Jesús de Nazaret

Ante la conmoción de fundamentos que la existencia humana, por un lado, y la existencia cristiana, por otro, están sufriendo actualmente, este libro quiere abordar la pregunta fundamental del cristianismo: ¿Quién es Cristo? ¿Qué significó en el momento de su aparición histórica? ¿Qué ha significado a lo largo de veinte siglos de cristianismo y qué puede significar hoy para un hombre plenamente consciente de su situación histórica y dispuesto a estar presente en su tiempo con lucidez crítica y protagonismo personal? A lo largo de sus páginas van apareciendo algunas cuestiones radicales del vivir humano: ¿Cuál es el sentido último de nuestra existencia? ¿Qué están diciendo los cristianos al reconocer a Jesús de Nazaret como Cristo de Dios, es decir, como Dios encarnado para la salvación y liberación de los hombres? La palabra de Jesús, con su expresión cumbre en las bienaventuranzas, es una palabra que alumbra y arde, a la que ninguna tiniebla ha podido todavía apagar. Su actitud ante la existencia, fiel hasta el final de la muerte, es la expresión suprema de una vida entregada. Su resurrección es el signo y sello de la verdad de su palabra sobre el hombre, sobre el mundo y sobre Dios. Desde ella, los creyentes le han reconocido y le han confesado Cristo, Señor, Diosconnosotros, Dios. Para responder a estas preguntas, el autor ha hecho una exploración en profundidad y en extensión. Más allá de la pura actualidad, ha vuelto la mirada a la historia de la fe, para superar, dilatando el horizonte, las angosturas que ahora padecemos. Ha explorado a la vez en dirección de las raíces. Lo que se estudia son los problemas centrales: Dios, el hombre, el Espíritu, la libertad, la Iglesia, la soledad en el mundo, la vida eterna ya en el tiempo, la incapacidad para amarse y la muerte que el prójimo nos inflige, la acción del Espíritu en la historia y en el corazón de cada creyente... El estilo no es tanto de avance lógico cuanto de repetición concéntrica o, si se quiere, de ascensión en espiral. Son los mismos temas los que aparecen vistos cada vez en una nueva perspectiva o tratados con mayor profundidad. Todo ello para comprender, desde la vivencia de la fe en la larga historia creyente, qué significa decir que en Cristo encontramos a Dios; que en él nos encontramos a nosotros mismos y que desde ese encuentro tenemos la posibilidad y la urgencia de realizar un encuentro interhumano. El autor ha enriquecido esta tercera edición, que la BAC se complace en ofrecer hoy a sus lectores, con una profunda y luminosa introducción en la que, de manera magistral, expone y valora críticamente las ideas dominantes en la cristología de los dos últimos decenios y el dinamismo que las ha impulsado. OLELGARIO GONZÁLEZ DE CARDEDAL nació en Lastra del Canö (Avila) en 1934. Después de la ordenación sacerdotal realizó estudios especializados en varias universidades y obtuvo el grado de doctor en Teología en Munich. En España es profesor de la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia de Salamanca, miembro de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas y ha dirigido los cursos de Teología de la Universidad Complutense en El Escorial. Durante años dirigió la cátedra de Teología 'Domingo de Soto' en la Universidad Civil de Salamanca. Fue miembro de la Comisión Teológica Internacional fundada por Pablo VI. Su obra literaria se extiende desde sus primeros libros dedicados a la historia de la espiritualidad: "Una mística abulense". Introducción y edición de la obra inédita de Doña María Vela y Cueto (Barcelona 1961) hasta la historia del dogma, la teología sistemática y espiritual: "Misterio Trinitario y existencia humana. Estudio históricoteológico en torno a San Buenaventura" (Madrid 1966); "Teología y Antropología. El hombre 'imagen de Dios' en el pensamiento de Santo Tomás" (Madrid 1967); "Elogio de la encina. Existencia cristiana y fidelidad creadora" (Salamanca 1973); "La gloria del hombre" (Madrid 1985); "El lugar de la teología" (Madrid 1986); "Jesucristo redentor del hombre. Esbozo de una soteriología crítica" (Salamanca 1987). A la vez ha acompañado la trayectoria espiritual de la Iglesia y de España en los complejos años de la recepción del Concilio Vaticano II y de la transición a nuevas formas sociales y políticas, con libros como: Meditación Teológica desde .España (Salamanca 1970); Eticay Religión. La conciencia española entre el dogmatismo y la desmoralización (Madrid 1977); Memorial para un educador (Madrid 1981); El Podery la conciencia (Madrid 1984); España por pensarCiudadanía hispánica y confesión católica (Salamanca 1985). Sus publicaciones más recientes son: la edición de Jesucristo hoy. Curso en la Universidad Complutense (El EscorialMadrid 1990) y Jesucristo en el itinerario espiritual de San Agustín (Salamanca 1993); Madrey muerte (Salamanca 1993); El destino del Apóstol (Madrid 1993).