Spiritualität

Name: Spiritualität | Theologische und humanwissenschaftliche Perspektiven
Brand: Kohlhammer
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Theologische und humanwissenschaftliche Perspektiven

Lars Allolio-Näcke Peter Bubmann(Herausgeber*in)

Kohlhammer (Verlag)

1. Auflage

Erschienen am 12. April 2022

217 Seiten

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978-3-17-041053-4 (ISBN)

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Inhalt

Deckblatt
Titelseite
Impressum
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
Populäre Spiritualität und die Refiguration der Religion
Einleitung
Refiguration der Moderne
Die Refiguration der Religion
Von der alternativen zur populären Spiritualität
Schluss
Spiritualität und veränderte Bewusstseinszustände. Zur Bedeutung von dissoziativen und kulturellen Aspekten
Einleitung
Spiritualität und veränderte Bewusstseinszustände
Spirituelle Erfahrungen und seelische Gesundheit
Kultur und spirituelle Erfahrungen
Spiritualität im religiösen Pluralismus - Postkoloniale Interventionen
Spiritualität im Zeichen der Säkularisierung
Spiritualität im Diskurs
Von Religion zu Spiritualität
Koloniale und Postkoloniale Spiritualität
Spiritualität übersetzt
Spiritual Care - Spiritualität ohne Transzendenz?
1. Was für eine Frage ist das?
2. Zum Begriff der Transzendenz
3. Die systemische Perspektive
4. Spuren lesen lernen: Die semiotische Perspektive
5. Schluss: Welches Spiritual Care? Welche Transzendenz?
Wer heilt, hat recht? Überlegungen zu Übergängen und Grenzen zwischen esoterischer und christlicher Spiritualität
Die Lebensgeschichte eines Heilers
Das Selbstverständnis des Heilers
Die Verwalter des Erbes
Die kirchliche Einschätzung
Fazit
Spiritualität und Transzendenz vor dem Topos des 'Absoluten'
1. Thetische Vorschau: Spiritualität als dynamisches (Beziehungs-)Erleben
2. Was ist Spiritualität?
3. Was ist ein spiritueller Akt?
4. Worauf bezieht sich der spirituelle Akt bzw. dynamische Spiritualität?
5. Der Mensch als 'Subjekt des Absoluten': Differenz und Widerfahrnis
6. Der "Tod Gottes" und die modernen 'Topoi des Absoluten'
7. Transreligiöse Spiritualität im Bezug zum Transzendent-Absoluten
8. Transpersonale Psychologie und transzendentale Sprachlogik
9. Transzendenz und Responsivität: Sprache und Geist
10. (Trans-)religiöse Spiritualität und transpersonale Psychologie: Eine Zusammenfassung
Nahe bei Gott und den Menschen unserer Zeit? Katholisch-theologische Perspektiven auf das spirituelle Feld der Gegenwart
1. Anliegen und Ziel des Beitrags
2. 'Neue' bzw. 'alternative' Spiritualitäten: Versuch einer Charakterisierung als 'Leitbegriff', 'Zeugenotion' und 'Zeichen der Zeit'
2.1 Leitbegriff
2.2 Zeugenotion
2.3 Zeichen der Zeit
3. Theologische Kriterien
3.1 Der Glaube an den biblisch bezeugten Gott
3.2 Ethischer Monotheismus
3.3 Die Personalität des Menschen
Relationalität
Leiblichkeit
Das Böse und die Sünde
4. Zusammenfassung
Mystik als Intensivform von Spiritualität
1. Spiritualität und Mystik: zwei 'Containerbegriffe'
2. Mystik als Intensivform der Spiritualität
3. Der traditionelle mystische Weg: ein Prozessgeschehen mit drei Aspekten
3.1 Vorbereitung
3.2 Die Erfahrung der unio
3.3 Reflexion durch Versprachlichung
4. Ausblick
Mut zum Heiligen - Auf dem Weg zu einer liturgischen Mystik 2.0 im ökumenischen Geist
0. Hinführung
1. Mystische Erfahrungen in der Geschichte der Liturgie
1.1. Liturgische Mystik als sakramentale Mystik in der katholisch-orthodoxen Frömmigkeit
1.2. Das Geistliche Lied als Ausdruck der liturgischen Mystik im Protestantismus
2. Auf dem Weg zu einer Liturgischen Mystik 2.0
2.1. Mut zum Schweigen und zur Stille
2.2. Mut zu sinnenfälligen Zeichen
2.3. Mut zur Christusausrichtung
3. Fazit
Einsame oder gemeinsame Sinnsuche? Spiritualität und communio in der ökumenischen Ordenstheologie
1. Die Bedeutung von verbindlicher Gemeinschaft
2. Einsame und gemeinsame Sinnsuche: Reflexionen von Ordensmenschen
3. Einsame und gemeinsame Sinnsuche: Aushandlungsprozesse in Ordensregeln
4. Fazit
Spirituelles Lernen im Ehrenamt. Religionspädagogische Orientierungen und Gestaltungsperspektiven
1. Spiritualität und Ehrenamt
1.1 Was ist Ehrenamt?
1.2 Empirische Einsichten
1.3 Begriff und Dimension der Spiritualität im Ehrenamt
2. Spirituelles Lernen im Ehrenamt - Religionspädagogische Orientierungen und Forschungsdesiderata
2.1 Aktuelle Ansätze zum spirituellen Lernen
2.2 Das Ehrenamt als (vorrangig) informeller Lernort für Spiritualität
3. Zur "Gestaltung" spiritueller Lernarrangements
3.1 Räume (er-)öffnen, einladen und sensibilisieren
3.2 Begleiten
3.3 Gruppenprozesse stärken
3.4 Fazit: Spirituelles Lernen im Ehrenamt ermöglichen?
Christsein und Yoga - ein Erfahrungsweg, der verändert
1. Christsein und Yoga - zwei Welten begegnen sich
2. Das Proprium mystischer Erfahrung
3. Biographische Annäherung an den Yoga-Weg
4. Theologische Kriterien in der Würdigung des Yoga-Weges
5. Historische Differenzierungen
6. Yoga(-philosophie) und Religion
Geistlich mit dem Körper. Spirituelle Praxis auf der Suche nach Schalom
Persönlicher Zugang
Leiblich gespürtes Widerfahrnis
Den Körper integrierender Transzendenz-Bezug
Im Schalom der einzelnen fundierter Schalom für die Gemeinschaft
Prozessontologie zwischen Theologie und spiritueller Erfahrung
Autor*innen

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