Zu Bethlehem geboren?

1 - Zu Bethlehem geboren? [Seite 1]
2 - Inhalt [Seite 6]
3 - Vorwort [Seite 10]
4 - Exegetische Fragen [Seite 14]
4.1 - Den Anfang erzählen [Seite 16]
4.1.1 - 1. "Buch des Ursprungs ." (Mt 1,1) [Seite 16]
4.1.2 - 2. Die "Genesis" Jesu Christi [Seite 18]
4.1.2.1 - 2.1 Jesus, der Christus [Seite 19]
4.1.2.2 - 2.2 Der königlich-davidische Messias [Seite 21]
4.1.2.3 - 2.3 Der geistgezeugte Gottessohn [Seite 24]
4.1.3 - 3. Fazit [Seite 27]
4.1.4 - Anmerkungen [Seite 29]
4.2 - Von Ostern durchwirkt [Seite 32]
4.2.1 - 1. Lukanische Besonderheiten: Vorwort und Doppelwerk [Seite 32]
4.2.2 - 2. Von Ostern her geschrieben: weder Bericht noch Legende [Seite 33]
4.2.3 - 3. Kunstvoll gestaltete Einheit: Ouvertüre und Leseschlüssel [Seite 35]
4.2.4 - 4. Zeitgeschichte im Bild: Konnotationen und Modifikationen [Seite 38]
4.2.5 - 5. Den Leser im Blick: Leitlinien und Handlungsimpulse [Seite 41]
4.2.6 - 6. Die Ambivalenz der Fakten: Spannungen als Wegweiser [Seite 42]
4.2.7 - Anmerkungen [Seite 44]
4.3 - Sohn Davids und Sohn Abrahams [Seite 46]
4.3.1 - 1. Wie fangen die Geschichten an? [Seite 46]
4.3.2 - 2. Familienbande [Seite 49]
4.3.2.1 - 2.1 Matthäus [Seite 49]
4.3.2.2 - 2.2 Lukas [Seite 53]
4.3.3 - 3. . aus dem Haus Davids [Seite 55]
4.3.4 - 4. Immanuel [Seite 56]
4.3.5 - 5. Nazaret? Betlehem! [Seite 59]
4.3.6 - 6. Jesus Christus - Heil aus Israel für die Völker [Seite 61]
4.3.7 - Anmerkungen [Seite 62]
4.4 - Wie alles angefangen hat [Seite 65]
4.4.1 - 1. Der "Prolog" in der Trilogie [Seite 66]
4.4.2 - 2. Das theologische Thema [Seite 69]
4.4.3 - 3. Die historischen Probleme [Seite 72]
4.4.4 - Anmerkungen [Seite 76]
5 - Historische Fragen [Seite 78]
5.1 - König Herodes in der jüngeren historischen Forschung [Seite 80]
5.1.1 - 1. Das Schlüsselwerk von Abraham Schalit: Persönlichkeitsprofil [Seite 1. Das Schlüsselwerk von Abraham Schalit: Persönlichkeitsprofil]
- 81 [Seite 81]
5.1.2 - 2. Neue Tendenzen: Politische Einordnungen [Seite 82]
5.1.3 - 3. Die neutestamentliche Überlieferung [Seite 86]
5.1.4 - Anmerkungen [Seite 88]
5.2 - Als die Welt gezählt wurde [Seite 90]
5.2.1 - 1. Der Retter Augustus [Seite 90]
5.2.2 - 2. Judäa unter Pompeius [Seite 92]
5.2.3 - 3. Herodes und das Schicksal Judäas [Seite 94]
5.2.4 - 4. Judäa unter Archelaos und unter römischer Herrschaft [Seite 99]
5.2.5 - 5. Die anderen Teilreiche [Seite 101]
5.2.6 - Anmerkungen [Seite 102]
5.3 - "Gedeutete, konzentrierte Geschichte" [Seite 105]
5.3.1 - 1. Nazareth oder Bethlehem? [Seite 106]
5.3.2 - 2. Welches Bethlehem? [Seite 108]
5.3.3 - 3. Bethlehem und die Davidsnachfahren [Seite 111]
5.3.4 - 4. Bethlehem und der Zensus [Seite 115]
5.3.5 - 5. Eine unabhängige Lokaltradition für Bethlehem? [Seite 117]
5.3.6 - 6. Der Stern und Bethlehem [Seite 119]
5.3.7 - 7. Herodes und Bethlehem [Seite 120]
5.3.8 - Anmerkungen [Seite 122]
6 - Religionsgeschichtliche Fragen [Seite 130]
6.1 - "Aus Ägypten habe ich meinen Sohn gerufen" [Seite 132]
6.1.1 - 1. Alternative Ursprungsmythen [Seite 133]
6.1.2 - 2. Aktualisierter Exodus [Seite 135]
6.1.3 - 3. Hoseas Bilder [Seite 138]
6.1.4 - 4. Der Sohn bei Matthäus [Seite 139]
