
Rechtsphilosophie und Rechtstheorie
Beschreibung
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Das moderne Recht wirft viele grundsätzliche Fragen auf: Ist Recht mit Gerechtigkeit notwendig verbunden? Was ist überhaupt Recht und was Gerechtigkeit? Wie verhalten sich Recht und Moral zueinander? Warum und unter welchen Bedingungen ist Recht verbindlich? Sind Willensfreiheit und Autonomie eine flüchtige Illusion? Was sind die rechtsphilosophischen und rechtstheoretischen Grundlagen von Demokratie und Menschenrechten?
Diesen und zahlreichen anderen Fragen zu Recht, Ethik und ihrer Bedeutung für Staat und Gesellschaft geht Mahlmann in seinem Lehrbuch nach. Dabei schlägt er einen Bogen von der Antike bis in die Gegenwart und entwickelt vor diesem historischen Hintergrund Antworten auf zentrale systematische Fragen der Rechtsphilosophie und Rechtstheorie.
Die Lektüre dieses Buches fördert das Grundverständnis für rechtliche Fragestellungen und zeigt Zusammenhänge und Argumentationslinien auf.
Die 6. Auflage wurde grundlegend überarbeitet und ergänzt: Im ideengeschichtlichen Teil wurde ein Abschnitt über die rechtsphilosophischen und gleichzeitig unmittelbar politischen Debatten zur Zeit der Eroberung Amerikas durch europäische Mächte eingefügt, die die Frage betrafen, ob es universale Rechte von Menschen gibt oder nicht. Ein weiterer Abschnitt erinnert an einen Vertreter der jüdischen Aufklärung, Moses Mendelssohn, um seine Perspektiven in die aktuelle Debatte um Intoleranz und antisemitische Gewalttaten einzubringen. Schließlich wurde im systematischen Teil ein Abschnitt zur philosophischen Begründung internationaler politischer und rechtlicher Ordnung eingefügt.
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Inhalt
- Cover
- 1. Teil: Der Weg zu Demokratie und Menschenrechten - Geschichte
- § 1 Theorien der Antike
- I. Unbestimmter Beginn und die eigentliche Gestalt der Tradition
- II. Tugend und objektive Einsicht - Vorsokratiker, Sokrates und Platon
- 1. Mythos und Poesie
- 2. Vorsokratiker
- 3. Die Sophistik
- 4. Sokrates
- a) Dialog und die Grenzen der Einsicht
- b) Wissen und Gutes
- c) Kritische Einschätzungen
- 5. Das Gute als Idee - Platon
- a) Erkenntnis und Idee
- b) Die Metaphysik des Guten
- c) Die Gerechtigkeit des Staates
- d) Kritische Einschätzungen
- III. Gerechtigkeit und politische Anthropologie - Aristoteles
- 1. Teleologie und Form
- 2. Glück und Gemeinschaft
- a) Metaphysik, Eudämonismus und ethische Einsicht
- b) Gerechtigkeit und Altruismus
- 3. Verfassung und gutes Leben
- 4. Kritische Einschätzungen
- IV. Hellenistische Philosophie
- 1. Politischer Wechsel und geistige Vielfalt
- 2. Epikureismus
- a) Wohlergehen und Ethik
- b) Kritische Einschätzungen
- 3. Trost und Einsicht - Stoa
- a) Welt und logos
- b) Naturrecht und die Überwindung der Welt
- c) Kritische Einschätzungen
- § 2 Weltreligionen
- I. Glauben und richtiges Leben
- II. Hinduismus, Buddhismus und Konfuzianismus
- III. Judentum
- IV. Christentum
- 1. Die Ethik der Barmherzigkeit
- 2. Patristik
- 3. Scholastik
- 4. Reformation
- 5. Menschenwürde und Gerechtigkeit
- V. Islam
- VI. Kritische Einschätzungen
- § 3 Rechte auch für Mayas, Inkas und Azteken? Die Eroberung der Neuen Welt
- I. Natürliche Rechte ohne Grenzen?
