Lehrbuch der Fundamentaltheologie

Name: Lehrbuch der Fundamentaltheologie | Die Rationalität der Gottes-, Offenbarungs- und Kirchenfrage
Brand: Verlag Herder
Price: 68.0 EUR
Availability: OnlineOnly

Die Rationalität der Gottes-, Offenbarungs- und Kirchenfrage

Christoph Böttigheimer(Autor*in)

Verlag Herder

1. Auflage

Erschienen am 11. April 2022

896 Seiten

E-Book

PDF mit Wasserzeichen-DRM

Systemvoraussetzungen

978-3-451-83054-9 (ISBN)

68,00 €inkl. 7% MwSt.

Systemvoraussetzungen

für PDF mit Wasserzeichen-DRM

E-Book Einzellizenz

Als Download verfügbar

Beschreibung

Weitere Details

Weitere Ausgaben

Person

Inhalt

Lehrbuch der Fundamentaltheologie
Impressum
Inhalt
Vorwort
Vorwort zur dritten Auflage
Vorwort zur vierten Auflage
Grundlegung
I. Fundamentaltheologie als theologische Grundwissenschaft
1. Theologie als »Gott-Rede«
1.1 Grundtypen von Theologie
a) Theologie als Rede von Gott
b) Theologie als ?????-hafte Gott-Rede
c) Christliche Theologie
d) Analoge Gottrede
1.2 Wissenschaftlichkeit der Theologie
a) Aristotelischer Wissenschaftsbegriff
b) Christliche Theologie als »sacra doctrina«
c) Lehramt der Hirten und der Theologen
d) Alternativen zur glaubenswissenschaftlichen Idee
1.3 Theologie als kirchliche Glaubens-Wissenschaft
a) Biblische Grundlagen des Glaubens
b) Dimensionen des Glaubensbegriffs
c) Kirchlichkeit und Konfessionalität
d) Unabgeschlossenheit und Pluralität christlicher Theologie
2. Vernunfterweis christlichen Glaubens
2.1 Rationalität des Glaubens
a) Biblische Grundlegung
b) Frühchristliche Apologetik
c) Apologetische Modelle der Hochscholastik
1) Anselm v. Canterbury: »fides quaerens intellectum«
2) Thomas von Aquin: Vernunftgründe
3) Bonaventura: Primat der Liebe
4) Nominalismus - via moderna
d) Enzyklika »Fides et ratio«
e) Glaubenszweifel
2.2 Neuzeitliche Fundamentaltheologie
a) Theologia fundamentalis bzw. generalis
b) Aufklärungsapologetik
c) Fundamentaltheologie
3. Fundamentaltheologische Aufgaben und Methoden
3.1 Grundaufgaben der Fundamentaltheologie
a) Studienziel
b) Grundlagenbesinnung
c) Glaubensverantwortung
3.2 Methodenfrage
a) Extrinsezismus
b) Intrinsezismus
4. Fundamentaltheologische Konzeptionen
4.1 Verändertes Rationalitätsverständnis
a) Klassischer Rationalitätsbegriff
b) Gegenwärtiger Rationalitätsbegriff
c) Kritischer Rationalismus
d) Anforderungen an die Fundamentaltheologie
4.2 Fundamentaltheologische Ansätze
a) Selbstevidenz der Wahrheit
b) Transzendentale Fundamentaltheologie
c) Erstphilosophische Letztbegründung
d) Praktische Fundamentaltheologie
e) Abschließende Bemerkung - eigener Ansatz
II. Theologische Prinzipien- und Erkenntnislehre
1. Wort Gottes und seine Bezeugungsinstanzen
1.1 Theologie des Wortes Gottes
a) Wort Gottes: göttliche Selbstmitteilung
b) Gotteswort im Menschenwort
c) Wort Gottes und sprachliche Selbsttranszendenz
1.2 Theologische Erkenntnislehre
a) Theologische Erkenntnisgewinnung
b) Alte Kirche
c) Melchior Cano
d) Zweites Vatikanisches Konzil
e) Ökumenische Erkenntnislehre
2. Wort Gottes und Hl. Schrift
2.1 Kanonbildung
a) Schriftwerdung des Wortes Gottes
b) Kanonbildung
c) Altes und Neues Testament
