Die Dichotomie Religion versus Säkularität als Beschreibungskategorie der erst in der abendländischen Moderne entstandenen politischen Sphäre ist für die Geschichtsschreibung des Islams ungeeignet. Rüdiger Lohlker folgt deshalb der Ideengeschichte von Herrschaft im islamischen Denken in ihrer historischen Vielgestaltigkeit entlang des von Gilles Deleuze für den europäischen Barock verwendeten Begriffs der Falte. Neben Übersetzungen von Schlüsseltexten aus dem Arabischen und Persischen werden bisher nicht erfasste Quellen mit einbezogen und auch islamische Denkweisen in China und Südostasien berücksichtigt.
Reihe
Sprache
Verlagsort
Zielgruppe
Für höhere Schule und Studium
Maße
Höhe: 214 mm
Breite: 149 mm
Dicke: 19 mm
Gewicht
ISBN-13
978-3-8252-6225-9 (9783825262259)
Schweitzer Klassifikation
Autor*in
Universität Wien
Prof. Dr. Rüdiger Lohlker ist Professor im Ruhestand. Er lehrte Islamwissenschaft am Institut für Orientalistik der Universität Wien und war bis 2019 Leiter des Wiener Universitätslehrgangs Muslime in Europa.
Vorbemerkung 9
Einleitende Überlegungen 11
Zur Literatur 11
Ist der Islam politisch? 13
Zum Begriff der Falte 14
Säkularität islamischer Gesellschaften 15
Die Zeit des Propheten 17
Derzeitiger Forschungsstand 17
Die Gemeindeordnung von Medina 18
Die Zeit nach dem Propheten 21
Arabische dynastische Vorstellungen im späthellenistischen Südwestasien 21
Die vier ersten Kalifen 22
Charidschiten- und Ibaditentum 28
Die Uma aden und die erste Transformation 30
Die Abbasiden 31
S sa und Herrschaft 33
Schiitische Ideen über Herrschaft 39
Schia I: Zwölferschiiten 39
Schia II: Isma'iliten und Fatimiden 40
Fatimidische Architektur 42
Schia III: Zaiditen 43
Schia IV: Safawiden 45
Exkurs: Empire- und Reichsbildung 48
Osmanisches Reich 51
Osmanische Fürstenspiegel 51
Weiteres osmanisches Denken über Herrschaft 54
Architektur und Gärten 57
Gärten und Herrschaft 57
Gerechtigkeit als Prinzip 59
Der Kreis der Gerechtigkeit 59
Fürstenspiegel 63
Zwischen Säkularität und Religiosität 66
Iranische Fürstenspiegel 67
S sat-n me 67
Q b s-n me 70
Na at al-Mul k des Pseudo-al-M ward 71
Na at al-Mul k von al- az l 72
Na at al- Mul k von Sa d 73
Ägypten und Syrien bis in die mamlukische Zeit 74
Al- Iqd al-far d li'l-Malik as-Sa d 75
Al-Burh n fi fa l as-sul n 76
Al-Qalqasand : Ma ir al-in fa f ma lim al- il fa 76
Tu fat at- turk 79
Maghrebinische Exkurse 80
Sir al-mul k 80
W si at as-sul k f s sat al-mul k 81
Hid ja man tawall air ar-rabb al-maul 83
Kit b al-Is ra il a abb al-im ra 84
Al-Is ra il adab al-wiz ra 86
Bad i as-silk 88
Südostasien 91
T as-sal n 91
Indo-Islamische Fürstenspiegel 92
Zentralasien 93
Kutadgu Bilig 94
Dschingissidisch-mongolische Dimensionen 95
Timur 95
Timuridische Entwicklungen 98
Ibn Turka 100
Beratung als Prinzip 103
Herrschaft im sunnitischen islamischen Recht (fiqh) 105
Al-M ward : al-A k m as-sul n ja 106
Al-M ward : Tash l an-na ar 109
Al- uwain : al-umam 110
Ibn Taim ja 112
Mahd : Das Konzept charismatische Herrschaft? 117
Mahd im schiitischen Islam 117
Mahd im sunnitischen Islam 118
Moghulherrscher und die Ideen über Herrschaft 121
Fat w -ye ah nd r 121
Moghulzeit 123
Ma les-e ah ng r 124
Ideen und Praxis der Herrschaft in der Mamlukenzeit: eine Fortsetzung 127
Mi b al-hid ja f ar q al-im ma 127
Ibn am a 130
Ibn Ij s 131
Sajjid usein A l 132
Islamische Herrschaft und Südostasien 133
Herrschaft und Islam in China 137
Islamische Reiche in Westafrika 139
Reformbewegungen: eine Bemerkung 141
Literatur als Trägerin von Herrschaftsideen 143
Arabische Lobdichtung 144
Persische Poesie 145
Philosophie und Ethik 147
Ethische Traktate 147
Al-F r b 149
N ir ad-d n a - s 150
To fat al-mol k 151
Fabeln 155
Kal la wa-Dimna 155
Marzb n-n me 158
Chroniken und Ideen über Herrschaft 161
Geographen über Herrschaft 163
Zusammenschau 167
Typen der Herrschaft 169
Islamische Transformationen 173
Literarische Genres 174
Ausblick 177
Literaturverzeichnis 179
Indizes 199