- II. Die legitime Freiheit amerikanischer Ureinwohner
- III. Kritische Einschätzungen
- § 4 Naturrecht und das Wagnis innerweltlicher Rechtsbegründung
- I. Naturrecht und Vernunft
- II. Eine umfassende Theorie des Rechts
- III. Ein Naturrechtssystem
- IV. Die naturrechtliche Ordnung der Welt
- 1. Naturrecht und Rechtstradition
- 2. Strafe, Gerechtigkeit und Schuld
- 3. Strafzwecktheorie
- V. Das Recht von Krieg und Frieden
- VI. Kritische Einschätzungen
- § 5 Macht und Übereinstimmung - Theorien des Gesellschaftsvertrages
- I. Eine neue Idee
- II. Der Frieden der Unterwerfung - Hobbes
- 1. Bürgerkriege und die neuen Naturwissenschaften
- 2. Die Moral der Selbsterhaltung
- 3. Krieg und Staat
- 4. Kritische Einschätzungen
- III. Die geistige Liebe zur Welt - Spinoza
- 1. Gott oder Natur
- 2. Leidenschaft, Gleichmut und die Begründung des Staates
- 3. Kritische Einschätzungen
- IV. Staat und ursprüngliche Rechte - Locke
- 1. Das Werden des konstitutionellen Liberalismus
- 2. Empirismus und Naturrechtskritik
- 3. Die politische Organisation der subjektiven Rechte
- 4. Kritische Einschätzungen
- V. Gemeinwillen und Republik - Rousseau
- 1. Das traurige und große System
- 2. Mitleid und Freiheit
- 3. Kritische Einschätzungen
- VI. Der Gehalt einer neuen Idee
- § 6 Gerechtigkeit als kluge Liebe in der besten aller Welten - G. W. F. Leibniz
- I. Der Stufenbau des Naturrechts
- II. Leibniz' Theorie der eingeborenen Ideen
- III. Kritische Einschätzungen
- § 7 Der moralische Sinn und die Prinzipien der Humanität
- I. Theorien des moral sense
- 1. Prinzipien moralischer Selbstreflexion
- 2. Kritische Einschätzungen
- II. Hume und die Kritik des moralischen Rationalismus
- 1. Skeptische Theorie des Geistes, moralisches Urteil und Emotion
- 2. Kritische Einschätzungen
- § 8 Freiheit und die Not der Minderheit - Moses Mendelssohn und die Rechtsphilosophie der Aufklärung
- I. Rechas besserer Vater
- II. Recht und Selbstbestimmung
- III. Gründe der Toleranz
- IV. Kritische Einschätzungen
- § 9 Menschliche Würde und praktische Vernunft - Kant
- I. Aufgeklärter Absolutismus und das Zeitalter der bürgerlichen Revolutionen
- II. Die Aufgabe der Vernunftkritik
- III. Die Moral des kategorischen Imperativs
- IV. Das Recht der Selbstzweckhaftigkeit
- V. Kritische Einschätzungen
- § 10 Die politische Ordnung der Freiheit
- I. Freiheit und Bildung - Wilhelm von Humboldt
- 1. Revolution und Restauration
- 2. Freiheit und das Wohl der anderen
- 3. Ein gemeinschaftszugewandter Liberalismus
- 4. Kritische Einschätzungen
- II. John Stuart Mill und der frühe Liberalismus
- 1. Die produktive Freiheit zum Experiment
- 2. Kritische Einschätzungen
- § 11 Geist und Sittlichkeit jenseits des Subjekts - Hegel
- I. Hegels Optimismus
- II. Objektiver Idealismus
- III. Moralität, Recht und Sittlichkeit
- IV. Kritische Einschätzungen
- § 12 Der Utilitarismus und die kalkulierte Ethik des Glücks
- I. Das Nützlichkeitsprinzip
- II. Konsequentialismus
- III. Kritischer Egalitarismus
- IV. Moderne Diskussion
- V. Kritische Einschätzungen
- § 13 Die historische Logik des Kapitals - Marx und der Marxismus
- I. Veränderung der Welt und die Wurzeln der Diktatur
- II. Historischer Materialismus
- III. Basis und Normativität
- IV. Marxismus jenseits von Marx
- V. Kritische Einschätzungen
- § 14 Intuitionismus, Nonkognitivismus und die Analyse der Sprache der Moral
- I. Kritik und Nüchternheit
- II. Intuitionismus
- 1. Naturalistischer Fehlschluss und das Open-Question-Argument
- 2. Kritische Einschätzungen
- III. Moral und Gefühl
- 1. Emotivismus
- 2. Kritische Einschätzungen
- IV. Die Sprache der Moral
- 1. Linguistic turn und die Metaethik
- 2. Kritische Einschätzungen
