»Also kommt nicht mehr der Weihnachtsmann, sondern es kommt das Christkind«

INHALT

Kapitel A
Einführung in den Forschungsgegenstand

I Maßgebliche Forschungskontexte 18
1 Der Kontext mehrheitlicher Konfessionslosigkeit in Ostdeutschland 18
2 Der Kontext Kindertageseinrichtung 27
2.1 Das humanökologische Modell 27
2.2 Elementarpädagogische Einrichtungen als sekundäre Instanzen religiöser Bildung 38

II Forschungsbegründung 46
1 Forschungsstand 46
1.1 Empirische Forschung zur Frühpädagogik allgemein in Deutschland 46
1.2 Empirische Forschung zur religiösen Elementarbildung in Deutschland 48
2 Forschungsfragen 80

Kapitel B Forschungsdesign

I Einleitung 86

II Praxeologische Bezüge 87
1 Praxeologische Forschung im Allgemeinen 87
2 Die Erforschung religiöser Praxis im Speziellen 92
2.1 Die Krise des Religionsbegriffs der Moderne 92
2.2 Religion als Praxisformation 94
2.3 Die Impulse von B. LATOUR zur empirischen Erforschung religiöser Praxis 97
Exkurs: Der Raum als Akteur 101
2.4 Religionssoziologische Impulse von P. BOURDIEU 103
Exkurs: Feld, Habitus, symbolisches Kapital 104
3 »Praktiken«, »Praxis«, »Praxen«, »Doing Religion« - Das begriffliche Instrumentarium der vorliegenden Studie 121

III Das ethnografische Forschungsdesign 124
1 Einleitung 124
2 Allgemeine Merkmale und Methodologie ethnografischer Forschung im Überblick 126
3 Das ethnografische Forschungsdesign der vorliegenden Studie 133
3.1 Die Konstituierung des Feldes 133
3.2 Methoden der Datenerhebung 138
3.2.1 Erhebung primärer Daten: Teilnehmende Beobachtung und Leitfadeninterviews 138
3.2.1.1 Teilnehmende Beobachtung 139
3.2.1.2 Leitfadeninterviews 144
3.2.2 Erhebung sekundärer Daten: Dokumenteneinsicht 156
4 Methoden der Datenanalyse 159
4.1 Einleitung 159
4.2 Datenanalyse der ethnografischen Protokolle mittels Grounded Theory (GT) 161
4.3 Datenanalyse der Interviews mittels Qualitativer Inhaltsanalyse (QI) 165
4.4 Datenanalyse der Dokumente mittels Konversationsanalyse (KA) 169

Kapitel C Forschungsergebnisse

I Systematik der Präsentation der empirischen Daten 172

II Die Kita »Waldkinder« als Teil der Gesellschaft 175
1 »Die Kita im Dorf halten« - die Ursachen für den Trägerwechsel 178
2 »Ins Boot holen« - Die Taktik der Veröffentlichung einer brisanten Idee 183
3 »Müssen wir dann beten?« - Reaktionen auf die Idee des Trägerwechsels 187
4 »Also kommt nicht mehr der Weihnachtsmann, sondern es kommt das Christkind!« - Erinnerungen an Entwicklungen nach dem Trägerwechsel 203
5 »Ganz, ganz, ganz harmlos« - Elternperspektiven zum fünfjährigen Profilierungsprozess 224
6 Resümee 244

III Die Kita »Waldkinder« als sozial-räumliches Feld 248
1 »Was Besseres gibt es nicht« - das Dorf als Sozialisationsraum 248
2 »Ich erwarte von der Kita, dass auch den Kindern warmes Wasser zur Verfügung steht« - die räumlichen Bedingungen der Kita »Waldkinder« 253
3 Die Kita »Waldkinder« als Arbeitsfeld für pädagogische Fachkräfte 255
3.1 »Es hat ja jeder seine Weltanschauung« - Das pädagogische Team als Spiegel des konfessionslosen Kontextes 255
3.2 »Ich bin da gerade etwas unglücklich« - die Erfahrung begrenzter religionspädagogischer Wirksamkeitbei externen und internen Fachfrauen 266
3.3 »Man schafft es nie in der Zeit« - Zeitkonflikte und Umsetzungsdilemmata 280
4 Resümee 283

