
Judenverfolgung in Italien (1938-1945) in Romanen von Marta Ottolenghi Minerbi, Giorgio Bassani, Francesco Burdin und Elsa Morante
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Inhalt
- Intro
- Inhalt
- Vorbemerkung
- 1. Einführung
- 1.1 Die italienische Judenverfolgung im erinnerungskulturellen Prozess
- 1.2 Zur Forschungssituation
- 1.3 Zur Geschichte der jüdischen Italiener in der Zeit des Faschismus und der deutschen Besatzung
- 1.3.1 Die Zeit vor der Verabschiedung der Rassengesetze
- 1.3.2 Von den Rassengesetzen bis zum Waffenstillstand im September 1943
- 1.3.3 Von der Regierung Badoglio bis zum Kriegsende im Mai 1945
- 1.4 Die jüdisch-italienische Geschichte in der historischen Forschung
- 2. Marta Ottolenghi Minerbi: La colpa di essere nati (1945/1954) - Konfliktvermeidung und Kompensation
- 2.1 La colpa di essere nati - ein autobiographischer Roman
- 2.1.1 Verfolgungserinnerung, Normalisierung und Kompensation
- 2.1.2 Aufbau und Erzählhaltung
- 2.2 Überleben, Erzählen, Erinnern
- 2.2.1 Schreiben als Überlebende
- 2.2.2 Der Bezug zur jüdischen Erinnerungskultur
- Rezeptionsbezüge zur Bibel
- Elemente jüdischer Erinnerungskultur, "Shemà Israel", Zeugnispflicht
- 2.2.3 Transformationen der Erinnerungsformen
- 2.2.4 Narrative Rationalisierung und Normalisierung
- 2.3 Verfolgung: Gründe, Wege, Orte, Täter
- 2.3.1 Die Arbitrarität der Verfeindung
- 2.3.2 Aktive und militante italienische Faschisten
- Polizeibeamte und Milizen
- Mussolini und die Regierung der Repubblica sociale italiana
- 2.3.3 Die deutsche Besatzungsmacht
- Hitler, Wehrmacht, Soldaten und SS-Angehörige
- Das Massaker von Meina, die Razzien in Rom und Venedig
- "Die deutsche Bestie"
- 2.3.4 Italienische Internierungslager und deutsche Konzentrationslager
- Deportationen, Konzentrations- und Vernichtungslager
- Das Ende des Erzählens: Ermordung, Schweigen
- 2.4 Die Kirche: Institution, Personen, Räume
- 2.4.1 Hilfe durch Ordensschwestern und Priester
- 2.4.2 Räumlichkeit und Transzendenz: Innenraum und Außenraum
- 2.5 Der schwierige Umgang mit der eigenen Geschichte
- 2.5.1 Verstellung, Lüge, Dilemmata
- 2.5.2 Versöhnung als Ziel der Normalisierung
- 3. Giorgio Bassani: Il giardino dei Finzi-Contini (1962) - Eigentümlichkeit, Assimilation und Ausschließung
- 3.1 Themen und Rezeption
- 3.1.1 Il giardino dei Finzi-Contini als bürgerlich-kritischer Roman
- 3.1.2 Phasen und Schwerpunkte der Deutung
- 3.2 Thesen der Forschung
- 3.2.1 Einsamkeit, Melancholie und Tod
- 3.2.2 Tragödie, Fatalität, Geschichtslosigkeit
- Metaphernbildung und die Symbolik von Verfolgung und Krieg
- Exkurs: Die "Sturm"-Metaphorik in La colpa di essere nati und in La Storia
- Winterliche Erstarrung und Orkansturm im Giardino dei Finzi-Contini
- 3.2.3 Die Vorwürfe der Geschichtslosigkeit und Geschichtsvergessenheit
- 3.2.4 Das Judentum als Faktor der Interpretation
- Würde, Schmerz und Mysterium
- Flucht nach innen und Todeshang
- 3.2.5 Reaktionsformen auf die Verfolgung - Was heißt "Tragödie
- Die Familie Finzi-Contini: Bürgerlicher Status und Niedergang
- Der Erzähler und seine Familie
- 3.3 Assimilation, Integration und Bruch
- 3.3.1 Assimilation und Integration in der Historiographie
- 3.3.2 Assimilation und kulturell-religiöse Eigenheit
- Die Perspektive des Erzählers
- Die jüdische Gemeinschaft Ferraras: Pluralität und Abgrenzung
- Mittelstand: die Familie des Erzählers
- L'alta borghesia: die Finzi-Contini
- 3.3.3 Kulturelle Differenz
- 3.3.4 Erinnern und fragen
- 4. Francesco Burdin: Scomparsa di Eros Sermoneta (1967) - Der moralische und juristische Umgang mit Denunziation