6.1.5 - Anmerkungen [Seite 143]
6.2 - Diesseits und jenseits der Erinnerung [Seite 144]
6.2.1 - 1. Apokryphe Kindheitsgeschichten [Seite 145]
6.2.2 - 2. Autoritätskonstrukte in den apokryphen Kindheitserzählungen [Seite 147]
6.2.3 - 3. Bezug zu den kanonischen Evangelien [Seite 150]
6.2.4 - 4. Historische Referenzsignale [Seite 152]
6.2.5 - 5. Diesseits oder jenseits der Erinnerung? [Seite 154]
6.2.6 - Anmerkungen [Seite 156]
6.3 - Jungfräuliche Mütter? [Seite 157]
6.3.1 - 1. Die ägyptische Geburt des Gottkönigs [Seite 158]
6.3.2 - 2. Der Titel "Gottesgemahlin" im Wandel der Zeiten [Seite 160]
6.3.3 - 3. Jungfrauengeburt im Rahmen der Schöpfung [Seite 163]
6.3.4 - 4. Asexuelle Geburt in der schönen Literatur [Seite 165]
6.3.5 - 5. Jungfrauengeburt in Ägypten? [Seite 167]
6.3.6 - Anmerkungen [Seite 168]
6.4 - Die Weisen aus dem Morgenland [Seite 172]
6.4.1 - 1. Jüdische Erfahrungen mit Assyrern und Babyloniern [Seite 173]
6.4.2 - 2. Die mesopotamische Sternkunde und ihre Wiederentdeckung [Seite 174]
6.4.2.1 - 2.1 Himmelsdivination für den König [Seite 175]
6.4.2.2 - 2.2 Der babylonische Kalender [Seite 177]
6.4.2.3 - 2.3 Astronomische Tagebücher [Seite 178]
6.4.2.4 - 2.4 Astrologische Vorhersage irdischer Phänomene [Seite 179]
6.4.2.5 - 2.5 Innovationen der persischen Zeit [Seite 179]
6.4.2.5.1 - 2.5.1 Babylonische mathematische Astronomie [Seite 180]
6.4.2.5.2 - 2.5.2 Babylonische Tierkreisastrologie [Seite 181]
6.4.3 - 3. Das Fortleben der babylonischen Sternkunde [Seite 181]
6.4.4 - 4. Fazit - die Magiergeschichte im Licht der babylonischen Sternkunde [Seite 184]
6.4.5 - Anmerkungen [Seite 185]
7 - Dogmatische Fragen [Seite 188]
7.1 - Der Ursprung des Messias [Seite 190]
7.1.1 - 1. Die Frage nach der Gegenwart des Vergangenen: Der Anfang [Seite 190]
7.1.2 - 2. Die bleibende Erwählung Israels als Anfangsgeschichte Jesu und die bleibende Bedeutung des Alten Testaments als Bibel Israels [Seite 192]
7.1.2.1 - 2.1 Das Judesein Jesu und seine bleibende Bedeutung für das Verständnis der Inkarnation: Die Vor-Gabe des Gotteswortes im Zeugnis Israels [Seite 194]
7.1.2.2 - 2.2 Die Präexistenz des Wortes Gottes als Ausweis der Kontinuität des Bundes [Seite 196]
7.1.2.3 - 2.3 Die Einzigkeit der christlich-jüdischen Beziehung und ihre theologische Bedeutung [Seite 200]
7.1.3 - 3. Kontinuität - Diskontinuität - Tradition [Seite 203]
7.1.4 - Anmerkungen [Seite 205]
7.2 - De Spiritu sancto, ex Maria virgine [Seite 209]
7.2.1 - 1. Das Zitat und seine Vorgeschichte [Seite 210]
7.2.2 - 2. Der Zugang Joseph Ratzingers [Seite 212]
7.2.3 - 3. Der Zugang Karl Barths [Seite 214]
7.2.4 - 4. Der Unterschied [Seite 218]
7.2.5 - Anmerkungen [Seite 219]
7.3 - Fiat - das freie Ja Mariens [Seite 220]
7.3.1 - 1. Die umstrittene Freiheit. Kirche und Moderne [Seite 220]
7.3.2 - 2. "Mir geschehe nach deinem Wort" (Lk 1,38). Das freie Ja Mariens [Seite 223]
7.3.3 - 3. Gnade und Freiheit. Theologische Spurensuche [Seite 227]
7.3.4 - 4. Glaube und Autonomie. Von der Freiheit eines katholischen Christenmenschen [Seite 230]
7.3.5 - Anmerkungen [Seite 233]
8 - Die Autorinnen und Autoren [Seite 236]