Freikirche mit Mission

Name: Freikirche mit Mission | Perspektiven für den freikirchlichen Gemeindeaufbau im nachchristlichen Kontext
Brand: Evangelische Verlagsanstalt
Price: 34.99 EUR
Availability: OnlineOnly

Perspektiven für den freikirchlichen Gemeindeaufbau im nachchristlichen Kontext

Philipp Bartholomä(Autor*in)

Evangelische Verlagsanstalt

1. Auflage

Erschienen im September 2019

636 Seiten

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978-3-374-06162-4 (ISBN)

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Beschreibung

Die klassischen Freikirchen entstanden als Antityp zum kirchlichen Mainstream. Man operierte traditionell in einem »Modus der Erweckung«. Dabei entwickelten die Freikirchen die Tendenz, die eigene ekklesiologische und missionarische Identität im Gegenüber zu anderen christlichen Gruppierungen zu definieren, die als »signifikante Andere« fungierten. Diese herkömmlichen Mechanismen erweisen sich nun allerdings unter den veränderten Bedingungen des Glaubens in einem säkularen Zeitalter als nicht mehr förderlich.
Die Studie untersucht die gegenwärtigen ekklesiologischen und missionarischen Herausforderungen von Freikirchen in einer postchristlichen Umgebung. Anhand umfangreicher quantitativer und qualitativer Daten werden verschiedene Aspekte des traditionell »erwecklichen« freikirchlichen Gemeindeaufbaus unter missionarischen Gesichtspunkten eingehend unter die Lupe genommen. Schließlich werden zukunftsfähige Perspektiven für ein nachhaltiges, hoffnungsvolles und gleichzeitig realistisches missionarisches Handeln von Freikirchen in einem nachchristlichen Kontext aufgezeigt.

The Missional Free Church: Perspectives for Free Church Development in a Post-Christian Context]
Classical Free Churches emerged as the antitypical counterpart to established churches within a Christian society. Hence, they traditionally operated in a »mode of revivalism«, primarily reaching those who had already been religiously socialized to a significant degree. At the same time, Free Churches developed the natural tendency to define their ecclesiological and missional identity in opposition to other Christian groups. In a secular age, however, in which the former reality of Christian culture is fading, these conventional procedures are no longer conducive for the accomplishment of Free Church mission.
In this study, the current predicament of Free Church ecclesiology and missiology in a post-Christian society has been analysed. Through extensive discussion of quantitative and qualitative data, several assumptions that underlie Free Church (revivalistic) missiology have been scrutinized. Eventually, several perspectives for a sustainable, hopeful and yet realistic missional practice for Free Churches in a post-Christian context are pointed out.

