Al-Turabi zwischen Nachahmung (taqlid) und Erneuerung (tagdid)

1 - Cover [Seite 1]
2 - Einführung [Seite 17]
2.1 - 1. Einführung [Seite 17]
2.2 - 2. Fragestellung [Seite 18]
2.3 - 3. Hassan Abdullah al-Turabi - wichtige Stationen [Seite 19]
2.3.1 - 3.1 Hassan al-Turabi und die Politik [Seite 20]
2.3.2 - 3.2 Erneuerung der Scharia: Ein Charakteristikum des Denkens al-Turabis? [Seite 21]
2.4 - 4. Aufbau der Kapitel [Seite 22]
3 - I. Von der Unabhängigkeit des Sudan 1956 bis zum Putsch der Islamisten 1989: ein historischer Überblick [Seite 27]
3.1 - 1. Die Unabhängigkeit des Sudan 1956 [Seite 29]
3.1.1 - 1.1 Charakteristika der Regime bis zum islamistischen Putsch [Seite 31]
3.1.1.1 - 1.1.1 1956-1969: der Sudan zwischen Demokratie und Diktatur [Seite 32]
3.1.1.2 - 1.1.2 1969-1985: Numeiri zwischen Kommunismus und Islamismus [Seite 35]
3.1.1.2.1 - 1.1.2.1 Das Ende von Numeiris Herrschaft [Seite 38]
3.1.1.3 - 1.1.3 1985-1989: die Islamisten im Aufmarsch [Seite 40]
3.1.1.3.1 - 1.1.3.1 Das Scheitern al-Mahdis [Seite 41]
3.2 - 2. Zwischenbilanz der politischen Entwicklung des Sudan bis 1989 [Seite 43]
3.3 - 3. Die Frage des Südens und die Bürgerkriege [Seite 44]
3.3.1 - 3.1 Kampf um Selbstbehauptung: der erste Bürgerkrieg 1955-1972 [Seite 45]
3.3.2 - 3.2 Einführung der Scharia: der zweite Bürgerkrieg 1983-2005 [Seite 47]
3.3.3 - 3.3 Zusammenfassung der politischen Ereignisse im Sudan bis 1989 [Seite 48]
3.4 - 4. Fazit [Seite 49]
4 - II. Der Putsch von 1989 und die Machtergreifung durch die Islamisten [Seite 51]
4.1 - 1. Die Muslimbruderschaft im Sudan [Seite 53]
4.2 - 2. Die NIF zwischen ihren Befürwortern und Kritikern [Seite 63]
4.3 - 3. Politische Akteure vor dem Putsch [Seite 65]
4.4 - 4. Die Machtergreifung der Islamisten [Seite 66]
4.4.1 - 4.1 Die Rolle des Militärs [Seite 70]
4.4.2 - 4.2 Die Ausführung des Putsches [Seite 72]
4.4.3 - 4.3 Die "Intriganten" des Putsches [Seite 73]
4.4.3.1 - 4.3.1 Wichtige Faktoren für den Erfolg al-Turabis [Seite 74]
4.4.3.2 - 4.3.2 Die Beziehung zwischen al-Baschir und al-Turabi [Seite 75]
4.4.3.3 - 4.3.3 Al-Turabi ruft zum Sturz des Regimes auf [Seite 78]
4.5 - 5. Die Frage des Südens unter den Islamisten (1989 bis 2005) [Seite 79]
4.5.1 - 5.1 Interne Auseinandersetzungen der südsudanesischen Rebellen [Seite 79]
4.5.2 - 5.2 Das Friedensabkommen zwischen Nord- und Südsudan [Seite 81]
4.5.3 - 5.3 Das Referendum und die Unabhängigkeit des Südsudan [Seite 84]
4.6 - 6. Schlussfolgerung [Seite 85]
5 - III. Al-Turabi: Seine Anschauungen und Erneuerungsgedanken [Seite 91]
5.1 - 1. Zur Biographie: der eifrige Jurist [Seite 93]
5.1.1 - 1.1 Die politische Karriere al-Turabis [Seite 94]
5.1.2 - 1.2 Al-Turabis Fremd- und Selbstwahrnehmung [Seite 99]
