Kapitel 2
Die erste Frage, vorgeschlagen von Philocopo
Inhaltsverzeichnis
Zur Rechten der Königin saß Philokopos, dem sie sagte: "Edler Herr, Ihr sollt Eure Frage bis zum Ende vorbringen, damit die anderen, die hier ordentlich platziert sind, nach Euch mit größerer Sicherheit auch ihre Fragen vorbringen können." Darauf antwortete Philokopos: "Sehr edle Dame, ich werde Eurer Anweisung unverzüglich Folge leisten." Und so sagte er: Ich erinnere mich, dass in der Stadt, in der ich geboren wurde, eines Tages ein großes Festmahl gegeben wurde, zu dessen Ehren viele Herren und Damen erschienen. Und ich, der ich dort war, streifte ebenfalls umher und betrachtete die Anwesenden und erspähte unter den anderen zwei junge Herren, die sehr ansehnlich waren und eine überaus schöne Frau aufmerksam musterten. Ich konnte auch nicht erkennen, wen von ihnen ihre Schönheit am meisten entflammt hatte. Und als sie sie ihrerseits eine ganze Weile lang angesehen hatte, ohne dem einen mehr Beachtung zu schenken als dem anderen, begannen sie untereinander, über sie zu spekulieren. Und unter den anderen Worten, die ich von ihrem Gespräch verstand, war, dass jeder sagte, er sei ihr bester Liebhaber; und als Beweis dafür führte jeder von ihnen zur Unterstützung seiner eigenen Person verschiedene Gesten an, die das junge Mädchen zuvor gemacht hatte. Und so blieben sie lange Zeit in diesem Streit und waren nun durch viele Worte auf Kriegsfuß, und sie gaben zu, dass sie hierin sehr böse gehandelt hatten, weil sie sich selbst damit Schaden und Schande zufügten und der Frau missfielen. Deshalb (von gleicher Übereinstimmung bewegt) gingen beide zur Mutter der Magd, die ebenfalls am selben Fest teilnahm, und sagten zu ihr: Da sie nun beide ihre Tochter mehr als alle anderen Frauen auf der Welt liebten und darüber stritten, wer von ihnen die Tochter am meisten liebte, baten sie sie, ihnen diesen Gefallen zu tun, damit daraus keine größeren Unannehmlichkeiten entstehen könnten, und ihre Tochter zu bitten, dass sie entweder durch Wort oder Tat zeigen möge, welche von ihnen sie am meisten liebte. Die angeflehten Damen antworteten lächelnd: "Gern." Und so riefen sie ihre Tochter zu sich und sagten: "Meine holde Tochter, jeder von ihnen zieht die Liebe von dir der Liebe zu sich selbst vor. Und in diesem Streit geht es darum, wer von ihnen von dir am meisten geliebt wird. Und sie bitten mich um diesen Gefallen, dass du sie entweder durch Zeichen oder durch Worte in dieser Angelegenheit entscheidest. Und damit die Liebe, von der alle Friedfertigkeit und Güte immer ausgehen sollte, jetzt nicht das Gegenteil hervorbringt, gib ihnen in dieser Angelegenheit nach und zeige mit freundlicher Höflichkeit, auf wen von ihnen dein Herz am meisten gerichtet ist." Die junge Frau sagte: "Er mag mich sehr gern." Und so betrachtete sie beide eine Weile und sah, dass der eine von ihnen eine schöne Girlande aus frischen Blumen auf dem Kopf trug und der andere ohne jede Girlande dastand. Da nahm sie, die ebenfalls eine Girlande aus grünen Blättern auf dem Kopf trug, diese zuerst von ihrem Kopf und setzte sie demjenigen auf, der ohne Girlande vor ihr stand. Und nachdem sie die genommen hatte, die der andere junge Mann auf dem Kopf hatte, setzte sie diese auf ihren Kopf. Und so ließ sie die beiden zurück und kehrte zum Fest zurück, wobei sie sagte, dass sie sowohl den Auftrag ihrer Mutter als auch ihren Wunsch erfüllt habe. Die jungen Männer, die nun allein waren, kehrten zu ihrem früheren Streit zurück und behaupteten jeweils, dass sie ihn am meisten liebte. Er, dessen Kranz sie genommen und aufgesetzt hatte, sagte: "Sie liebt mich mit Sicherheit am meisten, weil sie meinen Kranz zu keinem anderen Zweck genommen hat, als dem, was mir gefällt, und um mir Anlass zu geben, ihr zu danken. Aber dir hat sie ihre gegeben, sozusagen als letzten Gruß, da sie nicht wollte, dass die Liebe, die du ihr entgegenbringst, wie bei einem Bauernmädchen ohne Gegenleistung bleibt; und deshalb gibt sie dir schließlich die Girlande, die du verdient hast." Der andere antwortete mit dem Gegenteil und sagte: "Wahrlich, sie liebt es, dass deines besser ist als du, und das kann man daran sehen, dass sie es genommen hat. Und mich liebt sie mehr als das, was mir gehört, denn sie hat mir von ihrem gegeben; und deshalb ist es kein Zeichen ihrer letzten verdienten Gabe, wie du behauptest, sondern eher ein Beginn von Freundschaft und Liebe. Ein Geschenk macht den Empfänger zum Untertanen des Gebers; und weil sie sich meiner vielleicht nicht sicher ist, könnte sie sich sicherer sein, mich zu ihrem Untertanen zu haben, und mich (wenn ich nicht