Das Konzil kommt unten an

Name: Das Konzil kommt unten an | Diözesansynoden in Österreich (Salzburg, Wien, Linz)
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Diözesansynoden in Österreich (Salzburg, Wien, Linz)

Roland Cerny-Werner(Autor*in)

Verlag Herder

1. Auflage

Erschienen am 12. Oktober 2021

742 Seiten

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978-3-451-83851-4 (ISBN)

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Inhalt

Roland Cerny-Werner Das Konzil kommt unten an
Impressum
Inhalt
1. Einleitung
2. Erkenntnisinteresse und forschungsleitende Fragestellung
Salzburg (1968)
Wien (1969 -1971)
Linz (1970 -1972)
3. Forschungslage - Quellen und Literatur
3.1 Quellen
3.1.1 Archivalische Quellen zu den Diözesansynoden in Österreich
3.1.2 Presseveröffentlichungen
3.1.3 Interviews mit Zeitzeugen und Zeitzeuginnen als kirchengeschichtliche Quellen
3.1.4 Andere Quellen
3.2 Forschungsliteratur
3.3 Forschende in eigener Sache - Literatur von Protagonistinnen und Protagonisten
4. Methodische Grundlegungen
4.1 Moderne Kirchengeschichte als epistemische Rahmung
4.2 Historiographische Grundlagenforschung als Fundament
4.3 Methodologische Ausgangspunkte für die Analyse des Quellenmaterials
4.3.1 Dokumentenanalyse als grundlegender Zugang zum Quellenmaterial
4.3.2 Sozialwissenschaftlich-empirischer Zugang zum Quellenmaterial
4.3.3 Grounded Theory als methodologischer Zugang und Auswertungsmethode zum Quellenmaterial
4.4 Metaphorische Netzwerke als Darstellungsmodus zur Theoriebildung
4.4.1 Grundlagenverständnis zum metaphorischen Netzwerkansatz für (kirchen)historische Zusammenhänge
4.4.2 Anwendung des qualitativen Netzwerkansatzes in (kirchen)historischen Zusammenhängen
5. Diözesansynoden - Kirchengeschichtlicher Prolog
5.1 Diözesansynoden vor dem II. Vatikanischen Konzil
5.1.1 Synoden und Konzilien als Idee und als Instrument der Meinungsbildung in der Spätantike
5.1.2 Im Spannungsfeld von kirchlichem und weltlichem Kalkül - Diözesansynoden im europäisch-lateinischen Mittelalter
5.1.3 Diözesansynoden in der Moderne - Vom Tridentinum bis zum CIC/1917
5.1.4 Diözesansynoden im 20. Jahrhundert - Vom CIC/1917 bis zum II. Vatikanischen Konzil
5.1.5 Diözesansynoden als Diskursraum für die beginnende Emanzipation der Laien und Laiinnen in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts
5.2 Diözesansynoden nach dem II. Vatikanischen Konzil
5.3 Synode? Konzil? - Versuch einer phänomenologischen Annäherung
5.4 ". nicht so sehr Skripten und Beschlüsse: vielmehr Geist" - Das II. Vatikanische Konzil als Triebfeder für Diözesansynoden
Exkurs - Ein demokratisches Konzil?
6. Meinungsumfragen im Verlauf der Diözesansynoden von Salzburg, Wien und Linz und deren Bedeutung für das Selbstverständnis von katholischer Kirche
6.1 Katholische Kirche und das Interesse an Meinungsbildern aus der Bevölkerung - Forschungsstand und kirchenhistorischesVorverständnis
6.2 Erheben von Meinungsbildern aus der Bevölkerung und dessen Bedeutsamkeit für die katholische Kirche - Eine exemplarische kirchenhistorische Skizze
6.3 Zum theologischen Verständnishorizont der Meinungsumfragen im Verlauf der Diözesansynoden
6.3.1 ". Ein Abschließen von dieser Welt wäre Sünde? - Vorkonziliare Bemühungen zur Erforschung von Meinungen und Haltungen durch die katholische Kirche
6.3.2 ". Haben Sie dem Bischof schon die Meinung gesagt?" - (Erz)bischöfliche Begleitschreiben zu den Meinungsumfragen
Salzburg
Wien
Linz
6.3.3 Zum Verständnishorizont der gestellten Fragen
Salzburg - "Beiblatt zum Bischofsbrief?
Wien - "Fragen des Kardinals?
Linz - "Fragebogen des Bischofs?
6.3.4 Aus- und Verwertung der generierten Antworten aus den Meinungsumfragen
6.4 Abschließende Bemerkungen zur Erfassung von Meinungsbildern
7. ". Das bedeutendste Ereignis in der ErzdiözeseSalzburg, gleichsam Brennpunkt aller ihrer Probleme, Sorgen und Pläne? - Die Diözesansynode 1968 in Salzburg
7.1 ". und ich erkläre öffentlich, sie haben das Recht und die Pflicht, eine rechte und echte Kritik zu üben? - Die Vorbereitungsphase als integraler Bestandteil des synodalen Prozesses Diözesansynode
7.1.1 ". Demnach war das Konzilsende eher ein Anfang für vieles? - Salzburg und das Konzil
7.1.2 Gescheitert, aber relevant - Der Versuch zur Etablierung einer gesamtösterreichischen Kirchenversammlung
7.1.3 ". Heraus aus dem Ghetto, der Festung? - Die Idee der Diözesansynode in der Erzdiözese Salzburg
