Die Evangelien und die Apostelgeschichte
Studien zu ihrer Theologie und zu ihrer Geschichte
1. Auflage
Erschienen am 24. Juli 2009
430 Seiten
978-3-16-151530-9 (ISBN)
Beschreibung
Andreas Lindemann versammelt 16 exegetisch-theologische Aufsätze zu den Evangelien und zur Apostelgeschichte, die während seiner Forschungs- und Lehrtätigkeit an der Kirchlichen Hochschule Bethel entstanden.
Im ersten Kapitel legt er wichtige Texte des Markusevangeliums aus. Im zweiten Kapitel geht es um Grundfragen der Auslegung der Logienquelle Q, um parallele Reden und Erzählungen im Lukasevangelium und in der Apostelgeschichte, um das Bild der Anfänge des christlichen Lebens in Jerusalem und der Anfänge der "Heidenmission". Die Studien zum Johannesevangelium im dritten Kapitel fragen nach dem Verhältnis der Gemeinde zur "Welt" und nach dem Verständnis des Gesetzes. Im vierten Kapitel werden übergreifende Themen der Theologie und Hermeneutik erörtert, so zur Frage einer "Theologie der synoptischen Evangelien" zu neueren Tendenzen in der Auslegung neutestamentlicher Wundererzählungen und zum Jesusbild der Evangelien, insbesondere im Blick auf Jesu Verhältnis zu Menschen aus der Völkerwelt. Jedes Kapitel wird mit einem Überblick über Aspekte der neueren Forschung eingeleitet.
Im ersten Kapitel legt er wichtige Texte des Markusevangeliums aus. Im zweiten Kapitel geht es um Grundfragen der Auslegung der Logienquelle Q, um parallele Reden und Erzählungen im Lukasevangelium und in der Apostelgeschichte, um das Bild der Anfänge des christlichen Lebens in Jerusalem und der Anfänge der "Heidenmission". Die Studien zum Johannesevangelium im dritten Kapitel fragen nach dem Verhältnis der Gemeinde zur "Welt" und nach dem Verständnis des Gesetzes. Im vierten Kapitel werden übergreifende Themen der Theologie und Hermeneutik erörtert, so zur Frage einer "Theologie der synoptischen Evangelien" zu neueren Tendenzen in der Auslegung neutestamentlicher Wundererzählungen und zum Jesusbild der Evangelien, insbesondere im Blick auf Jesu Verhältnis zu Menschen aus der Völkerwelt. Jedes Kapitel wird mit einem Überblick über Aspekte der neueren Forschung eingeleitet.
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Person
Inhalt
- Cover
- Vorwort
- Inhaltsverzeichnis
- I. Studien zum Markusevangelium
- Einleitung
- »Der Sabbat ist um des Menschen willen geworden.«: Historische und theologische Erwägungen zur Traditionsgeschichte der Sabbatperikope Mk 2,23-28 parr
- I. Vorläufige Beobachtungen zur literarischen Einheitlichkeit und zur möglichen historischen Authentizität von Mk 2,23-28
- II. Versuch einer Rekonstruktion der Überlieferungsgeschichte der Sabbatperikope Mk 2,23-28
- III. Interpretation der mit den traditionsgeschichtlichen Stufen verbundenen theologischen Implikationen
- IV. Theologische Wertung der Traditionsgeschichte der Sabbatperikope Mk 2,23-28 parr.
- Jesus und der Sabbat: Zum literarischen Charakter der Erzählung Mk 3,1-6
- 1.
- 2.
- 3.
- 4.
- 5.
- Die Erzählung vom Sämann und der Saat (Mk 4,3-8) und ihre Auslegung als allegorisches Gleichnis
- Die Erzählung der Machttaten Jesu in Markus 4,35-6,6a: Erwägungen zum formgeschichtlichen und zum hermeneutischen Problem
- Jesus und das epilepsiekranke Kind: Zur Auslegung der Wundererzählung Mk 9,14-29
- I.
- II.
- III.
- IV.
- V.
- Die Kinder und die Gottesherrschaft: Markus 10,13-16 und die Stellung der Kinder in der späthellenistischen Gesellschaft und im Urchristentum
- I
- II
- III
- Die Osterbotschaft des Markus: Zur theologischen Interpretation von Mark. 16,1-8
- I
- II
- III
- IV
- V
- II. Studien zur Logienquelle und zum lukanischen Doppelwerk
- Einleitung
- Die Logienquelle Q: Fragen an eine gut begründete Hypothese
- Vorbemerkung
- I. Zum Problem des äusseren Umfangs der Logienquelle
- II. Zum Problem der Rekonstruktion des Q-Textes
- III. Das Problem der literarischen Gattung der Logienquelle
- IV. Das Verhältnis der Logienquelle zum »historischen Jesus«
- V. Zusammenfassung
- Einheit und Vielfalt im lukanischen Doppelwerk: Beobachtungen zu Reden, Wundererzählungen und Mahlberichten
- I. Jesu Antrittsrede in Nazareth und die Pfingstpredigt des Petrus in Jerusalem
- 1. Die Eröffnung der Nazareth-Szene (Lk 4,16-21)
- 2. Die Eröffnung der Jerusalem-Szene (Apg 2,14-36)
- 3. Die Reaktion der Hörer in Nazareth (Lk 4,22-30) und in Jerusalem (Apg 2,37-41)
- 4. Ergebnis des Vergleichs
- II. Wundererzählungen und Wundersummarien
- 1. Gelähmtenheilungen durch Jesus (Lk 5,17-26), durch Petrus (Apg 3,1-10
- 9,32-35) und durch Paulus (Apg 14,8-13)
- 2. Totenerweckungserzählungen: Der Jüngling zu Nain (Lk 7,11-17), Tabitha in Joppe (Apg 9,36-42), Eutychos in Troas (Apg 20,7-12)
- 3. Wundersummarien
- III. Abendmahl und Mahlgemeinschaft im Lukasevangelium und in der Apostelgeschichte
- Die Anfänge des christlichen Lebens in Jerusalem nach den Summarien in der Apostelgeschichte: (Apg 2,42-47
- 4,32-37
- 5,12-16)
- I. Apg 2,42-47
- II. Apg 4,32-35.36-37
- III. Apg 5,12-16
- IV. Zusammenfassung
- Der »äthiopische Eunuch« und die Anfänge der Mission unter den Völkern nach Apg 8-11
- I.
- II.
- III.
- III. Studien zum Johannesevangelium
- Einleitung
- Gemeinde und Welt im Johannesevangelium
- I
- II
- III
- Mose und Jesus Christus: Zum Verständnis des Gesetzes im Johannesevangelium
- 1. Einleitung
- 2. Mose im Johannesevangelium
- 4. Mose und Jesus Christus. Zur Auslegung von Joh 1,17
- IV. Studien zu Theologie und Hermeneutik der Evangelien
- Einleitung
- Erwägungen zum Problem einer »Theologie der synoptischen Evangelien«
- I.
- II.
- III.
- IV.
- Wunder und Wirklichkeit: Anmerkungen zur gegenwärtigen exegetischen Diskussion über die Hermeneutik neutestamentlicher Wundererzählungen
- I.
- II.
- III.
- IV.
- Jesus, Israel und die Völker: Zum Jesusbild der neutestamentlichen Evangelien
- I.
- II.
- III.
- IV.
- V.
- VI.
- Nachweis der Erstveröffentlichungen
- Register
- 1. Stellen
- 2. Autoren