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Inhalt

Cover
Titel
Impressum
Vorwort
Vorbemerkungen und Dank
Inhalt
1. Einleitung
1.1. Freikirchen als Forschungsgegenstand: Eine Annäherung aus missiologischer Perspektive
1.2. Gibt es eine freikirchliche >Krise der Mission<?: Statistische Indizien
1.2.1. Zur Klassifizierung und Größe evangelischer Freikirchen in Deutschland
1.2.2. Statistik zu freikirchlichen Wachstumsprozessen
1.3. Der praktisch-theologische Rahmen
1.3.1. Praktische Theologie und Mission
1.3.2. Praktische Theologie und Kirchentheorie
1.4. Zielsetzung, Aufbau und Methodik
Teil I: Freikirchlicher Gemeindeaufbau im Kontext: Rahmenbedingungen, Herausforderungen und Konzepte
2. Die ekklesiologische Identität von Freikirchen im Zeitalter des Christentums: Eine entstehungsgeschichtliche Skizze
2.1. Zur Entstehung der >klassischen< Freikirchen im Deutschland des 19. Jahrhunderts
2.1.1. Vorläufer und geschichtliche Einflu¨sse
2.1.2. Die Anfänge der >klassischen< Freikirchen in Deutschland
2.2. Freikirchen als Alternativmodell zur Volkskirche
2.2.1. Ekklesiologische Abgrenzung als geschichtliches Kerncharakteristikum von Freikirchen
2.2.2. Volkskirchliche Anknu¨pfungspunkte freikirchlicher Gemeindegru¨ndung
2.3. Der Kontext des Christentums als urspru¨nglicher Nährboden freikirchlicher Gemeinden
2.3.1. Säkularisierungs- und Dechristianisierungsprozesse im 19. Jahrhundert
2.3.2. Die bleibende Bedeutung des Christentums im 19. Jahrhundert
2.4. Implikationen fu¨r den freikirchlichen Gemeindeaufbau heute
2.5. Zusammenfassendes Fazit
3. >Wir< und >die Anderen<: Die Theorie der sozialen Identität und der freikirchliche Gemeindeaufbau
3.1. Die sozialpsychologische Unterscheidung zwischen Eigen- und Fremdgruppe
3.2. Soziale Identität, Selbstkategorisierung und das ekklesiologische Selbstbewusstsein von Freikirchen
3.2.1. Grundlegende Konzepte der Theorie der sozialen Identität
3.2.2. Selbstkategorisierung und die Bedeutung der >Salienz<
3.2.3. Implikationen fu¨r die ekklesiologische Identität von Freikirchen im säkularen Kontext
3.3. Die soziale Grammatik der Identitätsbildung: Modelle zum Verständnis freikirchlicher Identität
3.3.1. >Selfing< und >Othering< als Konzepte der Sozialanthropologie
3.3.2. Modelle der Identitätsbildung und ihre Bedeutung fu¨r die freikirchliche Ekklesiologie und Mission
3.4. Zusammenfassendes Fazit
4. Religiöser Pluralismus und fortgeschrittene Säkularisierung: Bedingungen des Glaubens in einer nachchristlichen Gesellschaft
4.1. >Die Zeiten haben sich geändert<: Der gegenwärtige religionssoziologische Kontext in Deutschland
4.1.1. Pluralisierung
4.1.2. Entkirchlichung
4.1.3. Entchristlichung
4.1.4. Individualisierung
4.1.5. Säkularisierung
4.2. Der einschneidende Wandel: Charles Taylors Genealogie eines säkularen Zeitalters
4.2.1. Einfu¨hrung
4.2.2. Vom kollektiven Christentum zum Aufstieg der säkularen Option
4.2.3. Der weltanschauliche >Nova-Effekt< und seine Folgen
4.2.4. Spielarten des Unglaubens
4.2.5. Der Leitbegriff des >immanenten Rahmens<
4.2.6. Die Bedeutsamkeit der >intuitiven Gesamtsicht<
4.2.7. Der Sachverhalt der >Fragilisierung<
4.3. Missiologische Herausforderungen fu¨r Freikirchen in einer >neuen Zeit<
4.3.1. Freikirchen und das Postchristentum
4.3.2. Freikirchen und die postchristliche Gesellschaft
4.3.3. Freikirchen und die pluralistische Postmoderne
4.4. Zusammenfassendes Fazit
5. Gemeindeaufbau in einer nachchristlichen Gesellschaft: Ein Überblick u¨ber neuere Konzepte
5.1. Der sucherorientierte Gottesdienst: Die Impulse von >Willow Creek<
5.1.1. >Willow Creek< und die deutschen Freikirchen
5.1.2. Eine missionarisch leidenschaftliche >Kirche fu¨r andere<
5.1.3. Der Wert der kulturellen Relevanz
5.1.4. Der sucherorientierte Gottesdienst
5.1.5. Das Willow Creek-Konzept und die säkularisierte Landschaft in Deutschland
5.2. Die >emergent-missionale Konversation<: Missionarischer Gemeindeaufbau in einer postmodernen Kultur
5.2.1. Zu Bedeutung und Verhältnis von >emerging church< und >missional church<
5.2.2. Post-sucherorientierte Gemeinde fu¨r eine postmoderne Kultur