2.2 Inspiration
a) Universalität des Inspirationsgedankens
b) Biblische Basis
c) Ausbildung einer Inspirationslehre
d) Lehramt
2.3 Wahrheit und Hl. Schrift
a) Irrtumslosigkeit
b) Wahrheit »um unseres Heiles willen«
c) Schriftauslegung
3. Wort Gottes und kirchliche Überlieferung
3.1 Kirche und Wort Gottes
a) Zeit der Kirche
b) Geschichtlichkeit des Überlieferungsprozesses
c) Kirche als creatura verbi
3.2 Schriftprinzip und Traditionsprinzip
a) Christliches Traditionsverständnis
b) Schrift und Tradition
c) Tradition und Traditionen
d) Prädominanz des päpstlichen Lehramtes
e) Ökumenische Annäherungen
Gottesfrage
I. Phänomen Religion
1. Einführung zur Religionsfrage
1.1 Religiöse Erfahrung
a) Religiosität und Religion
b) Religiöse Grunderfahrung
1.2 Religion
a) Definition von Religion
b) Wissenschaftstheoretischer Umgang mit Religion
c) Religion und Vernunft
d) Missbrauch von Religion
2. Religionsphilosophie
2.1 Emanzipation der Religionsphilosophie
a) Frühes Christentum
b) Mittelalterliche Ordnung
c) Neuzeitliche Krise
2.2 Neuzeitliche Religionskritik
a) Religion und philosophischer Akt
b) Geschichtliche Voraussetzungen
II. Religionskritische Anfänge und Gottesbeweise
1. Philosophische und theologische Religionskritik
1.1 Antike Religionskritik
a) Religion und Kritik
b) Atheismusmotiv
c) Götterkritik
d) Verzweckung von Religion
1.2 Biblische Religionskritik
a) Kultkritik
b) Theologiekritik
c) Prophetenkritik
2. Glaubensverantwortung und Gottesbeweise
2.1 Natürliche Theologie
a) Antike Ansätze von Gottesargumenten
b) Hl. Schrift
c) Frühchristliche Theologie
d) Scholastik
e) Kirchliches Lehramt
f) Gottesbeweise als Gottesaufweise
2.2 Ontologischer Gottesbeweis
a) Selbsterfahrung des Denkens
b) Kritische Würdigung
2.3 Kosmologischer und teleologischer Gottesbeweis
a) Quinque viae
b) Kritische Würdigung
2.4 René Descartes
a) Subjekt als Ort der Wahrheit
b) Kritische Würdigung
2.5 Blaise Pascal
a) Wider den Gott der Philosophen
b) Kritische Würdigung
2.6 Immanuel Kant
a) Grenze dogmatischer Metaphysik
b) Gott und Sittlichkeit
c) Kritische Würdigung
III. Neuzeitliche Religionskritik und Glaubensverantwortung
1. Neuzeitlicher Atheismus
1.1 Überblick
a) Absoluter Atheismus
b) Radikale Atheismustypen
c) Lehramtliche Reaktionen
2. Atheismus im Namen menschlicher Autonomie
2.1 Ludwig Feuerbach
a) Entzweiung und Entfremdung
b) Anthropologie statt Theologie
c) Kritische Würdigung
2.2 Karl Marx
a) Religion als Epiphänomen
b) Kritische Würdigung
2.3 Friedrich Nietzsche
a) Tod Gottes - Nihilismus
b) Wille zum Leben
c) Theismus als Nihilismus
d) Kritische Würdigung
2.4 Sigmund Freud
a) Psychoanalyse und Religion
b) Schuldgefühle
c) Illusorische Konfliktbewältigungspraxis
d) Kritische Würdigung
2.5 Jean-Paul Sartre
a) Freiheit des Menschen
b) Sein und Bewusstsein
c) Kritische Würdigung
3. Atheismus im Namen des Leids
3.1 Problemstellung und traditionelle Lösungsversuche
a) Logischer Widerspruch?
b) Theoretische Herausforderung
c) Theodizee als praktische Frage
d) Traditionelle Lösungsversuche
3.2 Theodizee durch Modifikation
a) Modifikation der Allmacht Gottes - externer Dualismus