IV Die Kita »Waldkinder« als sekundär-christliche Sozialisationsumwelt der Heranwachsenden 287
1 Religionspädagogische Orientierungen 287
1.1 Handlungsorientierungen der religionspädagogischen Fachkräfte 287
1.2 Die religionspädagogischen Orientierungen in den Dokumenten der Kita 292
1.2.1 Homepagedokument 293
1.2.2 Einrichtungslogo 298
1.2.3 Broschürendokument 300
1.3 Zwischenbilanz: Fokussierung auf Vermittlung sowie die Ordnungsprinzipien des Zusätzlichen und der Plausibilität 315
2 Doing Religion im Doing Variety - Ethnografische Beobachtungen zu den religionspädagogischen Angeboten 316
2.1 Der Morgenkreis 316
2.1.1 Phänomen Modellierung 316
2.1.1.1 Kontext, ursächliche und intervenierende Bedingungen 316
2.1.1.2 Praktiken: Titulieren - Terminieren - Generieren 317
2.1.1.3 Konsequenzen 318
2.1.2 Phänomen Humansteuerung 319
2.1.2.1 Kontext, ursächliche und intervenierende Bedingungen 319
2.1.2.2 Praktiken: Sammeln - Separieren - Platzieren - Ordnen 320
2.1.2.3 Konsequenzen 328
2.1.3 Phänomen Narrativ 343
2.1.3.1 Kontext, ursächliche und intervenierende Bedingungen 343
2.1.3.2 Praktiken:Wiederholen-Fokussieren-Inszenieren-Imaginieren 343
2.1.3.3 Konsequenzen 351
2.1.4 Zwischenbilanz: Das spezifische Phänomen Forcierte Zitation 387
2.2 Das Singen mit Kindern 390
2.2.1 Phänomen Modellierung 390
2.2.1.1 Kontext, ursächliche und intervenierende Bedingungen 390
2.2.1.2 Praktiken: Terminieren - Generieren - Umräumen 391
2.2.1.3 Konsequenzen 394
2.2.2 Phänomen Humansteuerung 397
2.2.2.1 Kontext, ursächliche und intervenierende Bedingungen 397
2.2.2.2 Praktiken: Sammeln - Platzieren - Spielen 397
2.2.2.3 Konsequenzen 401
2.2.3 Phänomen Lied 407
2.2.3.1 Kontext, ursächliche und intervenierende Bedingungen 407
2.2.3.2 Praktiken: Bewegtes Durchsingen - Singen christlicher oder säkularer Lieder - Musizieren 408
2.2.3.3 Konsequenzen 415
2.2.4 Zwischenbilanz: Das spezifische Phänomen Ritual 425
2.3 Der Kindergottesdienst 428
2.3.1 Phänomen Modellierung 428
2.3.1.1 Kontext, ursächliche und intervenierende Bedingungen 428
2.3.1.2 Praktiken: Veralltagen - Verkirchlichen - Dimensionieren 429
2.3.1.3 Konsequenzen 436
2.3.2 Phänomen Humansteuerung 440
2.3.2.1 Kontext, ursächliche und intervenierende Bedingungen 440
2.3.2.2 Praktiken: Sammeln - Geleiten - Leiten und Assistieren - Zeremoniell Ordnen - Pädagogisieren 441
2.3.2.3 Konsequenzen 452
2.3.3 Phänomen Narrativ 470
2.3.3.1 Kontext, ursächliche und intervenierende Bedingungen 470
2.3.3.2 Praktiken: Inszenieren - Gustatorisch performen 470
2.3.3.3 Konsequenzen 475
2.3.4 Zwischenbilanz: Das spezifische Phänomen Integrierende Adaption 482
3 Doing Religion im Doing Community - Ethnografische Beobachtungen zu den Festen 484
3.1 Einleitung 484
3.2 Phänomen Modellierung 485
3.2.1 Kontext, ursächliche und intervenierende Bedingungen 485
3.2.2 Praktiken: Apostrophieren - Deklarieren - Lokalisieren - Terminieren - Generieren - Verantworten - Kooperieren 490
3.2.3 Konsequenzen 505
3.3 Phänomen Humansteuerung 506
3.3.1 Kontext, ursächliche und intervenierende Bedingungen 506
3.3.2 Praktiken: Stillstellen - Bewillkommnen - Zeremoniell Ordnen - Repräsentieren 508
3.3.3 Konsequenzen 519
3.4 Phänomen Narrativ 524
3.4.1 Kontext, ursächliche und intervenierende Bedingungen 525
3.4.2 Praktiken: Zitieren - Privilegieren - Inszenieren - Applizieren 529
3.4.3 Konsequenzen 544
3.5 Phänomen Geselligkeit 558
3.5.1 Kontext, ursächliche und intervenierende Bedingungen 559
3.5.2 Praktiken: Miteinander Essen - Entertainen 561
3.5.3 Konsequenzen 566
3.6 Zwischenbilanz: Das spezifische Phänomen Administrative Trichotomie 568
4 Resümee 575
4.1 Allgemeine und spezifische Phänomene der religionspädagogischen Angebote und christlichen Feiern 575
4.2 Das Background-Phänomen Differenzbearbeitung 576
4.3 Das Kernphänomen Doing Protestantism mittels Epithese (Soziale Ordnung) 581