5.2 - 2. Die Werke al-Turabis [Seite 101]
5.2.1 - 2.1 Religion [Seite 101]
5.2.2 - 2.2 Politik [Seite 102]
5.2.3 - 2.3 Dialog mit dem Westen [Seite 103]
5.2.4 - 2.4 Islamische Erneuerung [Seite 105]
5.2.5 - 2.5 Die Stellung der Frau [Seite 106]
5.2.6 - 2.6 Weitere Aufsätze und Vorträge [Seite 107]
5.2.7 - 2.7 Interviews [Seite 109]
5.3 - 3. Al-Turabis Gegner [Seite 110]
5.3.1 - 3.1 Politische Gegner [Seite 110]
5.3.2 - 3.2 Religiöse Gegner [Seite 112]
5.4 - 4. Al-Turabis Verständnis des Islam [Seite 113]
5.4.1 - 4.1 Die vier Prinzipien der Religiosität [Seite 115]
5.5 - 5. Was ist die Rechtswissenschaft (Fiqh)? [Seite 117]
5.5.1 - 5.1 Al-Turabis Definition des Fiqh [Seite 120]
5.5.2 - 5.2 Das Verhältnis von Scharia und Fiqh [Seite 121]
5.5.3 - 5.3 Das Fiqh-Verständnis al-Turabis und der Unterschied zu traditionellen Gelehrten [Seite 122]
5.5.4 - 5.4 Die aktuellen Defizite des islamischen Denkens nach al-Turabi [Seite 124]
5.6 - 6. Die Erneuerung der Religion durch Ig?tiha?d [Seite 126]
5.6.1 - 6.1 Die Erneuerung des Islam [Seite 132]
5.6.1.1 - 6.1.1 Die Bereiche der Erneuerung [Seite 134]
5.6.1.2 - 6.1.2 Die Zuständigkeiten für die Erneuerung [Seite 136]
5.7 - 7. Die religiösen Erneuerungsideen al-Turabis auf dem Prüfstand [Seite 137]
5.8 - 8. Der islamische Staat (ad-dawla al-isl?mi?ya) und sein Herrschaftssystem [Seite 145]
5.8.1 - 8.1 Historischer Überblick [Seite 146]
5.8.2 - 8.2 Al-Turabis Verständnis von Staat ("dawla") und Herrschaft [Seite 150]
5.8.2.1 - 8.2.1 Herrschaftspyramide und Machtbefugnisse [Seite 152]
5.8.2.2 - 8.2.2 Al-Turabis Staatsverständnis [Seite 156]
5.8.3 - 8.3 Die Charakteristika des Staates von Medina und des "Rechtgeleiteten Staates" [Seite 157]
5.8.4 - 8.4 Die drei Dimensionen eines islamischen Staates [Seite 159]
5.8.5 - 8.5 Al-Turabis Scharia-Verständnis und die Anwendungsbereiche der Scharia [Seite 162]
5.8.5.1 - 8.5.1 Anwendungsverfahren der Scharia [Seite 165]
5.8.5.2 - 8.5.2 Hindernisse für die Anwendung der Scharia [Seite 166]
5.8.6 - 8.6 Die Grundlage des Schura-Systems im Islam [Seite 171]
5.8.6.1 - 8.6.1 Die Schura als "wahre Demokratie" [Seite 172]
5.8.6.2 - 8.6.2 Die Formen des Schura-Systems nach al-Turabi [Seite 175]
5.8.7 - 8.7 Unterschiede zwischen "Schura" und "Demokratie" [Seite 176]
5.8.7.1 - 8.7.1 Al-Turabis Demokratiekritik [Seite 181]
5.8.7.2 - 8.7.2 Die Gefahr der Verwendung des Begriffs "Demokratie" bei al-Turabi [Seite 184]
5.9 - 9. Islamischer Staat zwischen Realität und Vision [Seite 186]
5.10 - 10. Die politischen Kritiker al-Turabis [Seite 188]
5.11 - 11. Auswertung [Seite 189]
5.12 - 12. Die Verfasstheit der Gesellschaft in einem islamischen Staat [Seite 198]