b) Modifikation der Allgüte Gottes - interner Dualismus
3.3 Theodizee durch Erweiterung
a) »Free-will-defence«
b) »Soul-making-theodicy«
c) Christliche Theodizee
4. Religionskritik und Gottesrede in der Gegenwartsphilosophie
4.1 Religionskritische Fortführungen
a) Erklärende Auslegung des Atheismus
b) Analytische Philosophie und logischer Empirismus
4.2 Intelligibilität der Gottesrede?
a) Widerlegung analytischer Religionskritik
b) Non-kognitivistische Interpretationsansätze
c) Kognitivistische Interpretationsansätze
d) Allgemeine Bedenken
4.3 Der Gottesgedanke in der Gegenwartsphilosophie
a) Kennzeichen der Postmoderne
b) Jürgen Habermas
c) Jacques Derrida
d) Gianni Vattimo
e) Emmanuel Lévinas
f) Charles Taylor
4.4 Heutige Gotteszugänge
a) Gewissensanruf
b) Sinnfrage
c) Deduktives Vorgehen
5. Theologie und Naturwissenschaft
5.1 Spannungsvolles Verhältnis
a) Notwendigkeit der Auseinandersetzung
b) Kennzeichen moderner Naturwissenschaften
c) Naturwissenschaftliche Erkenntnisgrenzen
d) Determinismus und Willensfreiheit
e) Zuordnungsmodelle
5.2 Naturwissenschaftliche Weltbilder
a) Pantheismus - Deismus
b) Positivismus
c) Materialismus
5.3 Schöpfungsaussagen und Naturwissenschaft
a) Neoatheismus
b) Theorie vom Urknall
c) Schöpfungsbegriff und Ursache-Wirkung-Schema
d) Creatio ex nihilo et continua
e) Selbstüberbietung des Seienden
f) Kreatianismus und Kreationismus
5.4 Wirken Gottes und Naturwissenschaft
a) Immanenz Gottes
b) Geschichtsmächtigkeit Gottes
5.5 Neurobiologische Herausforderungen
a) Gehirnprozesse und religiöses Erleben
b) Qualia-Problem
c) Geist-Gehirn- und Leib-Seele-Debatte
1) Materialistische Deutung
2) Dualistische Deutung
d) Physikalistische Negierung menschlicher Willensfreiheit
Offenbarungsfrage
I. Phänomen Offenbarung
1. Einführung zur Offenbarungsfrage
1.1 Offenbarung als Zentralthema
a) Biblischer Befund
b) Hermeneutischer Schlüsselbegriff
c) Fundamentaltheologische Hauptfrage
1.2 Offenbarungsreligion
a) Christentum als Offenbarungsreligion
b) Offenbarungsreligion - geoffenbarte Religion
1.3 Offenbarungsthema in der Apologetik
a) Demonstratio christiana
b) Schwierigkeiten
c) Fundamentaltheologischer Ansatz
2. Wirklichkeit und die Dimension der Offenbarung
2.1 Anknüpfungspunkte göttlicher Offenbarung
a) Offenbarungssein des Geschaffenen
b) Philosophie der Offenbarung
c) Transzendentales Eröffnetsein
2.2 Offenbarungssein des Menschen
a) Fragen-Können und Fragen-Müssen
b) Wollen und Streben
c) Sprache und Wirklichkeit
d) Gewissen und Anspruch
e) Mensch und Geschichte
f) Anerkennung als anthropologisches Konstitutivum
II. Offenbarung und Hl. Schrift
1. Gottesoffenbarung im AT
1.1 Offenbarung als Sich-Zeigen Gottes
a) Vielfalt göttlicher Bekundungsweisen
b) Offenbarwerden Gottes
c) Literarische Genera
d) Uroffenbarung
1.2 Geschichtliche Offenbarung Gottes
a) Abraham - Offenbarung als Verheißung
b) Befreiung am Schilfmeer
c) Gottesname »JHWH«
d) Antwort des Gottesvolkes
e) Sinaioffenbarung
1.3 Neues Heilsgeschehen
a) Offenes Gottesbild
b) »Tag JHWHs«
c) Mit-Leiden und Selbsterweis Gottes
d) Wort, Weisheit und Geist
2. Neutestamentliches Offenbarungszeugnis