- § 15 Varianten des Pragmatismus
- I. Praxis und Demokratie
- II. Kritische Einschätzungen
- § 16 Die Faktizität des Rechts - Formen des Positivismus
- I. Die Geburt des Positivismus
- II. Kelsen und die Reinheit der rechtswissenschaftlichen Theorie
- 1. Relativismus und Grundnorm
- 2. Kritische Einschätzungen
- III. Der Begriff des Rechts - H. L. A. Hart
- 1. Regeln und Verbindlichkeit
- 2. Kritische Einschätzungen
- § 17 Theorien moralischen Rechts
- I. Eine Frage ohne Müßigkeit
- II. Radbruch
- 1. Politik und Neukantianismus
- 2. Relativismus und die Suche nach dem festen Grund
- 3. Kritische Einschätzungen
- III. Regeln und die Prinzipien des Rechts
- 1. Dworkins Liberalismus und die Theorie der besten Interpretation
- a) Regeln, Prinzipien und interpretational stance
- b) Liberalismus, Würde und Gerechtigkeitstheorie
- 2. Prinzipien und die Strukturtheorie der Grundrechte
- 3. Kritische Einschätzungen
- IV. Die Moral der Rechtsstaatlichkeit
- 1. Positivismus und rule of law
- 2. Kritische Einschätzungen
- § 18 Gerechtigkeitstheorie und Gemeinschaften der Freiheit
- I. Gerechtigkeit und das Werden der politischen Ordnung der Nachkriegszeit
- II. Eine Theorie der Gerechtigkeit
- 1. Liberaler Kontraktualismus
- 2. Zwei Prinzipien der Gerechtigkeit
- 3. Kantianismus und politischer Konstruktivismus
- 4. Institutionelle Ordnung
- 5. Internationale Ordnung
- 6. Kritische Einschätzungen
- III. Kommunitarismus und Gerechtigkeit
- 1. Einfache und komplexe Gleichheit
- 2. Kritische Einschätzungen
- IV. Transzendentaler Institutionalismus und die vergleichende Verbesserung der Welt
- 1. Gerechtigkeit jenseits des Kontraktualismus
- 2. Kritische Einschätzungen
- § 19 Freiheit, Gerechtigkeit und die Würde der Anerkennung und Authentizität
- I. Der Markt der Ressourcen
- II. Respekt vor anderen und die Humanität des Selbst
- 1. Die Verbindung von Ethik, Moral und Recht
- 2. Moralische Epistemologie und Ontologie
- a) Moral und Erkenntnis
- b) Moral und der Stoff, aus dem die Welt ist
- c) Begriffsarten
- 3. Die Einheit der Werte konkret
- a) Menschenwürde
- b) Moralprinzipien
- c) Politische Moral
- aa) Rechte
- bb) Gleichheit
- cc) Freiheit
- dd) Demokratie
- ee) Recht
- 4. Die unteilbare Würde
- III. Kritische Einschätzungen
- § 20 Kritik und Rekonstruktion der Vernunft: Kritische Theorie, Diskursethik, Systemtheorie und Postmoderne
- I. Kritische Theorie
- 1. Die Dialektik der Aufklärung und der Zwiespalt der Vernunft
- 2. Kritische Gesellschaftstheorie und Aufklärung
- 3. Kritik und praktische Orientierung
- 4. Kritische Einschätzungen
- II. Rationalität und Verständigung - die Diskurstheorie
- 1. Kommunikatives Handeln und gesellschaftliche Vernunft
- 2. Die verschiedenartige Prozeduralisierung der Kriterien der Wahrheit und Richtigkeit
- 3. Diskurs, Moral und Recht
- 4. Kritische Einschätzungen
- III. Systemtheorie und die methodische Dehumanisierung des Rechts
- 1. Gesellschaft und Autopoiese
- 2. Moral und Recht
- 3. Kritische Einschätzungen
- IV. Jenseits der Erzählungen - die Postmoderne
- 1. Strukturalismus und Poststrukturalismus
- 2. Die Ethik der Ethik, das Gesetz der Gesetze
- 3. Die postmoderne Kritik der Rechtsform und die Alternative der Pluralität
- 4. Kritische Einschätzungen
- § 21 Die andere Stimme - feministische Perspektiven auf das Recht
- I. Ein Kontinuum der Unfreiheit
- II. Zwischen Gleichheit und Differenz
- III. Kritische Einschätzungen
- § 22 Das Leitbild der Effizienz - Ökonomische Analyse des Rechts
- I. Ein zentrales Paradigma
- II. Recht und Effizienz
- III. Behavioral Law and Economics und Neuroeconomics
- IV. Kritische Einschätzungen
- § 23 Tugendethik und Tugendjurisprudenz?
