Polyphone Messen im 15. und 16. Jahrhundert

1 - Title Page [Seite 3]
2 - Copyright [Seite 4]
3 - Table of Contents [Seite 5]
4 - Body [Seite 7]
5 - Abkürzungsverzeichnis [Seite 7]
6 - Vorwort [Seite 9]
7 - Peter Gülke: Polyphone Messen als Wege zu Gott [Seite 13]
8 - Klaus Pietschmann: "Engelscher Gesanck". Vokalpolyphonie und Herrscherkult in der Messe im 15. Jahrhundert [Seite 21]
8.1 - I. [Seite 22]
8.2 - II. [Seite 26]
8.3 - III. [Seite 30]
8.4 - IV. [Seite 34]
9 - Stefan Gasch: Das mehrstimmige Ordinarium Missae als "musikalisches Kunstwerk"? Gedanken zu einem musikwissenschaftlichen Topos [Seite 39]
9.1 - I. [Seite 39]
9.2 - II. [Seite 50]
10 - David Fallows: The Last Agnus Dei: or: The Cyclic Mass, 1450-1600, as forme fixe [Seite 53]
11 - Dominik Höink: Weltliche deutsche Lieder in Messvertonungen des 15. und 16. Jahrhunderts. Eine erste Annäherung an das Repertoire [Seite 65]
11.1 - I. [Seite 65]
11.2 - II. [Seite 67]
11.3 - III. [Seite 72]
11.4 - IV. [Seite 74]
11.5 - V. [Seite 78]
11.6 - VI. [Seite 80]
12 - Panja Mücke./Christiane Wiesenfeldt: Dynastische Kommunikation und Kulturtransfer: Missa La Spagna [Seite 83]
12.1 - I. [Seite 83]
12.2 - II. [Seite 88]
12.3 - III. [Seite 92]
12.4 - IV. [Seite 95]
13 - : Josquins Hommage à ? Zu Symbolik und Funktion der Missa Mater patris [Seite 101]
13.1 - I. Josquin als Zeitgenosse [Seite 101]
13.2 - II. Ein Ausnahmewerk [Seite 106]
13.3 - III. Geheime Texte [Seite 110]
13.4 - IV. Rhetorik des Falsobordone [Seite 122]
13.5 - V. Probleme der Quellenlage [Seite 135]
13.6 - VI. Memoria [Seite 138]
14 - Jörg Bölling: Zeremoniell und Zeit. Messkult und Musikkultur am Papsthof der Renaissance [Seite 145]
14.1 - I. Die Messe der Renaissance. Liturgischer Ritus und mehrstimmig-musikalisches Repertoire [Seite 149]
14.1.1 - 1. [Seite 150]
14.1.2 - 2. [Seite 158]
14.1.3 - 3. [Seite 161]
14.2 - II. Wechselwirkungen von Messkult und Musikkultur [Seite 174]
14.3 - III. Zerlegte Zeit? Ritusgestützte Musikkultur außerhalb des Messkults [Seite 176]
14.4 - Zusammenfassung und Ausblick [Seite 184]
14.4.1 - 1. Liturgisch-zeremonielle Grundlagen [Seite 184]
14.4.2 - 2. Die Zeremonienmeister der Renaissance [Seite 185]
14.4.3 - 3. Schrift und Performanz [Seite 185]
14.4.4 - 4. Kontinuität und Wandel [Seite 186]
15 - Daniel Glowotz./Gabriel-David Krebes: , und die Mailänder Reformmesse: Kontext, Werte, Symbolisierungen [Seite 187]
15.1 - I. [Seite 187]
15.2 - II. [Seite 198]
15.3 - III. [Seite 210]
16 - Bernhold Schmid: "Ben si crede ch'egli sia ò del Senfelio, ò di Henrico . Io l'ho veduto e cantato nella Capella del Serenissimo Duca di Baviera mio Serenissimo Patrone." Zur Marienmesse in der Münchner Hofkapelle [Seite 219]
17 - Andrea Pietro Ammendola: Zur Rezeption ' am kurpfälzischen Hof Ottheinrichs: Missa Hercules Dux Ferrariæ [Seite 233]
17.1 - I. [Seite 233]
17.2 - II. [Seite 235]
17.3 - III. [Seite 239]
17.4 - IV. [Seite 242]
17.5 - V. [Seite 248]
18 - Peter Schmitz: Überlegungen zu Antonio Scandellos Gedenkmesse für Kurfürst Moritz von Sachsen [Seite 251]
19 - Inga Mai Groote: "Cantus mensurativus devotionis impedimentum" - Schlaglichter aus protestantischen Kontroversen um die Rolle der Musik in der Messe [Seite 267]
20 - Jürgen Heidrich: Die polyphone Messe in den Drucken von Georg Rhaw [Seite 285]
20.1 - I. Einleitung [Seite 285]
20.2 - II. Messe und Reformation [Seite 286]
20.3 - III. Mitteldeutsch-reformatorisches Repertoire [Seite 288]
20.4 - IV. Frankoflämisches Repertoire [Seite 294]
20.5 - V. Fazit [Seite 300]
20.6 - Anhang: Kontrafizierte Sätze [Seite 302]
21 - Rebekka Sandmeier: Instrumentale Cantus firmus-Kompositionen und die Kirchenmusik in England [Seite 305]
21.1 - I. Die Frage [Seite 305]
21.2 - II. Kirche und Reformation [Seite 306]
21.3 - III. Liturgie und Musik [Seite 308]
21.4 - IV. Komponisten und Kompositionen [Seite 311]
21.5 - V. Schlussgedanken und Ausblick [Seite 318]
22 - Katelijne Schiltz: Verschlüsselung als Form symbolischer Kommunikation in der polyphonen Messe [Seite 321]