Rudolf Otto

1 - Inhalt [Seite 5]
2 - Vorwort [Seite 11]
3 - Siglen [Seite 17]
4 - I. Zur Person Rudolf Ottos [Seite 19]
4.1 - "[.] meine stellung als 'modernistischer pietistisch angehauchter lutheraner mit gewissen quakerneigungen' ist eigen [.]" - Bio- und Epistolographisches zu Rudolf Otto¹ [Seite 21]
5 - II Gesamtperspektiven und Aktualität [Seite 37]
5.1 - Rudolf Otto and the Cognitive Science of Religion [Seite 39]
5.2 - Rudolf Ottos Entwurf einer Religionspsychologie. Werkgeschichtliche Zugangsbetrachtungen [Seite 55]
5.3 - Säkulare Heiligkeit. Wie aktuell ist Rudolf Otto? [Seite 77]
6 - III Zugänge zur Theologie in systematischer und historischer Perspektive [Seite 97]
6.1 - Der Heilige. Rudolf Ottos Impulse für eine biblische Gotteslehre [Seite 99]
6.2 - "Das Kreuz Christi, dieses Monogramm des ewigen Mysteriums". Sühne und Erlösung bei Rudolf Otto [Seite 113]
6.3 - Phänomenologie der Sünde. Ein Vergleich zwischen Otto und Ricour [Seite 129]
6.4 - Numinose "Scheu" als "artlich andere Zuständlichkeit". Rudolf Otto und der moderne Angstbegriff [Seite 145]
6.5 - Das Kreaturgefühl bei Rudolf Otto - Gewissheit oder Glaube? [Seite 161]
6.6 - Der unbekannte Otto - Ottos Glaubenslehre [Seite 171]
6.7 - Rudolf Ottos Lutherbild [Seite 183]
6.8 - Ottos Auseinandersetzung mit Schleiermacher. Religionstheorie als Zeitdiagnose [Seite 197]
6.9 - Religionsphilosophie und Theologie. Rudolf Ottos Bezug auf Wilhelm Martin Leberecht de Wette [Seite 209]
6.10 - Rudolf Otto und Albrecht Ritschl. Eine Verhältnisbestimmung [Seite 221]
6.11 - Rudolf Otto und die Religionsgeschichtliche Schule [Seite 237]
6.12 - Transzendenz und Mystik. Bultmanns Rezeption von Ottos Religionsphilosophie [Seite 253]
6.13 - Gender, Idolatry and Numinous Experience. A Feminist Theological Approach to Rudolf Otto's The Idea of the Holy [Seite 269]
6.14 - Rudolf Ottos Konzeption des Kirchenjahrs. Eine Perikopenordnung für das Reich Gottes [Seite 281]
7 - IV Religionsphilosophie [Seite 293]
7.1 - Rudolf Ottos Theorie religiöser Gefühle und die aktuelle Debatte zum Gefühlsbegriff [Seite 295]
7.2 - Rudolf Ottos Aufnahme der Fries'schen Religionsphilosophie [Seite 313]
7.3 - "Das Schaudern ist der Menschheit bestes Teil": Über die Goethe-Rezeption Rudolf Ottos [Seite 325]
7.4 - "A feeling of objective presence". Rudolf Ottos Das Heilige und William James' Pragmatismus zum Vergleich [Seite 337]
7.5 - Zwischen Transzendentalphilosophie und Phänomenologie. Die methodischen Grundlagen der Religionstheorien bei Otto und Tillich [Seite 353]
7.6 - Gott erfahren - Gott denken. Paul Tillich im Anschluss an Rudolf Otto [Seite 365]
7.7 - Reverenzen von unerwarteter Stelle. Rudolf Otto in der späten Religionsphilosophie Ernst Tugendhats [Seite 379]
8 - V Ethik [Seite 393]
8.1 - Ethik und Religionspsychologie. Rudolf Ottos ethisches Denken im Kontext der Werkgeschichte [Seite 395]
8.2 - Wertgefühle und gelebte Moral. Rudolf Ottos Begründung der Ethik im Anschluss an Kant [Seite 409]
8.3 - Wert und Würde. Ottos späte Sittenlehre [Seite 421]
9 - VI Religionsästhetik [Seite 435]
9.1 - Verborgene Verwandtschaft. Ottos religionstheoretische Beerbung von Kants Ästhetik des Erhabenen [Seite 437]
9.2 - Heilige Orte - Orte des Erhabenen?. Überlegungen zu einem Berührungspunkt von Naturästhetik und Religionsphilosophie bei Kant und Otto [Seite 453]
9.3 - Rudolf Ottos (neu)romantische Religionstheologie im Kontext der ästhetischen Moderne [Seite 467]
9.4 - Das Heilige und die Kunst. Rudolf Otto und die theologische Ästhetik der zwanziger Jahre [Seite 481]
9.5 - Affektübertragung. Kunst und Architektur als Ausdrucksformen des Heiligen bei Rudolf Otto [Seite 495]
9.6 - Das Heilige, das Erhabene und die Negative Theologie [Seite 511]
10 - VII Religionsgeschichte und Kontextualisierungen [Seite 527]
10.1 - Rudolf Otto und die Religionswissenschaft [Seite 529]
10.2 - Das Buddhismusbild bei Rudolf Otto [Seite 541]
10.3 - Rudolf Otto's View of Indian Religious Thought [Seite 557]
10.4 - Rudolf Ottos Deutung des Islam [Seite 569]
10.5 - Rudolf Ottos Konzept des Heiligen als gemeinsame Perspektive für Christentum und Islam?. Eine Skizze anhand der Autoren Meister Eckhart und al-Gazali [Seite 581]
10.6 - Rekurs auf Rudolf Otto?. Dimensionen des Gefühls bei der Erschließung von Reiseberichten als religionshistorischer Quelle [Seite 595]
10.7 - Rudolf Ottos globales Netzwerk und der Religiöse Menschheitsbund [Seite 609]
10.8 - Rudolf Ottos Rezeption in Japan [Seite 623]
10.9 - Die Rezeptionsgeschichte von Das Heilige in Italien [Seite 633]
10.10 - Von der Billard- zur Bowling- zur Erdkugel. Psychologische Ideen in der Evolutionstheorie Charles Darwins und ihre Rezeption durch Rudolf Otto [Seite 643]
10.11 - Das Heilige im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit [Seite 657]
10.12 - Otto digital! Technikgeschichte, Ideenforschung und Religionsphänomenologie [Seite 669]
11 - Autorinnen und Autoren [Seite 681]
12 - Namensregister [Seite 685]