- I. Der aretaic turn: Tugend und Recht
- II. Tugend als Leitfaden der Ethik
- 1. Charakter und Handlung
- 2. Tugendethischer Naturalismus
- III. Kritische Einschätzungen
- § 24 Kognitionswissenschaften, Hirnforschung und die Konzeption der Ethik
- I. Die kognitive Revolution
- II. Perspektiven der Ethik und Rechtstheorie
- 1. Evolutionäre Psychologie
- a) Selektion und Reproduktion
- b) Kritische Einschätzungen
- 2. Neuroethischer Emotivismus
- a) Gefühl und Rationalisierung
- b) Kritische Einschätzungen
- 3. Mentalistische Theorien in Ethik und Recht
- § 25 Übergang
- 2. Teil: Recht und ethische Orientierung - Systematik
- § 26 Recht und Moral
- I. Naturrechtstradition und Verbindungsthese
- 1. Naturrecht, Moral und Recht
- 2. Moderne Verbindungstheorien
- II. Positivismus und Trennungsthese
- III. Die materialen Probleme des Streites um Recht und Moral
- IV. Recht und Moral - was bleibt?
- § 27 Analytik des moralischen Urteils
- I. Die Phänomenologie der Moral
- II. Altruismus und Gerechtigkeit
- III. Die Ontologie der Moral
- IV. Die moralische Motivation
- V. Moral und andere Handlungsmotive
- VI. Nicht-moralische Voraussetzungen des moralischen Urteils, Interessen, Abwägungskonflikte
- § 28 Norm, Geltung, Verpflichtung
- I. Norm und Normsatz
- II. Existenz und Begründbarkeit von Normen
- III. Theorien der Geltung und Legitimität
- IV. Verpflichtung und der Gehalt der deontischen Modalitäten
- § 29 Subjektive Rechte und die Kritik der Werttheorie
- I. Subjektive Rechte
- 1. Rechte in Moral und Recht
- 2. Ein analytischer Begriff des subjektiven Rechts
- II. Regeln, Prinzipien, Werte
- § 30 Sprache, Logik, Ethik und Recht
- I. Sprache und Normativität
- 1. Bedeutung, Verständnis und Auslegung von Normen
- 2. Humboldts These und die Zeit der Hopi
- 3. Philosophische Hermeneutik und Vorverständnis
- 4. Analytische Philosophie und die Philosophie der normalen Sprache
- 5. Postmoderne Sprachtheorie
- 6. Neue Perspektiven auf Sprache und Recht
- II. Fragen der deontischen Logik
- § 31 Willensfreiheit, Schuld, Verantwortung
- I. Determinismus, Indeterminismus, Kompatibilismus
- 1. Determinismus
- 2. Indeterminismus
- 3. Kompatibilismus
- II. Das Ende der Freiheit?
- 1. Das Scheitern des Kompatibilismus
- 2. Determinismus oder Indeterminismus?
