Adam et Eve

Comme au bon vieux temps où Dieu créa l'Homme et la Femme et les plaça dans un beau jardin pour qu'ils y vivent heureux et se multiplient. Mais seulement voilà, le Tchad du vingt et unième siècle, surtout après une succession d'évènements depuis 1979, n'est pas le jardin d'Eden. Adam, musulman bon teint est issu d'un ménage dirigé par un père grand érudit du Saint Coran, originaire du Nord du pays. Eve, née et baignée dans une famille chrétienne originaire du Sud est adulée par un père qui ne jure que par la Sainte Bible. Un décor est donc planté pour une antinomie, voire un antagonisme inextricable entre les deux familles des amoureux. Pour le père et la mère d'Adam, il est inadmissible que leur fils, sur qui est fondé leur espoir de succession, introduise dans leur pieuse famille une mécréante, une Kirdi . Les géniteurs d'Eve ne pouvaient imaginer un seul instant que leur fille épouserait un Doum , un malappris, prompt à dégainer le couteau. Une lutte interne aux deux familles des tourtereaux est donc engagée sur fond de menace de suicide, de proposition de mariage arrangé, de disputes stériles...Mais contre toute attente, l'amour va triompher et ce, grâce à la ténacité des jeunes amoureux qui saisissent toute occasion pour moraliser leurs parents. Et ce fut presque un miracle d'entendre Al-hadj Amine, père d'Adam, face au père d'Eve, débiter cette tirade finale: Mon fils Adam ... toutes les jeunes filles souhaitent qu'il devienne leur époux. Mais il m'a dit qu'il ne sera heureux qu'avec votre fille. Et s'il l'est, je le serai, bien que beaucoup soient contre ce mariage. Notre Prophète bien aimé lui -même nous a conseillé de respecter et de donner de la considération à notre prochain, étant donné que nous sommes tous des fils d'Adam, le premier homme sur Terre. Je crois que c'est une façon pour lui de nous apprendre la tolérance et le vivre -ensemble . Just like in the good old days when God created Man and Woman and placed them in a beautiful garden so that they could live happily and multiply. But the fact is, twenty-first-century Chad, especially after a succession of events since 1979, is not the Garden of Eden. Adam, a staunch Muslim, comes from a household headed by a father who is a great scholar of the Holy Quran and originally from the north of the country. Eve, born and raised in a Christian family from the south, is idolized by a father who swears only by the Holy Bible. The stage is thus set for an antinomy, even an inextricable antagonism, between the two families of the lovers. For Adam's father and mother, it is unacceptable that their son, on whom their hope of succession is based, should introduce into their pious family an unbeliever, a "Kirdi." Eve's parents could not imagine for a single moment that their daughter would marry a "Doum", a rude man, quick to draw a knife. An internal struggle between the two lovebirds' families thus begins, amid threats of suicide, proposals for arranged marriages, and fruitless arguments. But against all odds, love triumphs, thanks to the tenacity of the young lovers, who seize every opportunity to lecture their parents. And it was almost a miracle to hear Al-hadj Amine, Adam's father, confronting Eve's father with this final tirade: "My son Adam... all the young women want him to be their husband. But he told me that he will only be happy with your daughter. And if he is, I will be, although many are against this marriage. Our beloved Prophet himself advised us to respect and consider our neighbor, since we are all sons of Adam, the first man on Earth. I believe this is his way of teaching us tolerance and living together."