Freiheit - Ein Essay vor historisch-gesellschaftlichem Hintergrund aus marxistischer Sicht

Dieses Buch verfolgt das Ziel, die komplizierten Zusammenhänge, Deutungen und auch Widersprüchlichkeiten unserer grundlegenden Kategorie "Freiheit" und damit verbunden der "Menschenrechte", in ihrem Wesen im Rahmen einer historischen Analyse transparenter zu machen.
Dabei werden die beiden philosophischen Grundrichtungen - einerseits der marxistische historische und dialektische Materia­lismus und andererseits die hier dominante idealistische Philosophie - zur Untersuchung des Gegenstandes gegenüber gestellt. Es sollte für den Leser reizvoll sein, die unterschiedlichen Positio­nen in ihrer praktischen Bedeutung kennen zu lernen und sich eine eigene Meinung zu bilden. Dafür sind die im Buch ausführlichen zitierten Quellen besonders geeignet.
Die in der Bundesrepublik und in anderen Ländern dominanten idealistischen philosophischen Grundlagen führen dabei - gesellschaftlich bedingt - zu einer subjektiven, eigentlich eingeengten, reduzierten, Position hinsichtlich Freiheit und Menschenrechten, auf persönlichen Freiheit/Selbstbestimmung bzw. auf individuelle Willens- und Handlungsfreiheit.
Nach Auffassung des Autors können Fortschritte im Sinne wachsender Freiheit nur dann errungen werden, wenn die objektiven Erfordernisse in Natur und Gesellschaft wissenschaftlich erkannt und daraus die individuellen und gesellschaftlichen Aufgaben und Möglichkeiten abgeleitet und umgesetzt werden. Ohne diese grundlegenden Beziehungen zu beachten - den Systemcharakter der Freiheit in Natur und Umwelt, in der Gesellschaft und für das einzelne Individuum -, ist ein tragfähiges Konzept für eine schlüssigen Freiheitsbegriff für Moderne und Postmoderne nicht zu entwickeln. Die internationalen Beschlüsse der UN zu den Freiheiten und Menschenrechten bieten für diese ganzheitliche Position eine tragfähige Basis.
Dieses Essay versteht sich schließlich als Aufforderung, auf Grund der existentiellen Bedeutung der Kategorien Freiheit und Menschenrechte tiefer in die Materie einzudringen und vor allem zu fokussieren, das die Freiheits-Diskussion wieder stärker auf die weltweit arbeitenden Menschen und Klassen ausgedehnt werden sollte.