
Oskar Zwintscher
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Inhalt
- Intro
- Inhalt
- Danksagung
- Einleitung
- 1. Forschungsstand
- 2. Zur Problematik des Nachlasses und zur Quellenlage
- A. Biografie und Lebensumfeld
- 1. Dresden um 1900
- 2. Biografie
- 2.1 Zwintschers besondere Beziehung zu Meißen
- 2.2 Zwintscher und die Dresdner Secession
- B. Landschaften
- 1. Frühe Landschaften
- 1.1 Zwintschers Auseinandersetzung mit dem Impressionismus
- 1.2 Zwintscher und die Goppelner Malerschule
- 1.3 Birkental
- 2. Meißen als Motiv
- 2.1 Ansicht von Meißen - Blick von der Burg
- 2.2 Mondnacht
- 2.3 Das Motiv der Stadt im Symbolismus
- 3. Die Landschaft als Vanitasallegorie
- 3.1 Klosterruinen bei Meißen
- 3.2 Felsental
- 3.3 Weidenbäume bei Nacht
- 3.4 Nachtstücke im Symbolismus
- 3.5 Die Todesthematik in der symbolistischen Landschaftsmalerei
- 4. Arkadien als Ideal
- 4.1 Frühlingslandschaft
- 4.1.1 Zur Malweise
- 4.1.2 Symbole der Ideallandschaft
- 4.2 Frühling und seine Varianten
- 4.2.1 Ein Sommertag und Sonnenglut
- 4.2.2 Unbeschwerte Kindheit
- 4.3 Lenzrausch
- 4.4 Arkadien als Gegenwelt
- 5. Unendliche Weite - Zwintschers späte Landschaften
- 5.1 O Wandern, O Wandern!
- 5.2 Zwintschers Meeresdarstellungen
- 5.2.1 Arkona auf Rügen und Erinnerung an Arkona
- 5.2.2 Am offenen Meer
- 5.3 Formalisierung der Landschaft
- 5.4 Zwintschers Landschaftsmalerei als Vorbild der Neuen Sachlichkeit
- 6. Fazit Landschaft
- 6.1 Das Erbe der Romantik
- 6.2 Die Landschaftsmalerei Zwintschers in ihrer Entwicklung
- 6.3 Zwintschers Auseinandersetzung mit dem Japonismus
- 6.4 Die Bedeutung des Naturstudiums
- 6.5 Zwischen Vanitasallegorie und arkadischem Ideal
- C. Porträts
- 1. Das Doppelbildnis von 1897
- 1.1 Selbstbildnis mit Tod
- 1.1.1 Das Selbstbildnis mit Tod im Symbolismus
- 1.1.2 Inszenierung des Todes
- 1.1.3 Das Selbstbildnis im Schaffen Zwintschers
- 1.2 Adele als Braut
- 1.2.1 Zur Blumensymbolik
- 1.2.2 Vanitas
- 1.3 Das Doppelbildnis als Diptychon
- 2. Die Bildnisse Adeles
- 2.1 Akt in Frühlingslandschaft
- 2.1.1 Die Femme fragile als weiblicher Idealtypus
- 2.1.2 Frau und Natur als Metapher
- 2.1.3 Traum und Melancholie
- 2.2 Bildnis in Blumen
- 2.3 Bildnis der Frau des Künstlers (mit Spiegel)
- 2.3.1 Zur Symbolik des Spiegels
- 2.3.2 Vergleich mit Sandys Die Perle
- 2.3.3 Adele als moderne Medusa
- 2.4 Bildnis der Gattin des Künstlers (vor der Tür)
- 2.4.1 Fernand Khnopff als Vorbild
- 2.4.2 Manifest der Modernität
- 2.5 Gold und Perlmutter
- 2.5.1 Zur Ikonografie des Motivs
- 2.5.2 Gold und Perlmutter als Attribute
- 2.5.3 Der liegende Frauenakt im Symbolismus
- 2.5.4 Die Ästhetik des Hässlichen
- 2.6 Der Akademiker
- 2.6.1 Zum Motiv
- 2.6.2 Der Akademiker als Programmbild
- 2.7 Die späten Bildnisse Adeles