5.12.1 - 12.1 Al-Turabis Verständnis von einer islamischen Gesellschaft [Seite 199]
5.12.2 - 12.2 Die religiösen Herangehensweisen zur Gründung einer islamischen Gesellschaft [Seite 200]
5.12.3 - 12.3 Die "politische Herrschaft" als Mittel zur Gründung einer islamischen Gesellschaft [Seite 201]
5.12.3.1 - 12.3.1 Der Zusammenhang zwischen Politik, Gesellschaft und Religion bei al-Turabi [Seite 202]
5.12.3.2 - 12.3.2 Islamismus: Eine Eingrenzung des Begriffs [Seite 204]
5.12.3.2.1 - 12.3.2.1 Der sunnitische Islamismus [Seite 204]
5.12.3.2.2 - 12.3.2.2 Der schiitische Islamismus [Seite 205]
5.12.3.2.3 - 12.3.2.3 Parallelen und Unterschiede zwischen dem sunnitischen und dem schiitischen Islamismus [Seite 205]
5.12.3.3 - 12.3.3 Islamistische Auferweckungsbewegungen mit kulturellen und ethischen Interessen [Seite 206]
5.12.3.4 - 12.3.4 Islamistische Auferweckungsbewegungen mit religiösen und politischen Reformen [Seite 207]
5.13 - 13. Ausführungen zu Rechtsfragen, insbesondere den Rechten und Freiheiten der Muslime [Seite 214]
5.13.1 - 13.1 Al-Turabis Beurteilung der Rechte und Freiheiten der Muslime [Seite 218]
5.13.2 - 13.2 Der Status der Nichtmuslime in einem islamischen Staat [Seite 220]
5.13.3 - 13.3 Die Rechte der Andersgläubigen bei al-Turabi [Seite 222]
5.13.3.1 - 13.3.1 Al-Turabis Idealvors tellungen auf dem Prüfstand der politischen Realität [Seite 226]
5.14 - 14. Die Stellung und die Rechte der islamischen Frau [Seite 227]
5.14.1 - 14.1 Al-Turabis Unterscheidung zwischen der "provinziellen" und der "urbanen" Frau [Seite 229]
5.14.2 - 14.2 Die Stellung der "urbanen" Frau in einer islamischen Gesellschaft [Seite 229]
5.14.2.1 - 14.2.1 Die Frage der Mischehen [Seite 230]
5.14.2.2 - 14.2.2 Die Frage der Geschlechtertrennung [Seite 231]
5.14.2.3 - 14.2.3 Die Frage der Kleidung der Frau [Seite 233]
5.14.3 - 14.3 Die "urbane" Frau im Sudan [Seite 234]
5.14.4 - 14.4 Eine kurze Zusammenfassung der Ansichten al-Turbis zur Stellung der Frau [Seite 237]
5.15 - 15. Al-Turabis Kriterien für einen Dialog [Seite 239]
5.15.1 - 15.1 Al-Turabis Begründung für einen Dialog [Seite 240]
5.15.2 - 15.2 Al-Turabis Ausführungen zu den Gründen für die Auseinandersetzungen zwischen Muslimen und dem Westen [Seite 242]
5.15.3 - 15.3 Al-Turabis Intention beim Dialog [Seite 246]
5.16 - 16. Kritische Analyse der Vorstellungen al-Turabis zum Dialog [Seite 247]
5.17 - 17. Auswertung der Ansichten al-Turabis [Seite 250]
6 - IV. Das Gewaltverständnis bei al-Turabi [Seite 257]
6.1 - 1. Ist der Islam in seinen Grundsätzen dschihadistisch? Die Transformation des Dschihadverständnisses zwischen Mekka und Medina [Seite 259]
6.2 - 2. Der Dschihad in Koran und Sunna [Seite 262]