7.1.4 Der synodale Prozess Synode68 - Die Arbeit in der frühen Konzeptionalisierungsphase
". Allerdings möchte ich dann von allem Anfang an baulich und personell mitplanen? - Personalpolitik als Dynamisierungselement synodaler Prozesse in Salzburg
". in den Wirkungsbereich der Thematik der Synode hereingenommen? - Die Implementierung des synodalen Prozesses in die Agenda des Erzbistums
7.2 Synodaler Prozess Synode68 - Von der Ankündigung der Diözesansynode bis zur Promulgation der Beschlüsse
7.2.1 ". dass wir heute noch gar nicht vorausahnen, wo schließlich der Endpunkt der Entwicklung dieses Umbruchs ist? - Die Mönchsbergtagung 1966 als Startpunkt erweiterter Planung der Diözesansynode
7.2.2 ". es darf jedoch nicht nur bei Feststellungen der Tatsachen bleiben? - Strukturalisierung der Prozesse im synodalen Verlauf
7.2.3 ". Seine Heiligkeit hat mit Genugtuung von der intensiven Vorbereitung Ihrer bevorstehenden Diözesansynode erfahren? - Kommissionsarbeit und Bestimmung der Teilnahmekriterien an der Synodenvollversammlung
7.2.4 ". dass es besser ist, wenn das Gute durchgeführt wird, als wenn um das vielleicht Bessere ewig gestritten wird? - Die Plenarphase der Synode68 in Salzburg
7.2.5 ". der Heilige Geist wird auch in Zukunft unsere Arbeit begleiten? - Promulgation und vorläufiger Abschluss
7.3 ". in Fortführung des großen und wagemutigen Aufbruchs des II. Vatikanischen Konzils? - Der Diskursraum und die wesentlichen Kontroversen im Prozess Synode68 in Salzburg
7.3.1 ". Die Kirche muss zu einem Dialog mit der Welt kommen, in der sie nun einmal lebt? - Die Bestimmung des Verhältnisses von Kirche und Welt
7.3.2 Zwischen Mitwirkungsnotwendigkeit, Mitwirkungsverpflichtung und Mitwirkungsmöglichkeit - Die Rolle der Laien und Laiinnen als bedeutende Kenngröße der Diözesansynode
7.3.3 ". Das Volk Gottes wurde wahrlich durch unrechtmäßiges, unverantwortliches Experimentieren genug verwirrt? - Diözesansynode als Spannungsfeld von Konflikt und Kontroverse
8. Salzburg, Wien, Linz - Diözesansynoden "neuen Typs?
8.1 Kontrastierung als methodische Grundlegung zur Analyse der österreichischen Synoden "neuen Typs?
8.2 ". in etwa mit dem ersten bemannten Mondflug zu vergleichen? - Der synodale Prozess Diözesansynode Wien 1968-1971
8.2.1 ". Der Herr Kardinal gab zu verstehen, dass wir in der Sache kein Aufsehen machen? - Die Wiener Diözesansynode vor der Plenarphase
8.2.2 ". Diese leidvolle Erfahrung (dass auch Demokratie gelernt sein will)? - Die Plenarphase der Wiener Diözesansynode
8.2.3 ". Durch das Konzil ist vieles in der Kirche in Bewegung geraten? - Die Wiener Diözesansynode als Raum von Diskurs und Kontroverse
8.3 ". Die Kirche in der Diözese Linz muss ehrlich zugeben, dass sie bei weitem nicht den ganzen Auftrag Christi in der heutigen Zeit erfüllt? - Der synodale Prozess Diözesansynode Linz 1970-1972
8.3.1 ". wie die Kirche von Linz in Gegenwart und näherer Zukunft ihren Heilsdienst erfüllen kann? - Der Verlauf der Diözesansynode Linz
8.3.2 ". Ich darf also in aller Form erklären, dass ich nicht bereit bin, als Bestätigungsmaschine und Unterschriften-Präsident zu fungieren? - Der Linzer Diözesanbischof im synodalen Prozess Linz
9. Eine vielversprechende Struktur - Diözesansynoden und ihr Netzwerkcharakter
10. ". Das Konzil ohne Synoden ist tot!? - Diözesansynoden als Orte von Rezeption, Implementierung und Transformation in der Ortskirche
10.1 Zusammenführung bisheriger Bezugspunkte zur abschließenden Theoriebildung
10.2 Orte kollaborativer Erkenntnis - Zur Verfasstheit der Diözesansynoden
10.2.1 Zentrale Begründungszusammenhänge für die Handlungslogiken der Diözesansynoden
10.2.2 Diözesansynoden als Orte des Entwurfs und der Validierung in der Auseinandersetzung mit Transformation
10.2.3 Stabilität als Anker - Diözesansynoden als Rückbesinnungsorte
10.2.4 Diözesansynoden als Implementationsorte für die (Neu-)Positionierung von Kirche in der Welt
10.2.5 Lernen als Konzilsrezeption - Kirchenbilder in den synodalen Prozessen
11. Literatur
11.1 Forschungsliteratur
11.2 Internetressourcen
11.3 Zeitgenössische Literatur/Literarische Beiträge von Zeitzeugen und Zeitzeuginnen
11.4 Andere Ressourcen
12. Quellen
12.1 Archivarische Quellen
12.2 Interviews mit Zeitzeuginnen und Zeitzeugen
13. Abkürzungsverzeichnis
14. Namensindex
15. Anhang
16. Danksagung

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