Heidegger-Handbuch

1 - Cover [Seite 1]
2 - Title [Seite 3]
3 - Copyright [Seite 4]
4 - Inhaltsverzeichnis [Seite 5]
5 - Einleitung des Herausgebers zur zweiten Auflage [Seite 10]
6 - I. Werk [Seite 20]
6.1 - 1. Die frühesten Texte [Seite 20]
6.1.1 - Kampf gegen die »Diesseitsauffassung« des Lebens [Seite 20]
6.2 - 2. Die ersten akademischen Schritte (1912-1916) [Seite 23]
6.2.1 - Zwischen Neuscholastik, Neukantianismus und Phanomenologie [Seite 23]
6.3 - 3. Phänomenologie der Religion [Seite 27]
6.3.1 - Das frühe Christentum als Schlüssel zum faktischen Leben [Seite 27]
6.4 - 4. Die frühen Freiburger Vorlesungen und andere Schriften 1919-1923 [Seite 32]
6.4.1 - Aufbau einer eigenen Philosophie im historischen Kontext [Seite 32]
6.5 - 5. »Der Begriff der Zeit« [Seite 40]
6.5.1 - Eine Philosophie in der Nussschale [Seite 40]
6.6 - 6. Der Rückgang auf die Griechenin den 1920er Jahren [Seite 44]
6.6.1 - Eine hermeneutische Perspektive auf Aristoteles, Platon und die Vorsokratiker im Dienst der Seinsfrage [Seite 44]
6.7 - 7. Phänomenologie [Seite 54]
6.7.1 - Das Gespräch mit Husserl von den Freiburger Vorlesungen bis zum »Encyclopedia Britannica«- Artikel [Seite 54]
6.8 - 8. Hermeneutik [Seite 63]
6.8.1 - Das Gespräch mit Dilthey in der Vorlesung »Hermeneutik der Faktizität« und in nachfolgenden Schriften [Seite 63]
6.9 - 9. »Sein und Zeit« [Seite 67]
6.9.1 - Fundamentalontologie als Hermeneutik der Endlichkeit [Seite 67]
6.10 - 10. Tod im Kontext [Seite 94]
6.10.1 - Heideggers Umgang mit einer Faszination der 1920er Jahre [Seite 94]
6.11 - 11. »Kant und das Problem der Metaphysik« [Seite 99]
6.11.1 - Die Endlichkeit menschlicher Erkenntnis [Seite 99]
6.12 - 12. Die Davoser Disputation zwischen Ernst Cassirer und Martin Heidegger [Seite 105]
6.12.1 - Kontroverse Transzendenz [Seite 105]
6.13 - 13. Der philosophische Umbruch in den Jahren 1928-1932 [Seite 110]
6.13.1 - Von der Fundamentalontologie zur Metaphysik des Daseins [Seite 110]
6.14 - 14. Die Kehre [Seite 121]
6.14.1 - Was wäre, wenn es sie nicht gäbe? [Seite 121]
6.15 - 15. Heidegger und der Nationalsozialismus [Seite 127]
6.15.1 - In der Dunkelkammer der Seinsgeschichte [Seite 127]
6.16 - 16. »Der Ursprung des Kunstwerkes« [Seite 152]
6.16.1 - Kunst und Wahrheit zwischen Stiftung und Streit [Seite 152]
6.17 - 17. »Einführung in die Metaphysik« [Seite 163]
6.17.1 - Eine Erkundung der physis und ihrer Entmachtung [Seite 163]
6.18 - 18. »Die Frage nach dem Ding« [Seite 170]
6.18.1 - Eine Auseinandersetzungmit den Grundlagen der modernen Wissenschaft [Seite 170]
6.19 - 19. »Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis)« [Seite 172]
6.19.1 - Ein Sprung in die Wesung des Seyns [Seite 172]
6.20 - 20. Die Seminare über Schiller und Herder [Seite 181]
6.20.1 - Von der Freiheit zur Sprache [Seite 181]
6.21 - 21. Interpretationen zum Deutschen Idealismus [Seite 185]
6.21.1 - Vernunftkritik im Namen des Seins [Seite 185]
6.22 - 22. Auseinandersetzung mit Nietzsche I [Seite 193]
6.22.1 - Metaphysische Inter pretation eines Anti-Metaphysikers [Seite 193]
6.23 - 23. Auseinandersetzung mit Nietzsche II [Seite 200]
6.23.1 - Das Rettende der Kunst [Seite 200]
6.24 - 24. Gespräch mit Hölderlin I [Seite 203]
6.24.1 - »Eigenes« und »Fremdes« [Seite 203]
6.25 - 25. Gespräch mit Hölderlin II [Seite 207]
6.25.1 - Die Heroisierung Hölderlins um 1933 [Seite 207]
6.26 - 26. Interpretationen zur Vorsokratik [Seite 219]
6.26.1 - Frühgriechisches Denken und Heideggers Projektionen [Seite 219]