- 2.7.1 Adele im Pagenkostüm
- 2.7.2 Bildnis der Gattin des Künstlers in rotem Kleid mit Schmetterling
- 2.8 Zur Persönlichkeit Adeles
- 3. Bildnisse anderer weiblicher Modelle
- 3.1 Mädchen mit weißen Astern
- 3.1.1 Monochrome Farbsymphonien
- 3.1.2 Das Stadium der Pubertät als Kernthema
- 3.2 Bildnis mit gelben Narzissen
- 3.2.1 Die Sprache der Blumen
- 3.2.2 Die Vorbildhaftigkeit Rossettis
- 3.3 Bildnis einer Dame mit Zigarette
- 4. Fazit Porträt - Bildnisse als Allegorien
- 4.1 Das Frauenbild des ausgehenden 19. Jahrhunderts
- 4.2 Die Frau als Rätsel
- 4.3 Die Präraffaeliten als Vorbild
- 4.4 Zwintschers Modellkult
- 4.5 Natur und Typus - Die Bedeutung des Modellstudiums
- D. Allegorien
- 1. Zwintschers Ideen-Allegorien
- 1.1 Sehnsucht
- 1.1.1 Zur Bildstimmung
- 1.1.2 Das Sehnsuchtsmotiv
- 1.1.3 Die Tiersymbolik als Schlüssel
- 1.1.4 Der Klang der Vergänglichkeit
- 1.2 Melodie
- 1.2.1 Melodie - Erste Fassung
- 1.2.2 Musik als Thema
- 1.2.3 Traum, Tod und Eros
- 1.2.4 Melodie - Zweite Fassung
- 1.3 Knabe mit Lilie
- 1.4 Die Supraporte für das Dresdner Rathaus
- 1.5 Zwischen Schmuck und Lied
- 1.6 Musikalität und Synästhesiegedanke im Schaffen Zwintschers
- 2. Zwintschers Auseinandersetzung mit christlich-religiösen Motiven
- 2.1 Religiöse Malerei im ausgehenden 19. Jahrhundert
- 2.1.1 Religiöse Sujets im Symbolismus
- 2.1.2 Zum Forschungsstand
- 2.2 Das proletarische Milieu - Religiöse Motive des Frühwerks
- 2.3 Pietà
- 2.3.1 Das Motiv der Pietà im Symbolismus
- 2.3.2 Zwintschers Pietà als allgemeingültiges Sinnbild der Trauer
- 2.4 Gram
- 2.4.1 Inspiration und Rezeption
- 2.4.2 Eros und Tod
- 2.5 Der Tote am Meer
- 2.5.1 Zur Rezeption Anselm Feuerbachs
- 2.5.2 Der Triumph des Weiblichen
- 2.6 Begegnung
- 2.6.1 Zum Bildmotiv
- 2.6.2 Versöhnung der Geschlechter
- 2.7 Profanierte Madonnen
- 2.8 Zwintschers Verarbeitung religiöser Motive
- 2.8.1 Entleerung und Profanierung
- 2.8.2 Kunst als Religion
- 3. Fazit Ideen-Allegorien
- 3.1 Die Assoziation als Zugang
- 3.2 Zitation und Eklektizismus
- 3.3 Zwintschers Aktauffassung als Ausdruck lebensreformerischer Vorstellungen
- 3.4 Rezeption der Alten Meister
- 3.5 Im Bann der völkischen Bewegung
- E. Resümee: Zwischen Symbolismus und Neuer Sachlichkeit
- 1. Die Todesthematik in Zwintschers Schaffen
- 2. Zwintschers künstlerische Entwicklung
- 3. Stilistische Einordnung - Symbolismus und Jugendstil
- 4. Zwintscher als Vorläufer der Neuen Sachlichkeit
- 5. Zwintschers Lehrtätigkeit und Schülerschaft
- 6. Schlussbetrachtung
- Anhang
- Literaturverzeichnis
- Publikationen nach 1920
- Publikationen vor 1920
- Zeitschriften vor 1920
- Quellenverzeichnis
- Abbildungsverzeichnis
- Abbildungsteil
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