
Die Pharisäer in der protestantischen Bibelwissenschaft des 19. Jahrhunderts
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Inhalt
- Cover
- Titel
- Vorwort
- Inhaltsverzeichnis
- Bemerkungen zur formalen Gestaltung
- I. Die Pharisäer - Problemfall historischer Kritik
- 1. Die Problemstellung
- 1.1. Polemische und apologetische Bezüge
- 1.2. Quellenkritische Probleme
- 1.3. Das 19. Jahrhundert als forschungsgeschichtliche Epoche
- 2. Methodik und Aufriß der Untersuchung
- II. Die Vorgeschichte: Das Erbe der älteren Forschung
- 3. Andreas Georg Wähner
- 3.1. Die Pharisäer - eine superstitiöse Sekte
- 3.2. Das Judentum und seine "Sekten
- 3.3. Methodischer Ansatz und theologischer Hintergrund
- 4. Johann Salomo Sernler
- 4.1. Die Rolle des Judentums in Semlers biblischer Hermeneutik
- 4.2. Die Pharisäer - partikularistische Antipoden Jesu
- 4.3. Semlers Darstellung von Pharisäern und Judentum als Brückenschlag vom 18. zum 19.Jahrhundert
- 4.3.1. Semler und Schleiermacher
- III. Anfänge historisch-kritischer Betrachtung
- 5. August Friedrich Gfrörer
- 5.1. Die "Geschichte des Urchristenthums
- 5.2. Die Pharisäer - religiöse Führungsschicht der Juden
- 5.3. Das Judentum-Beständigkeit durch Absonderung
- 5.3.1. Judentum und Christentum
- 5.4. Quellenauswertung
- 5.5. Der theologische Rahmen - fides historica und "öffentliche Religion
- 5.6. Gesellschaftspolitische Perspektiven - Erziehung der Juden zu Staatsbürgern
- 5.7. Zusammenfassung
- 6. Matthias Schneckenburger
- 6.1. Die "Neutestamentliche Zeitgeschichte
- 6.2. Die Pharisäer - asketische Separatisten
- 6.3. Das Judentum - religiöse Kraft in gesetzlicher Schale
- 6.4. Quellenauswertung
- 6.5. Theologische Hintergründe - Judentum und Christentum
- 6.6. Zeitgeschichtliche Bezüge - liebevolle Toleranz im Vormärz
- 6.7. Zusammenfassung
- 7. Hermann Adalbert Daniel
- 7.2. Die Pharisäer - unpneumatische Gesetzeseiferer
- 7.2.1. Pharisäer und Christentum - Finsternis und Licht
- 7.3. Quellenauswertung
- 7.4. Die Pharisäer als Typus
- 7.5. Zusammenfassung
- IV. Darstellungen im Rahmen der Geschichte Israels
- 8. Eduard Reuß
- 8.1. Der Artikel ,Judenthum
- 8.2. Die Pharisäer - Patrioten und Orthodoxe
- 8.3. Das Judentum - Produkt des Willens und der Erziehung
- 8.3.1. Judentum und Christentum
- 8.4. Quellenauswertung
- 8.5. Historisches Programm und theologischer Hintergrund
- 8.6. Zeitgenössische Perspektiven - Emanzipation und Konversion
- 8.7. Zusammenfassung
- 9. Heinrich Ewald
- 9.1 Die " Geschichte des Volkes Israel
- 9.2. Die Pharisäer - herrschsüchtige Frömmler
- 9.3. Das Judentum - Selbstwiderspruch der Hierokratie
- 9.3.1. "Heiligherrschaft" und Christentum
- 9.4. Quellenauswertung
- 9.5. Historisches Programm und theologischer Hintergrund
- 9.6. Zeitgeschichtliche Bezüge -Jesuitenpolemik vor dem Kulturkampf
- 9.7. Zusammenfassung
- Exkurs 1: Isaak MarcusJost
- Exkurs 2: lgnaz von Döllinger
- V. Liberal inspirierte Entwürfe
- 10. Impuls jüdischer Wissenschaft: Abraham Geiger
- 10.1. Die "Urschrift
- 10.2. Die Pharisäer- bürgerliche Demokraten
- 10.3. Quellenauswertung