6.27 - 27. »Feldweg-Gespräche« [Seite 228]
6.27.1 - Deuten im Wort [Seite 228]
6.28 - 28. »Brief über den >Humanismus<« [Seite 235]
6.28.1 - Zu den Metaphern der späten Seinsphilosophie [Seite 235]
6.29 - 29. Kritik der Metaphysik [Seite 245]
6.29.1 - Heideggers Auseinander setzung mit der abendländischen Tradition [Seite 245]
6.30 - 30. »Die Frage nach der Technik« [Seite 255]
6.30.1 - Vom Wachstum des Rettenden in der Gefahr [Seite 255]
6.31 - 31. »Was heißt Denken?«, »Grundsätze des Denkens« und kleinere Schriften aus dem Umkreis [Seite 259]
6.31.1 - Denken zwischen Forschen und Hören [Seite 259]
6.32 - 32. »Der Satz vom Grund« [Seite 266]
6.32.1 - Ab-gründiges Denken [Seite 266]
6.33 - 33. »Das Ding«, »Bauen Wohnen Denken«, »>.dichterisch wohnet der Mensch .<« und andere Texte aus dem Umfeld [Seite 269]
6.33.1 - Unterwegs zum Geviert [Seite 269]
6.34 - 34. Die späten Texte über Sprache, Dichtung und Kunst [Seite 280]
6.34.1 - Befangen im Singen und Nennen [Seite 280]
6.35 - 35. »Zeit und Sein« [Seite 290]
6.35.1 - Schlussstück eines Denkens [Seite 290]
7 - II. Stichworte [Seite 297]
7.1 - 1. Sein [Seite 297]
7.1.1 - Zum Sinn von Sein und Seinsverstehen [Seite 297]
7.2 - 2. Zeit [Seite 303]
7.2.1 - Von der Grundverfassung des Daseins zur Vielfalt der Zeit-Sprachspiele [Seite 303]
7.3 - 3. Welt [Seite 308]
7.3.1 - Ihre Erschlossenheit und ihr Entzug [Seite 308]
7.4 - 4. Sprache [Seite 313]
7.4.1 - Von der »Bewandtnisganzheit« zum »Haus des Seins« [Seite 313]
7.5 - 5. Mitsein [Seite 322]
7.5.1 - Variationen auf das Thema Gemeinschaft [Seite 322]
7.6 - 6. Wahrheit [Seite 326]
7.6.1 - Vom aufdeckenden Erschließen zur Offenheit der Lichtung [Seite 326]
7.7 - 7. Kunst [Seite 333]
7.7.1 - Werkästhetik als Ereignisästhetik [Seite 333]
7.8 - 8. Subjekt [Seite 338]
7.8.1 - Zwischen Weltbemächtigung und Selbsterhaltung [Seite 338]
7.9 - 9. Seinsgeschichte [Seite 346]
7.9.1 - Vom »Aufgang« zum »Ereignis« [Seite 346]
7.10 - 10. Ereignis [Seite 353]
7.10.1 - Was immer schon geschehen ist, bevor wir etwas tun [Seite 353]
8 - III. Kontext und Wirkung [Seite 359]
8.1 - 1. Philosophische Anthropologie [Seite 359]
8.1.1 - Von der Abwehr der anthropologischen Subsumtion zur Kulturkritik des Anthropozentrismus: Scheler, Plessner, Gehlen [Seite 359]
8.2 - 2. Karl Jaspers [Seite 363]
8.2.1 - Zerfall einer »Kampfgemeinschaft« [Seite 363]
8.3 - 3. Jüdische Religionsphilosophie [Seite 367]
8.3.1 - Wechselnde Fronten von Franz Rosenzweig bis Martin Buber [Seite 367]
8.4 - 4. Carl Schmitt [Seite 370]
8.4.1 - Verschärfer und Neutralisierer des Nationalsozialismus [Seite 370]
8.5 - 5. Ludwig Wittgenstein [Seite 374]
8.5.1 - Diesseits des Pragmatismus - jenseits des Pragmatismus [Seite 374]
8.6 - 6. Oskar Becker [Seite 383]
8.6.1 - Vom »Dasein« zum »Dawesen« [Seite 383]
8.7 - 7. Rudolf Carnap [Seite 387]
8.7.1 - Kommt nichts aus nichts? [Seite 387]
8.8 - 8. Frankfurter Schule [Seite 392]
8.8.1 - Faszinierte Distanz: Benjamin, Hork heimer, Adorno, Habermas [Seite 392]
8.9 - 9. Ernst Jünger [Seite 399]
8.9.1 - Kontroversen über den Nihilismus [Seite 399]
8.10 - 10. Karl Löwith [Seite 406]
8.10.1 - Destruktion einer Überlieferungskritik [Seite 406]
8.11 - 11. Heidegger-Marxismus [Seite 408]
8.11.1 - Von der Ontologie zur Gesellschaftstheorie: Herbert Marcuse und andere [Seite 408]
8.12 - 12. Leo Strauss [Seite 413]
8.12.1 - »Here is the great trouble: the only great thinker in our time is Heidegger« [Seite 413]