V Die Kita »Waldkinder« als Transaktions- und Handlungsfeld der Kinder 585
1 Einleitung 585
2 Wissen 587
3 Erleben 594
4 Einstellungen 600
5 Sprachfähigkeit 604
6 Resümee 606

VI Zusammenfassung: Zentrale Ergebnisse der Studie 608
1 Befunde zur ersten Forschungsfrage 610
2 Befunde zur zweiten Forschungsfrage 612
3 Befunde zur dritten Forschungsfrage 613
4 Befunde zur vierten Forschungsfrage 614
5 Befunde zur fünften Forschungsfrage 616

Kapitel D Religionspädagogische Perspektiven
1 Einleitung 620
2 Erste religionspädagogische Perspektive:
Die Stabilität der Betreuungsqualität und der strukturellen Dilemmata 623
3 Zweite religionspädagogische Perspektive:
Die Stabilität der differenten Kulturen 631
4 Dritte religionspädagogische Perspektive:
Das Gebet als Signum der Differenz 640
5 Vierte religionspädagogische Perspektive:
Die Stabilität des religionspädagogischen Habitus 648
6 Fünfte religionspädagogische Perspektivierung:
Der Aktionsradius der Kinder 654

Literaturverzeichnis 661

Anhang 677
A 1 Interviewleitfaden Elterninterviews 678
A 2 Leitfaden Experteninterviews (I)
am Beispiel des Interviews mit der Kita-Leiterin 679
A 3 Leitfaden Experteninterviews (II)
am Beispiel des Interviews mit dem Trägerpfarrer 682
A 4 Leitfaden Erzieherinneninterviews 683
A 5 Leitfaden erstes Kinderinterview 684
A 6 Leitfaden zweites Kinderinterview 685
A 7 Transkriptionsregeln und Verzeichnis der häufig zitierten Personen 686
A 8 Kodierparadigma (ohne und mit exemplarischem Inhalt) 688
A 9 Qualitative Inhaltsanalyse / Kategoriensystem Elterninterviews / Analyseeinheit Familie 689
A 10 Qualitative Inhaltsanalyse / Kategoriensystem Elterninterviews / Analyseeinheit Kita 691
A 11 Experten- und Erzieherinneninterviews / Analyseeinheit Biografie 693
A 12 Kategoriensystem QI Pädagogische Fachkräfte / Analyseeinheit Berufstätigkeit 694