- 4.1 Denunziation als Ermittlungsfall
- 4.1.1 Zur Analyse von Scomparsa di Eros Sermoneta
- 4.1.2 Schweigen, Stille, Tod
- 4.1.3 Denunziation im Kriminalroman
- Denunziation zur Zeit der Repubblica sociale italiana
- Die Kriminalerzählung
- 4.1.4 Das Sittengemälde in Splittern
- Historische Plausibilität und Zeitkritik
- Fragmentierung, Verflechtung, Demontage
- 4.2 Jüdische Figuren, jüdische Religion, jüdische Geschichte
- 4.2.1 Jüdische Geschichte und Nationalgeschichte
- 4.2.2 Jüdische Figuren und jüdische Religion
- Eros Sermoneta
- Der Händler Coen, der Rabbi und die Synagoge
- 4.3 Der Eichmann-Prozess
- 4.3.1 Der moralische und justitielle Umgang mit Denunziation
- Der Konflikt zwischen Rechtmäßigkeit und Gerechtigkeit
- Die Strafverfolgung der Denunziation von Juden
- 4.3.2 Eichmanns Einstellung und Verteidigungsstrategie
- Das Höß-Dokument
- Adolf Eichmann und Leonardo Cimone - zwei ungleiche Verbrecher im Vergleich
- 4.3.3 Der Casus: Persönliche Verantwortung oder Gehorsam aus Pflicht
- Befehlsnotstand, Pflicht, freier Wille
- Metaphysisches Vakuum
- 4.3.4 Parallelität von Prozess- und fiktionalem Handlungsverlauf
- 4.4 Literarische Nachbildungen: Angst und Erinnerung
- 4.4.1 Bedrohung und Verfolgung als "rassischer Feind"
- Verfolgung - von der kriminalromanesken Gattungsprämisse zum historischen Ereignis
- Verführung und Versuchung
- 4.4.2 Kein Gesetz der Geschichte, ein Gesetz der Erinnerung
- 5. Elsa Morante: La Storia (1974) - Judenverfolgung: Historisches Ereignis und anthropologisches Paradigma
- 5.1 La Storia: Jüdische Geschichte und Figurenkomposition
- 5.1.1 Zur Textanlage
- 5.1.2 Geschichte und Individuum
- Geschichte und Schuld
- Kinder und Jugendliche: Leichte Opfer der Geschichte
- 5.1.3 Nora: Assimilation und Antisemitismus vor 1938
- 5.1.4 Judenverfolgung zwischen September 1938 und September 1943
- Die nicht-jüdische und jüdische Konzeption der Figur Ida
- Innensicht: Schuldgefühle und neu entdeckte jüdische Identität
- 5.2 Symbolische Stationen jüdischer Erfahrung: Fremdherrschaft, Exil, Ghetto
- 5.2.1 Vergewaltigung: Fremdherrschaft und Unterwerfung
- 5.2.2 Exil: Der Weg ins Flüchtlingslager Pietralata
- 5.2.3 Asyl: das ehemalige Ghetto
- 5.2.4 Davide Segre und seine Familie
- 5.3 Die politischen Thesen von La Storia als Teil des historischen Diskurses
- 5.3.1 Die Anpassungsthese
- 5.3.2 Thesen zum Antisemitismus während des ventennio nero
- 5.4 Die deutsche Besatzung und der Mord an den Juden
- 5.4.1 Die Faschisten und die deutsche Besatzungsmacht
- Deutsche, Faschisten und "Nazifaschisten"
- Mussolini und Hitler
- Die Nationalsozialisten, SS, Gestapo und Wehrmacht
- 5.4.2 Die Deportation der römischen Juden im Oktober 1943
- Giacomo Debenedettis 16 ottobre 1943 (1944)
- Die literarische Anverwandlung von Robert Katz' Black Sabbath (1969)
- 5.4.3 Sinnliche und übersinnliche Wahrnehmung
- 5.4.4 Erinnern und erkennen
- 5.4.5 Verfolgung, Deportation und Ermordung
- 5.5 Fortschrittskritik und Geschichtsentwurf im Kontext der zeitgenössischen Zivilisationskritik
- 5.5.1 Von der Vorzeit zur Aufklärung, vom Mythos zum Logos
- Nomadische und moderne Existenz der jüdischen Figuren
- Heilige Orte, der Mythos der ewigen Wiederkehr und jüdische Geschichte
- Entfremdung, Gewalt, Faschismus
- 5.5.2 Fiktion als alternatives Erkenntnismedium und das Verhältnis zur Geschichtsschreibung
- 6. Schluss: Literarische Lebenserzählungen und historisch-ästhetische Sinnbildung zur Judenverfolgung in Italien
- Literaturverzeichnis
- Personenregister
- Ortsregister
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