- 10.4. Gesellschaftspolitische Perspektiven und jüdische Reform
- 10.5. Zusammenfassung
- 11. Adolf Hausrath
- 11.1. Die Pharisäer - Demokraten und Reaktionäre
- 11.1.1. Die Pharisäer im AufSatz von 1862
- 11.1.2. Die Pharisäer in der "Neutestamentlichen Zeitgeschichte
- 11.1.3. Pharisäer und Christentum
- 11.2. Das Judentum - Haß und Dünkel
- 11.3. Quellenauswertung
- 11.4. Theologische Hintergründe
- 11.5. Liberalismus im Widerspruch
- 11.6. Zusammenfassung
- VI. Historismus und Religionsgeschichtliche Schule
- 12. Julius Wellhausen
- 12.1. "Die Pharisäer und die Sadducäer
- 12.2. Die Pharisäer - die kirchliche Partei
- 12.3. Das Judentum - in der Antinomie von Heilig und Profan
- 12.4. Quellenauswertung
- 12.5. Theologische und werthafte Kategorien
- 12.6. Die Vorgänger - das Erbe Ewalds und Geigers
- 12.7. Zeitgeschichtliche Bezüge-Realpolitik und innere Einheit
- 12.7.1. Christliche und jüdische Kirche
- 12.8. Zusammenfassung
- 13. Emil Schürer
- 13.1. Die "Neutestamentliche Zeitgeschichte
- 13.2. Die Pharisäer- die Herrschaft des Gesetzes
- 13.2.1. Die Pharisäer in der "Neutestamentlichen Zeitgeschichte
- 13.2.2. Die Pharisäer in der "Geschichte des jüdischen Volkes
- 13.3. Das Judentum - "Eifer im Unverstand
- 13.3.1. Das Judentum in der "Neutestamentlichen Zeitgeschichte
- 13.3.2. Das Judentum in der"Geschichte des jüdischen Volkes
- 13.4. Quellenauswertung
- 13.5. Theologische Hintergründe -Judentum und Christentum
- 13.6. Zeitgeschichtliche Bezüge
- 13.7. Zusammenfassung
- 14. Ferdinand Weber
- 14.1. "Das System des jüdischen Pharisäismus und des römischen Katholizismus
- 14.2. Das "System der altsynagogalen palästinischen Theologie
- 15. Wilhelm Bousset
- 15.1. "Die Religion des Judentums im neutestamentlichen Zeitalter
- 15.2. Die Pharisäer- Frömmigkeit und Bildung
- 15.3. Das Judentum - auf halbem Wege zum Universalismus
- 15.4. Quellenauswertung
- 15.5. Theologische und werthafte Urteile - religionsgeschichtliche Differenzierungen
- 15.5.1. Jüdische und christliche Kirchlichkeit
- 15.6. Zeitgeschichtliche Bezüge
- 15.7. Zusammenfassung
- Exkurs 3: Moriz Friedländer
- Exkurs 4: Max Weber
- VII. Systematische Zuordnungen von Christentum und Judentum
- 16. Adolf von Harnack
- 17. Ernst Troeltsch
- VIII. Auswertung und Ertrag
- 18. Zusammenfassung: Die Entwicklung der Pharisäerbilder im Überblick
- 19. Das wissenschaftsmethodische Problem
- 20. Die Pharisäer im Brennpunkt der Werturteile
- 20.1. Die Pharisäer als religiöses und gesellschaftlich-politisches Symbol
- 20.2. Die Pharisäer im historischen Vergleich: Analogiebildungen im Wandel der Epochen
- 20.3. Zeitgeschichtliche Hintergründe
- 21. Aporien und Perspektiven theologischer Geschichtsdeutung
- 21.1. Theologische Geschichtsbilder
- 21.1.1. Die Rezeption Semlers und Schleiermachers
- 21.2. Der Pharisäismus als idealtypisches Judentum
- 21.3. Das systematische Grundproblem von Theologie und Historie
- Literaturverzeichnis
- Stellenregister
- Register der Autoren, mittelalterlichen und neuzeitlichen Personen
- Register der Sachen und antiken Personen
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