6.2.1 - 2.1 Ursprung und Definition des Begriffs "Dschihad" in Koran und Sunna [Seite 263]
6.2.2 - 2.2 Gottes Befehl zum Dschihad [Seite 265]
6.2.3 - 2.3 Der Islam als potenzieller Legitimationsgrund für den Dschihad [Seite 266]
6.2.4 - 2.4 Das Belohnungssystem des Dschihad [Seite 268]
6.3 - 3. Die Definition des Dschihad [Seite 271]
6.4 - 4. Der große und der kleine Dschihad [Seite 273]
6.5 - 5. Die Formen des kleinen Dschihad [Seite 274]
6.6 - 6. Gründe zur Ausrufung des Dschihad [Seite 276]
6.7 - 7. Das Dschihadverständnis zwischen dem 8. und dem 20. Jahrhundert am Beispiel ausgewählter Gelehrter [Seite 277]
6.8 - 8. Das Dschihadverständnis al-Turabis [Seite 284]
6.8.1 - 8.1 Die Stufen des kleinen Dschihad [Seite 285]
6.8.2 - 8.2 Allgemeine Pflichten zum Dschihad [Seite 286]
6.8.2.1 - 8.2.1 Die Pflichten zur Vorbereitung auf den Dschihad [Seite 287]
6.8.2.2 - 8.2.2 Die Pflichten während des Dschihad [Seite 288]
6.8.2.3 - 8.2.3 Die Pflichten nach der Beendigung des Dschihad [Seite 288]
6.8.2.4 - 8.2.4 Die religiösen Pflichten der Soldaten [Seite 289]
6.8.3 - 8.3 Exkurs: Moralität und religiöse Gesetzestreue im Dschihad [Seite 289]
6.8.4 - 8.4 Rechte und Legitimation zum legitimen Dschihad (ius ad bellum) [Seite 292]
6.8.5 - 8.5 Die Rechte der Muslime während des Dschihad (ius in bello) [Seite 297]
6.8.6 - 8.6 Die Rechte der Muslime nach Beendigung des Dschihad (ius post bellum) [Seite 298]
6.9 - 9. Wiederherstellung des Friedens und Reparationsforderungen [Seite 299]
6.10 - 10. Die Unterscheidung zwischen Zivilisten und Kombattanten nach al-Turabi [Seite 301]
6.10.1 - 10.1 Die Sonderstellung Israels [Seite 302]
6.11 - 11. Gewaltanwendung und terroristische Aktionen innerhalb eines Staates nach al-Turabi [Seite 303]
6.12 - 12. Exkurs: Bürgerkrieg oder Revolution? [Seite 304]
6.13 - 13. Exkurs: Das Fehlschlagen von al-Turabis Vorstellungen in der Realpolitik: Kritik und Verteidigung [Seite 305]
6.14 - 14. Terrorismus, Extremismus und Fundamentalismus im Verständnis al-Turabis [Seite 310]
6.14.1 - 14.1 Terrorismus [Seite 310]
6.14.1.1 - 14.1.1 Die Grenzen zwischen Terrorismus und Dschihad [Seite 311]
6.14.2 - 14.2 Extremismus [Seite 314]
6.14.3 - 14.3 Fundamentalismus [Seite 315]
6.15 - 15. Exkurs: Die Ereignisse des 11. September und ihre Folgen [Seite 316]
6.15.1 - 15.1 Al-Turabis Lösungsvorschläge für die Auseinandersetzungen [Seite 318]
6.16 - 16. Exkurs: Die Taliban und Afghanistan [Seite 320]
6.16.1 - 16.1 Al-Turabis Lösungsvorschläge für Afghanistan [Seite 321]
6.17 - 17. Kritische Betrachtung der Argumente al-Turabis [Seite 323]
7 - V. Fazit [Seite 327]
8 - Literaturverzeichnis [Seite 341]
8.1 - I. Quellen [Seite 341]
8.2 - II. Sekundärliteratur [Seite 342]