schon vorher an sie gebunden wäre) durch ein Geschenk an sich binden. Aber wie könnt Ihr denken, wenn sie Euch zuerst etwas wegnimmt, dass sie Euch jemals etwas geben könnte?" Und so stritten sie lange Zeit und gingen schließlich ohne jegliche Entscheidung auseinander. Nun sage ich, mächtigste Königin, wenn du nach dem letzten Urteilsspruch eines solchen Streits gefragt würdest, was würdest du entscheiden? Die schöne Dame wandte sich mit einem leichten Lächeln und mit einem verliebten Funkeln in den Augen Philokopos zu und antwortete nach einem leisen Seufzer: "Sehr edler Jüngling, deine Frage ist angemessen; und da sich die junge Frau sehr weise verhalten hat, hat auch jeder der jungen Männer seine Sache gut verteidigt. Aber weil du wissen willst, was wir letztendlich darüber urteilen werden, geben wir dir folgende Antwort: Es scheint uns, und so sollte es jedem erscheinen, der gut aufpasst, dass die Frau weder den einen noch den anderen hasste, aber um ihre Absicht zu verbergen, hat sie zwei gegensätzliche Handlungen begangen, wie es scheint, und das nicht ohne Grund. Und um die Liebe dessen, den sie liebte, zu gewinnen, und die Liebe des anderen, den sie nicht hasste, nicht zu verlieren, war es nur klug von ihr. Aber um auf unsere Frage zurückzukommen, nämlich, wem von beiden die größte Liebe entgegengebracht wurde. "Wir sagen, dass sie ihn am meisten liebte und er ihr am wichtigsten war, dem sie ihre Girlande gab. Und dies scheint der Grund zu sein: Jeder Mann oder jede Frau, der/die eine Person liebt, ist durch die Kraft der Liebe, die er/sie empfindet, so stark an die geliebte Person gebunden, dass er/sie vor allem anderen danach strebt, ihr zu gefallen. Weder um ihn oder sie stärker zu binden, noch um Geschenke oder Dienste zu benötigen, liebt er/sie so stark; und das ist offensichtlich. "Und doch sehen wir, dass, wer liebt, obwohl er sich auf verschiedene Weise bemüht, nicht in der Lage ist, die geliebte Person in irgendeiner Weise gütig und ihm untertan zu machen, wodurch er sie nach seinem Belieben beeinflussen und so mit größerer Kühnheit sein Begehren fordern könnte. Und dass dies in einer solchen Art und Weise geschieht, wie wir sagen, zeigt uns die entflammte Dido mit ihren Taten sehr deutlich. Da sie in der Liebe zu Aeneas brannte, aber weder mit Ehren noch mit Geschenken in der Lage war, ihn zu gewinnen, hatte sie nicht den Mut, den zweifelhaften Weg zu beschreiten und ihn zu fragen. Also versuchte die junge Frau, ihn demjenigen am meisten zu verpflichten, den sie am meisten liebte. Und so sagen wir, dass derjenige, der die Gabe des Kranzes erhielt, ihr bester Geliebter war." Als die Königin schwieg, antwortete Philokopos: "Diskrete Dame, Eure Antwort ist sehr zu loben. Aber trotz allem bringt Ihr mich in große Bewunderung für das, was Ihr in Bezug auf die gestellte Frage definiert habt, denn ich hätte eher das Gegenteil erwartet. Denn so war es im Allgemeinen unter Liebenden üblich, dass man sich wünschte, ein Schmuckstück oder etwas anderes von der geliebten Person zu tragen, damit man sich darin mehr rühmen könnte als in allem anderen, was man besaß; und wenn man dies bei ihnen wahrnahm, freute man sich darüber, wie du gehört hast. "Paris nahm selten oder nie an den blutigen Schlachten gegen die Griechen teil, ohne ein Zeichen bei sich zu tragen, das ihm von seiner Helena gegeben worden war, weil er glaubte, damit besser bestehen zu können, als wenn er ohne dasselbe gegangen wäre. Und meiner Meinung nach war sein Gedanke nicht eitel. Deshalb würde ich sagen (wie du gesagt hast), dass das junge Mädchen sehr weise gehandelt hat, indem sie es nicht so definiert hat wie du, sondern auf diese Weise: Da sie wusste, dass sie von zwei jungen Männern sehr geliebt wurde und dass sie nicht mehr als einen lieben konnte, denn diese Liebe ist eine unteilbare Sache, wollte sie den einen für die Liebe belohnen, die er ihr entgegenbrachte, damit ein so guter Wille nicht unbelohnt bleiben sollte, und ihm als Gegenleistung dafür ihren Kranz geben. Dem anderen, den sie liebte, wollte sie Mut machen und ihm die Hoffnung auf ihre Liebe versichern, indem sie seine Girlande nahm und sich damit schmückte, als Zeichen dafür, dass sie sich ihm dafür zu Dank verpflichtet fühlte. Und deshalb liebte sie meiner Meinung nach den, dem sie die Girlande nahm, mehr als den, dem sie sie gab." Worauf die Königin erwiderte: "Euer Argument hätte uns sehr gefallen, wenn Ihr es in Eurer Erzählung nicht selbst verurteilt hättet. Seht, wie Plünderung und vollkommene Liebe miteinander vereinbar sind. Wie könnt Ihr mir zeigen, dass wir den, den wir ausplündern, mehr...