- a) Die Notwendigkeit der theoretischen Phantasie
- b) Die Phänomenologie der Freiheit
- § 32 Gleichheit und Gerechtigkeit
- I. Gerechtigkeitserfahrung und Gerechtigkeitsskeptizismus
- II. Ein Begriff der Gerechtigkeit
- 1. Gleichheitsbeziehungen
- 2. Gerechtigkeit und Ungleichheiten
- 3. Verteilungsgegenstände
- 4. Arten der Gleichheit
- 5. Gerechtigkeitstheorie und die Probleme der Praxis
- § 33 Der Rechtswert der Freiheit
- I. Die Schwierigkeiten eines Begriffs
- II. Negative und positive Freiheit
- III. Individuum und Gemeinschaft
- IV. Eine Werttheorie der Freiheit
- 1. Freiheit als instrumentaler Wert
- 2. Freiheit als intrinsischer Wert
- § 34 Menschenwürde
- I. Pathos und nüchterne Perspektiven
- II. Zur Geschichte des Menschenwürdebegriffs
- 1. Antike
- a) Menschenwürde in der antiken Literatur
- b) Stoa
- 2. Religiöse und mythologische Spuren der Menschenwürde
- 3. Würdebegründungen der Neuzeit
- a) Würde in der Renaissance
- b) Würdeskeptizismus, der ethische Gehalt der Gesellschaftsvertragstheorien und das Vernunftrecht
- c) Die kantische Ethik und der Begriff der Menschenwürde
- d) Würdebegründungen seit der Aufklärung
- 4. Einige Würdebegründungen der Gegenwart
- a) Systemtheorie
- b) Habermas' kommunikationstheoretischer Würdebegriff
- c) Kontraktualistische Würdebegründung
- d) Würde aus Neubeginn, Investition, Metaphysik und Genealogie
- 5. Ein autark humanistischer Würdebegriff
- 6. Anwendungsprobleme
- a) Der Beginn des menschlichen Lebens
- b) Schwangerschaftsabbruch
- c) Bioethik
- d) Folter
- 7. Menschenwürde und Fürsorge
- § 35 Der Streit um Menschenrechte und die Wurzel der Demokratie
- I. Die Idee der Demokratie und Menschenrechte
- II. Die schwierige Suche nach dem Grund der Menschenrechte
- 1. Theorien der Handlungsfähigkeit
- a) Die Bedingungen des Handelns
- b) Normative Handlungsfähigkeit
- 2. Bedürfnis- und Interessentheorien
- 3. Menschenrechte und Befähigungen
- 4. Politische Konzeptionen
- 5. Weitere Elemente der Diskussion
- III. Drei Elemente einer Legitimationstheorie der Menschenrechte
- 1. Gütertheorie der Ethik und des Rechts
- 2. Politische Theorie der Grund- und Menschenrechte
- 3. Theorie normativer Prinzipien
- IV. Menschenrechte und Demokratie
- § 36 Nicht nur Fremde und Feinde - das Recht der internationalen Gemeinschaft
- I. Keine Ruhe für die Gegenwart
- II. Einige Fragen
- III. Rechtsphilosophische Weichenstellungen
- IV. Ist Völkerrecht Recht?
- V. Ein klassischer Text der Völkerrechtsphilosophie
- 1. Präliminarartikel
- 2. Definitivartikel
- 3. Hilfestellungen der Natur
- 4. Der geheime Rat der Philosophen
- 5. Politik und Moral
- 6. Ethik, Recht und Öffentlichkeit
- VI. Rechtliche Weltpolitik als ethischer Wirklichkeitssinn
- § 37 Das gleiche Recht der Menschen und die Herausforderung der Vielfalt
- I. Das Universalismusproblem
- II. Erkenntnis und Geschichte
- 1. Der Zeitkern der Wahrheit
- 2. Relativität und Historisierung
- 3. Geschichte und menschliche Rechte
- 4. Grenzen der historisierenden Relativierung
- III. Vernunft und Richtigkeit
- IV. Die Reichweite des Zweifels
- § 38 Die Wissenschaftlichkeit der Rechtswissenschaft
- I. Die Herausforderungen des Gegenstandsbereichs
- II. Der wissenschaftstheoretische Rahmen
- 1. Logischer Positivismus und Kritischer Rationalismus
- 2. Wissenschaft jenseits des naturwissenschaftlichen Paradigmas
- 3. Neue Theorien der Naturwissenschaften
- III. Rationalitätsansprüche der Rechtswissenschaft
- § 39 Neue Perspektiven der praktischen Vernunft
- I. Die Wirklichkeit des Gewissens
- II. Mentalistische Ethik - Theorien der Universalgrammatik der Moral
- § 40 Ausklang: Das Ethos einer Wissenschaft
- Literaturverzeichnis
- Einführungsliteratur und Lehrbücher
- Literatur
- Stichwortverzeichnis
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Systemvoraussetzungen:
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