 - Jewish-Christian Dialogue [Seite 317]
6.2.4.1 - How is a Jewish-Christian dialogue then possible? [Seite 317]
6.2.5 - Conclusion [Seite 318]
6.3 - M. G. Seleznev: Christ of the Psalms' Story [Seite 320]
6.3.1 - 1. The motif of the Righteous Sufferer in the Psalter [Seite 321]
6.3.2 - 2. Psalms of the Righteous Sufferer and the Passion Narrative [Seite 323]
6.3.2.1 - Betrayal of Judas [Seite 323]
6.3.2.2 - Gethsemane [Seite 324]
6.3.2.3 - Trial of Jesus and False witnesses [Seite 324]
6.3.2.4 - Silence of the Righteous Sufferer [Seite 325]
6.3.2.5 - Dividing clothes, casting lots [Seite 325]
6.3.2.6 - Crucifixion [Seite 326]
6.3.2.7 - Deriding and mocking [Seite 327]
6.3.2.8 - The cry of abandonment [Seite 328]
6.3.2.9 - The "reversed contextualization" [Seite 329]
6.3.2.10 - Vinegar [Seite 330]
6.3.2.11 - By-watchers at the Cross [Seite 331]
6.3.3 - 3. The role of the Righteous Sufferer Psalmsfor the formation of the Passion Narrative [Seite 331]
6.3.4 - 4. The cry of abandonment on the lips of Jesus [Seite 332]
6.4 - Nenad Bozovi?: Ps 2,7-8 im Narrativ des Markusevangeliums [Seite 338]
6.4.1 - 1. Analyse von Ps 2,7-8 [Seite 338]
6.4.1.1 - 1.1 Textkritische Erwägungen [Seite 338]
6.4.1.2 - 1.2 Die Position des Ps 2 im Psalter [Seite 339]
6.4.1.3 - 1.3 Inhalt und Gliederung des Ps 2 [Seite 340]
6.4.1.4 - 1.4 Der Gesalbte ( ???? ) in Ps 2 [Seite 341]
6.4.1.5 - 1.5 Ps 2,7 ?Die Gottessohnschaft des Gesalbten [Seite 342]
6.4.1.6 - 1.6 Ps 2,8: Die Herrschaftsübertragung und die Weltherrschaftdes jerusalemischen Königs [Seite 343]
6.4.1.7 - 1.7 Inthronisation des Königs in Ps 2 [Seite 344]
6.4.2 - Die messianische Lesart von Ps 2,7-8 [Seite 345]
6.4.2.1 - 2.1 Ps 2,7-8 in Qumran [Seite 346]
6.4.2.2 - 2.2 Ps 2 und PsSal 17,21-31 [Seite 347]
6.4.3 - Ps 2,7-8 im Narrativ des Markusevangeliums [Seite 347]
6.4.3.1 - 3.1 Ps 2 und Mk 1,1 [Seite 348]
6.4.3.2 - 3.2 Ps 2 und Mk 1,11 [Seite 349]
6.4.3.2.1 - 3.2.1 Aufreißen des Himmels und Herabkommen des Geistes: "Salbung Jesu" [Seite 350]
6.4.3.2.2 - 3.2.2 Mk 1,11 - Jes 42,1 - Gen 22 [Seite 351]
6.4.3.2.3 - 3.2.3 "Du bist mein Sohn" [Seite 351]
6.4.3.2.4 - 3.2.4 Inthronisation des Königs in Ps 2 und der erste Schritt der InthronisationJesu in Mk 1,11 (bzw. 1,1-15) [Seite 352]
6.4.3.2.5 - 3.2.5 Messianische Vorstellungen in PsSal 17 und 4QFlorim Vergleich zu Mk 1,11 [Seite 353]
6.4.3.2.6 - 3.2.6 Der Leidensgedanke und die Inthronisation Jesu in Mk [Seite 354]
6.4.3.3 - 3.3 Ps 2 und Mk 9,7 - der zweite Schritt der Inthronisation Jesu [Seite 354]
6.4.3.4 - 3.4 Ps 2 und Mk 15,39 - der letzte Schritt der Inthronisation Jesu [Seite 355]
6.4.4 - Schlussfolgerung [Seite 356]
7 - List of Contributors [Seite 360]
8 - Index of Sources [Seite 362]
8.1 - Old Testament [Seite 362]
8.2 - New Testament [Seite 365]
8.3 - Additional writings of Septuagint Tradition [Seite 375]
8.4 - Early Judaic Authors and Texts [Seite 376]
8.5 - Additional Judaic writings from Hellenistic-Roman Times [Seite 376]
8.6 - Writings from Qumran [Seite 376]
8.7 - Greek-Roman Pagan Authors and Writings [Seite 376]
8.8 - Early Christian Authors [Seite 377]
9 - Index of Modern Authors [Seite 379]
10 - Index of Names, Places, and Subjects [Seite 386]