8.13 - 13. Hans-Georg Gadamer [Seite 417]
8.13.1 - Zur Phänomenologie des Verstehens-Geschehens [Seite 417]
8.14 - 14. Günther Anders [Seite 423]
8.14.1 - Weltfremdheit und Natürlichkeit des Menschen im technischen Zeitalter [Seite 423]
8.15 - 15. Hans Jonas [Seite 426]
8.15.1 - Verantwortung im technologischen Zeitalter [Seite 426]
8.16 - 16. Hannah Arendt [Seite 430]
8.16.1 - Liebe zur Welt [Seite 430]
8.17 - 17. Hans Blumenberg [Seite 435]
8.17.1 - Abweisung auf Umwegen [Seite 435]
8.18 - 18. Hermann Schmitz [Seite 438]
8.18.1 - Phänomenologie gegen Psychologismus, Reduktionismus, Introjektionismus [Seite 438]
8.19 - 19. Ernst Tugendhat [Seite 440]
8.19.1 - Die sprachanalytische Transformation der Philosophie Heideggers [Seite 440]
8.20 - 20. Jean-Paul Sartre [Seite 443]
8.20.1 - Anerkennung und Abweisung [Seite 443]
8.21 - 21. Emmanuel Levinas [Seite 449]
8.21.1 - Bruch mit der Neutralität des Seins [Seite 449]
8.22 - 22. Maurice Merleau-Ponty [Seite 455]
8.22.1 - »Anwesen« und »Gestalt« [Seite 455]
8.23 - 23. Paul Ricoeur [Seite 462]
8.23.1 - Der Sinn von »Dasein« - im Zeichen des Anderen [Seite 462]
8.24 - 24. Michel Foucault [Seite 466]
8.24.1 - Prägung ohne Zentrum [Seite 466]
8.25 - 25. Dekonstruktion [Seite 472]
8.25.1 - Strategien im Umgang mit der Metaphysik: Derrida, Nancy, Lacoue-Labarthe und Irigaray [Seite 472]
8.26 - 26. Postmoderne [Seite 482]
8.26.1 - Lyotard, Vattimo und die Idee der »Verwindung der Moderne« [Seite 482]
8.27 - 27. Neue politische Philosophie [Seite 486]
8.27.1 - Vom »schwachen Denken« zur »antagonistischen« Demokratie: Zur Theorie der politischen Differenz [Seite 486]
8.28 - 28. Gilbert Ryle [Seite 491]
8.28.1 - Das gemeinsame Anliegen von »Sein und Zeit« und Ryles »Begriff des Geistes« [Seite 491]
8.29 - 29. Der amerikanische Pragmatismus und die Analytische Philosophie [Seite 494]
8.29.1 - Heidegger - gegen die Erkenntnistheorie ins Feld geführt [Seite 494]
8.30 - 30. Das ostasiatische Denken [Seite 504]
8.30.1 - Annäherungen zwischen fremden Welten [Seite 504]
8.31 - 31. Theologie [Seite 509]
8.31.1 - Konstellationen zwischen Vereinnahmung und Distanz [Seite 509]
8.32 - 32. Sozialwissenschaften [Seite 515]
8.32.1 - Verabschiedung, Vereinnahmung und vorsichtige Aneignung [Seite 515]
8.33 - 33. Psychiatrie, Psychoanalyse und Psychotherapie [Seite 520]
8.33.1 - Wider das »Gestell« des Psychologischen [Seite 520]
8.34 - 34. Musikwissenschaft [Seite 527]
8.34.1 - »Phänomenologische Grundlegung« einer Disziplin [Seite 527]
8.35 - 35. Literaturwissenschaft [Seite 530]
8.35.1 - Die poetologischen Quellen der seinsgeschichtlichen Subjektkritik [Seite 530]
8.36 - 36. Medien- und Technikgeschichte [Seite 538]
8.36.1 - Oder: Heidegger vor uns [Seite 538]
8.37 - 37. Paul Celan [Seite 541]
8.37.1 - Das »befremdete Ich« und die Sprache des Seins [Seite 541]
8.38 - 38. Bildende Kunst [Seite 547]
8.38.1 - Zur Räumlichkeit des Werks [Seite 547]
8.39 - 39. Kino mit Heidegger [Seite 550]
8.39.1 - »Sterben« und »Ableben« in Terrence Malicks »The Thin Red Line« [Seite 550]
8.40 - 40. Heidegger-Satire [Seite 554]
8.40.1 - Das Herrchen des Seins [Seite 554]
9 - IV. Eine Chronik [Seite 558]
9.1 - Leben und Werk Martin Heideggers im Kontext [Seite 558]
10 - V. Anhang [Seite 586]
10.1 - 1. Siglenverzeichnis [Seite 586]
10.2 - 2. Literaturverzeichnis [Seite 587]
10.3 - 3. Die Autorinnen und Autoren [Seite 597]
10.4 - 4. Namenregister [Seite 604]
10.5 - 5. Sachregister [Seite 613]