2.1 Offenbarung Gottes im Leben Jesu Christi
a) Leben-Jesu-Forschung
b) Implizite Christologie
c) Offenbarung als Epiphanie
2.2 Kreuz und Auferstehung
a) Kreuz als Anfrage
b) Auferstehung als historisches Ereignis
c) Auferweckung als Glaubensgrund
2.3 Heilsbedeutung des Kreuzestodes
a) Jesu Todesverständnis
b) Interpretationsvielfalt
c) Sühne und Opfer
d) Pro-Existenz
e) Erlösung und unbedingte Anerkennung
III. Offenbarungsthema in der Neuzeit
1. Erstes Vatikanisches Konzil
1.1 Offenbarung als Instruktion
a) Geschichtlicher Überblick
b) Instruktionstheoretisches Offenbarungsverständnis
1.2 Belehrende Offenbarung Gottes
a) Konzilsgeschichtlicher Hintergrund
b) Offenbarung und Gotteserkenntnis
c) Notwendigkeit übernatürlicher Offenbarung
d) Natürliche und übernatürliche Offenbarung
1.3 Glaube als Antwort
a) Glaube als Fürwahrhalten
b) Glaubwürdigkeitserkenntnis und Glaubensgewissheit
2. Neuzeitliche Offenbarungskritik
2.1 Allgemeine Bemerkungen
a) Offenbarung als philosophisches Thema
b) Motive aufklärerischer Offenbarungskritik
2.2 Ausgewählte Beispiele
a) Ergangensein von Offenbarung
b) Übernatürlicher Charakter
c) Soteriologische Relevanz
2.3 Vertiefung des Offenbarungsbegriffs
3. Zweites Vatikanisches Konzil
3.1 Selbstmitteilung Gottes
a) Einleitende Bemerkungen
b) Inhaltliche und sprachliche Neuerungen
c) Dialogisches Offenbarungsverständnis
d) Offenbarungstheorie und Christologie
e) Bedeutung der Wunder
f) Glaube als Vertrauen
IV. Christentum und Weltreligionen
1. Theologie der Religionen
1.1 Theologie der Religionen
a) Geschichtlicher Hintergrund
b) Religionsinternität
c) Dialogverwiesenheit
1.2 Religionstheologische Modelle
a) Klassifizierung
b) Exklusivismus
c) Inklusivismus
d) Pluralismus
2. Zweites Vatikanisches Konzil
2.1 Inklusivistische Religionstheologie
a) Revisionsgründe
b) Zweites Vatikanum
c) Judentum
d) Toleranz
2.2 Heilsfrage und interreligiöser Dialog
a) Christlicher Heilsweg
b) Heilsvermittelnde Funktion anderer Religionen?
c) Heilsrelevanz und Kirche
d) Heilschance - Heilssituation
e) Religionen als Missionsobjekt
2.3 Wahrheitsfrage und interreligiöser Dialog
a) Notwendigkeit der Wahrheitsfrage
b) Wahrheits- und Heilsfrage
c) Christliches Wahrheitsverständnis
d) Dialogfähigkeit
e) Wahrheit und Tun
3. Offenbarungsverständnis der Weltreligionen
3.1 Personale Transzendenzkonzeptionen
a) Judentum
b) Islam
3.2 Apersonale Transzendenzkonzeptionen
a) Hinduismus
b) Buddhismus
Kirchenfrage
I. Phänomen Kirche
1. Einführung zur Kirchenfrage
1.1 Kirche als Thema der Apologetik
a) Aufgabenstellung
b) Glauben und Glaubensgemeinschaft
c) Ausbildung des Ekklesiologietraktats
d) Demonstratio catholica
e) Schwierigkeiten
1.2 Fundamentaltheologische Ekklesiologie
a) Heutige Aufgabenstellungen
b) Intrinsezistische Methodik
c) Neuzeitliche Kirchenkritik
2. Reich-Gottes-Botschaft Jesu
2.1 Zentrum der Botschaft Jesu: Reich Gottes
a) Reich Gottes als Sinnmitte der Botschaft Jesu
b) Das Reich und die Wirklichkeit Gottes
2.2 Spuren des Reich-Gottes-Motivs
a) Außerhalb Israels
b) Frühjudentum
c) Religionsparteien des Frühjudentums
d) Prophetentum
e) Apokalyptik
2.3 Kerngehalt des Reich-Gottes-Motivs
