Der hier vorgelegte Band versammelt insgesamt acht Beiträge (von Vertretern der Klassischen Philologie, der Kirchengeschichte, der Philosophie und der Religionswissenschaft), die sich mit den möglichen Beziehungen zwischen dem christlichen Theologen Origenes und dem platonischen Philosophen Origenes beschäftigen. Dabei geht es nicht nur um die (immer noch nicht abschließend beantwortete) Frage, ob der Christ Origenes und der Platoniker Origenes vielleicht sogar dieselbe Person sind, sondern auch um den (in manchen Werken deutlich erkennbaren) Platonismus des christlichen Theologen Origenes und die Rezeption dieses oder dieser Origene(i)s in der Spätantike: bei den Platonikern Porphyrios und Proklos und bei dem christlichen Theologen Eusebius von Caesarea.
Heinz-Günther Nesselrath:
Einleitung
Sektion I: Origenes - einer oder zwei?
Christoph Riedweg:
Das Origenes-Problem aus der Sicht eines Klassischen Philologen -
Peter Gemeinhardt:
Origenes simplex vel duplex? Das Origenes-Problem aus der Sicht eines Kirchengeschichtlers
Sektion II: Der Platonismus des christlichen Theologen Origenes
Theo Kobusch:
Produktive Rezeption: Zum Platonismus des 'christlichen Philosophen' Origenes -
Winrich Löhr:
Der platonische Ideenkosmos bei Origenes -
Andrea Villani:
Platon und der Platonismus in Origenes' Contra Celsum
Sektion III: Origene(i)s bei späteren Autoren
Ilinca Tanaseanu-Döbler:
Die Origeneis des Porphyrios -
Jens Halfwassen:
Was wissen wir über die Metaphysik des Platonikers Origenes? -
Balbina Bäbler:
Origenes und Eusebios' Chronik und Kirchengeschichte