5.2.3. Kirche als Mission: Inkarnierender Gemeindeaufbau als Teil der missio dei
5.2.4. Gesellschaftsrelevanter Gemeindeaufbau als Wesensmerkmal einer missionalen Gemeinde
5.3. >Fresh Expressions of Church<: Neue Ausdrucksformen von Gemeinde in einer pluralistischen Gesellschaft
5.3.1. >Fresh X<: Eine Bewegung nach britischem Vorbild
5.3.2. Grundmerkmale neuer Ausdrucksformen von Gemeinde in einem veränderten Kontext
5.3.3. Anlaufwege zu kontextuellen Gemeindeformen
5.3.4. Fresh Expressions und die Unkirchlichen
5.4. >Church after Christendom<: (Neo-)Anabaptistische Perspektiven fu¨r den Gemeindeaufbau im Post-Christentum
5.4.1. Der Niedergang des Christentums als begru¨ßenswerte Entwicklung
5.4.2. Die Täuferbewegung als Inspirationsquelle
5.4.3. Konturen einer missionalen Gemeinde im Post-Christentum
5.4.4. Gemeinde als Kontrastgesellschaft
5.5. >Center Church<: Evangeliumszentrierter Gemeindeaufbau im säkularen Zeitalter
5.5.1. >Center Church Deutsch<: Zum Einfluss und zur Übertragbarkeit des missionarischen Gemeindeaufbaukonzepts von Timothy Keller
5.5.2. Eine theologische Vision, die im Evangelium gru¨ndet
5.5.3. Die Kontextualisierung des Evangeliums
5.5.4. Merkmale einer missionalen Gemeinde
5.5.5. Der evangelistische Gottesdienst fu¨r Christen und Nichtchristen
5.6. Zusammenfassendes Fazit
Teil II: Missionarischer Gemeindeaufbau im Raum der Freikirchen: Ergebnisse der empirischen Untersuchung freikirchlicher Gemeinden
6. Die empirische Untersuchung freikirchlicher Gemeinden als explorative Mixed-Methods-Studie
6.1. Praktische Theologie und Empirie: Vorbemerkungen
6.2. Erkenntnisinteresse und Fragestellungen der empirischen Studie
6.3. Zum generellen Mixed-Methods-Design der explorativen Studie
7. >Innenansichten<: Ergebnisse einer quantitativen Online-Befragung von Mitgliedern freikirchlicher Gemeinden
7.1. Zur Vorbereitung und Durchfu¨hrung der Online-Befragung
7.1.1. Auswahl der Befragten
7.1.2. Design des Online-Fragebogens
7.1.3. Durchfu¨hrung und Ru¨cklauf
7.2. Ergebnisse der Online-Befragung
7.2.1. Der sozialdemografische Referenzrahmen
7.2.2. Die persönliche Glaubensgeschichte freikirchlicher Mitglieder
7.2.3. Die missionarische Ausrichtung freikirchlicher Gemeinden aus der Perspektive ihrer Mitglieder
7.2.4. Die Einschätzung der Situation von Freikirchen allgemein
7.3. Zusammenfassende Interpretation der empirischen Ergebnisse
7.3.1. Wen erreichen Freikirchen?
7.3.2. Die missionarische Praxis von Freikirchen
8. >Wo Gemeinde wächst<: Missionarischer Gemeindeaufbau im nachchristlichen Kontext am Beispiel zweier freikirchlicher Gemeinden
8.1. Design und Methodik des >Case Study Research<
8.1.1. Auswahl der Fallbeispiele innerhalb eines >Good Practice<-Ansatzes
8.1.2. Methodischer Rahmen und Erhebungsinstrumente
8.2. Fallstudie 1: Die >Freikirche fu¨r andere<
8.2.1. Allgemeine Charakteristik der >Freikirche fu¨r andere<
8.2.2. Die missionarische Praxis und Wirksamkeit
8.2.3. Das kontextuelle Bewusstsein
8.2.4. Der >signifikante Andere<
8.2.5. Zusammenfassendes Fazit
8.3. Fallstudie 2: Die >Freikirche fu¨r die Stadt<
8.3.1. Allgemeine Charakteristik der >Freikirche fu¨r die Stadt<
8.3.2. Die missionarische Praxis und Wirksamkeit
8.3.3. Das kontextuelle Bewusstsein
8.3.4. Der >signifikante Andere<
8.3.5. Zusammenfassendes Fazit
8.4. Fallu¨bergreifende Ergebnisse und Implikationen
9. Zusammenfassende Reflexionen auf dem Weg zu einer missionarischen Ekklesiologie fu¨r Freikirchen in einem nachchristlichen Zeitalter
9.1. Entstehungsgeschichtliche Wegweiser
9.2. Identitätstheoretische Wegweiser
9.3. Kontextuelle Wegweiser
9.3.1. Auswirkungen der veränderten Nachfragesituation im Postchristentum
9.3.2. Perspektiven der Glaubensvermittlung in einer postchristlichen Gesellschaft
9.3.3. Missionarische Annäherungen an die pluralistische Postmoderne
9.3.4. Konversionsfreundliche Gemeindepraxis im säkularen Kontext
9.4. Funktionale Wegweiser
9.5. Zusammenfassendes Fazit
10. Verzeichnisse
10.1. Abbildungsverzeichnis
10.2. Tabellenverzeichnis
10.3. Weblinks
10.4. Literaturverzeichnis

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