
Theologie und Ethos im frühen Christentum
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Inhalt
- Cover
- Vorwort
- Inhaltsverzeichnis
- Einführung
- Jesus
- 1. "Was heisset nu Gottes reich?"
- I
- II
- III
- IV
- V
- 2. "Gericht" und "Heil" bei Jesus von Nazareth und Johannes dem Täufer
- Semantische und pragmatische Beobachtungen
- I. Hinführung
- II. Der Stand der Diskussion
- III. Gerichtssemantik: Das gemeinsame eschatologische Grundwissen
- IV. Gerichtspragmatik: Die Funktion der Rede vom Gericht
- V. Fazit
- 3. Interaktive Erzählungen. Wie aus Geschichten Gleichnisse werden, und was Jesu Gleichnisse mit ihren Hörern machen
- I. Was macht eine Erzählung zu einem Gleichnis?
- II. Wer macht eine Erzählung zu einem Gleichnis?
- III. Wie funktioniert die Interaktion zwischen Jesu Gleichnissen und den Hörern?
- IV. Integrative Erzählungen
- V. Interaktion und Interpretation
- 4. Inschriftliche Heilungsberichte und neutestamentliche Wundererzählungen
- I. Vorbemerkungen
- II. Die Sammlungen
- 1. Epidauros
- a) Gliederung und Aufbau der Sammlung
- b) Die Form der Teiltexte
- c) Die Intention der Form
- 2. Lebena
- 3. Rom ("Maffeische Inschriften")
- 4. Literarische Belege für die Form der ??µata (mit Zusammenfassung)
- III. Diachronische Analyse der Sammlungen
- a) Epidauros W 1
- b) Epidauros W 15 par. IG IV2/1, Nr. 125
- c) Epidauros W 23 par. Aelian, Nat. Anim. 9,33
- IV. Ergebnisse
- Paulus
- 5. Identität und Ethos bei Paulus
- I. Die Frage nach der paulinischen Ethik
- II. Identität und Ethos
- III. Der funktionale Aspekt des Zusammenhangs von Identität und Ethos
- IV. Der materiale Aspekt des Zusammenhangs von Identität und Ethos
- V. Der kontextuelle Aspekt des Zusammenhangs von Identität und Ethos
- VI. Rückblick und Ausblick: Die paulinische Ethik als angewandte Ekklesiologie
- 6. Der Kompromiss bei Paulus
- I
- II
- III
- IV
- 7. Der Brief des sogenannten Unzuchtsünders
- 8. "Dumm und skandalös". Die paulinische Kreuzestheologie und das Wirklichkeitsverständnis des christlichen Glaubens
- I. Vorbemerkungen
- II. Semantische Voraussetzungen
- III. 1.Kor 1,18-25
- IV. Gal 6,12-16
- V. Ein Resümee
- VI. Ein Ausblick
- 9. Der Apostel und seine Gemeinden als Teilhaber am Leidensgeschick Jesu Christi. Beobachtungen zur paulinischen Leidenstheologie
- I. Der allgemeine Interpretationsrahmen
- II. Der leidende Apostel als Teihaber am Leidensgeschick Jesu Christi
- III. Die leidende Gemeinde als Teilhaberin am Leidensgeschick des Apostels
- IV. Zusammenfassung
- 10. Paulus, der bekehrte Gottesfeind. Zum Verständnis von 1.Tim 1,13
- I
- II
- III
- IV
- Lukas
- 11. Das lukanische Doppelwerk als Epochengeschichte
- I
- II
- III
- IV
- V
- VI
- 12. "Reich Gottes" bei Lukas
- I
- II
- III
- IV
- 13. Israels Zukunft und die Parusieverzögerung bei Lukas
- I. Bestandsaufnahme
- II. Das Heil Israels und die Verzögerungsthematik
- III. Die "Hoffnung Israels" - eine Frage des zeitlichen Standorts
- IV. Gottes unglaubliches Werk (Apg 13,41)
- Nachtrag 2009
- 14. Wann wurde Maria schwanger? Eine vernachlässigte Frage und ihre Bedeutung für das Verständnis der lukanischen Vorgeschichte
- I
- II
- III
- 15. Die Hirten in der Weihnachtsgeschichte (Lk 2,8-20)
- I
- II
- III
- 16. Prophet oder Messias? Beobachtungen zu den Christologien von Lk 24,19-27
- I
- II
- III
- 17. Die Juden und die Obrigkeit bei Lukas
- I
- II
- III
- a) Apg 16,16-22
- b) Apg 17,5-9
- c) Apg 18,12-17
- d) Apg 21,27 - 26,32
- e) Lk 23,1-25
- IV
- 18. Apollos und die Johannesjünger von Ephesus (Apg 18,24 - 19,7)
- I. Zur Fragestellung
- II. Die Reisenotizen
- III. Die Apollosepisode (18,24-28)
- IV. Die Johannesjüngerepisode (19,1-7)
- V. Zusammenfassung
- Übergreifende Beiträge
- 19. Apokalyptik als Redeform im Neuen Testament
- I. Bestandsaufnahme
- 1. Voraussetzungen
- 2. Konsequenzen
- 3. Zwischenfazit
- II. Apokalyptizität als Eigenschaft von Texten
- III. Apokalyptische Texte im Neuen Testament
- 1. Röm 11,25-26a
- 2. 1.Kor 15,51-52
- 3. 1.Thess 4,13-18 als Gegenprobe
- 4. Die Apokalyptizität der Johannesoffenbarung
- IV. Fazit und Ausblick
- 20. "Zeremonialgesetz" vs. "Sittengesetz". Eine Spurensuche
- I
- II
- III
- IV
- V
- 21. Die Rede von der Sünde im Neuen Testament
- I. Einleitende Überlegungen
- II. Metaphorische Konkretionen
- 1. Sünde als Schuld
- Sündenvergebung als "Schuldenerlass"
- 2. Sünde als Schmutz
- Sündenvergebung als "Reinigung"
- 3. Sünde als Krankheit
- Sündenvergebung als "Heilung"
- 4. Zwischenbilanz
- III. Bei Jesus geht es nicht um die Sünde, sondern um die Sünder
- IV. Das christologische Verständnis von Sünde im Johannesevangelium und im 1. Johannesbrief
- V. Das anthropologische Verständnis von Sünde bei Paulus
- 1. Röm 5,12-14 und 7,7-25
- 2. Die Sünde als Macht und ihr "Vorsprung" vor dem Gesetz
- 3. Die Befreiung von der Macht der Sünde durch die Taufe
- VI. Gemeinsame Perspektiven auf die Sünde
- Nachweis der Erstveröffentlichungen
- Register
- 1. Stellen
- 1. Altes Testament
- 2. Apokryphen und Pseudepigraphen des Alten Testaments
- 3. Qumran
- 4. Jüdisch-hellenistische Literatur
- 5. Rabbinische Literatur
- 6. Neues Testament
- 7. Altkirchliche Literatur
- 8. Pagane Literatur der Antike
- 9. Papyri und Inschriften
- 2. Namen, Orte, Sachen
- 3. Autoren
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