a) Botschaft Jesu als e?a???????
b) Wegfall des Rachegedankens
c) Neuorientierung des Handelns
d) Jesuanisches Gottesbild
e) Adressaten
f) Werk und Wort
2.4 Reich-Gottes-Motiv und menschliche Vernunft
a) Reich-Gottes-Motiv in der neuzeitlichen Philosophie und Theologie
b) Leben in Gemeinschaft
c) Gelingen der Menschlichkeit
2.5 Frage der Nähe des Gottesreiches
a) Problemhorizont
b) Lösungsversuche
c) Reich Gottes als zukünftiges Ereignis
II. Kirche Jesu Christi
1. ?????s?a im NT
1.1 Paulinisches Zeugnis
a) Sprachlicher Befund
b) Transformation der Botschaft Jesu
1.2 Altes und erneuertes Israel
a) ?????s?a-Begriff
b) Israel und Kirche
2. Legitimation der Kirche
2.1 Allgemeine Vorüberlegungen
a) Kirche und anthropologische Grundgegebenheiten
b) Reich Gottes und Institution Kirche
2.2 Theologische Begründungen
a) Existential-transzendentaler Ansatz
b) Hermeneutische Ekklesiogenese
c) Pneumatologischer Ansatz
d) Rekonstruierende Hermeneutik
e) Zweites Vatikanum
3. Konziliare Ekklesiologie
3.1 Sakramentalität der Kirche
a) Kirche im 19./20. Jahrhundert
b) »Zeichen und Werkzeug«
c) »semper reformanda«
d) Funktionale Kirchenbegründung
e) Eucharistie und communiale Kirche
3.2 Leitbegriffe
a) Kirche als »Volk Gottes«
b) Kirche als »Leib Christi«
c) Kirche als »communio«
3.3 Kirche und Welt
a) Ecclesia »ad intra« et »ad extra«
b) Pastoral
c) »Zeichen der Zeit«
3.4 Communio und kirchliches Amt
a) Bischofsamt
b) Gemeinsames und amtliches Priestertum
c) Das dreigliedrige Amt
d) Laienapostolat
e) Synodalität und Kollegialität
f) »communio hierarchica«
3.5 Kennzeichen von Kirche
a) Einheit
b) Heiligkeit
c) Katholizität
d) Apostolizität
III. Ökumenische Bewegung
1. Kircheneinheit
1.1 Kirchenspaltungen und Ekklesiologien
a) Einzigkeit der Kirche Jesu Christi
b) Früh- und mittelalterliche Kirchenspaltungen
c) Neuzeitliche Kirchenspaltungen
d) Kontroverstheologie und Ökumene
1.2 Ökumenische Bewegung und Zweites Vatikanum
a) Ökumenischer Rat der Kirchen (ÖRK)
b) Vorkonziliare Theorien kirchlicher Zugehörigkeit
c) Elementen-Ekklesiologie
d) Existenzformen der Kirche Jesu Christi
e) »Hierarchia veritatum«
1.3 Zentrale kontroverstheologische Themen
a) Rechtfertigungsbotschaft
b) Taufanerkennung und Kirchengemeinschaft
c) Lehre vom Abendmahl
d) Kirchliches Amt
e) »Gemeinsam am Tisch des Herrn«
f) Papsttum
2. Ökumenische Zielvorstellungen und Einigungsmodelle
2.1 Problematik
a) Schwierigkeiten der ökumenischen Bewegung
b) Leuenberger Kirchengemeinschaft
c) Katholische Situation
2.2 Konzeption des ÖRK
a) »Völlig verpflichtete Gemeinschaft«
b) Konkretionen
c) Konsensmethode
2.3 Konzeption konfessioneller Weltbünde
a) Zielvorstellung: Versöhnte Verschiedenheit
b) Konkretionen
c) Methode: differenzierter Konsens
2.4 Konzeptionen partieller Einigung
a) Ökumene in Gegensätzen
b) Kooperativ-föderatives Einigungsmodell
c) Säkularökumenismus
2.5 Anfragen an versöhnte Verschiedenheit
a) Grundkonsens und »hierarchia veritatum«
b) Grundkonsens statt Wesensdifferenz
c) Skepsis und Kritik
Bibelregister
Personenregister
Stichwortregister

Systemvoraussetzungen

Als PDF speichern Als Link merken