
Islamische Theologie in Deutschland
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Inhalt
- Cover
- Impressum
- Inhalt
- Jean Ehret und Mouez Khalfaoui: Vorwort der Herausgeber
- Stefan Schreiner: Zur Einführung
- Bibliographie
- Mouez Khalfaoui und Simone Trägner-Uygun: Die Islamische Theologie im europäischen Kontext im 21. Jahrhundert
- 1. Einführung
- 2. Die Etablierung des Faches infolge der Empfehlungen des Wissenschaftsrates
- 3. Die Islamische Theologie als Forschungsgegenstand
- 4. Das Verhältnis zu den muslimischen Gemeinden
- 5. Die Verortung des Faches in der Wissenschaftslandschaft
- 6. Die Beziehungen der Islamischen Theologie zu muslimischen Staaten und theologischen Institutionen aus der islamischen Welt
- 6.1 Religiöse Zugehörigkeiten
- 6.2 Migration
- 6.3 Akademische Beziehungen
- 7. Frauen in der Islamischen Theologie
- 8. Das islamische Recht als Fallbeispiel für die Entwicklung der Islamischen Theologie in Deutschland
- 8.1 Das islamische Recht als Lehrgebiet
- 8.2 Das islamische Recht als Forschungsthema
- 9. Perspektiven der Islamischen Theologie
- Bibliographie
- Fahimah Ulfat: Islamische Religionspädagogik an deutschen Hochschulen
- 1. Entstehungsgeschichte der Islamischen Religionspädagogik in Deutschland
- 2. Das wissenschaftliche Selbstverständnis der Islamischen Religionspädagogik
- 3. Forschungsbereiche und -methoden
- 3.1 Fachdidaktische Forschungsbereiche
- 3.1.1 Entwicklung und Analyse religionsdidaktischer Ansätze
- 3.1.2 Religionspädagogische Unterrichtsforschung
- 3.1.3 Religion im Kindes- und Jugendalter
- 3.1.4 Religionspädagogik in der Pluralität
- 3.1.5 Heterogenität und Inklusion
- 3.1.6 Öffentliche Religionspädagogik, Politik und Menschenrechte
- 3.1.7 Informelle und non-formale religiöse Erziehung
- 3.2 Fachdidaktische Forschungsmethoden
- 4. Die Rolle der Islamischen Religionspädagogik im europäischen Kontext
- 4.1 Globalisierung von Religion
- 4.2 Das Zusammenspiel von Bildung und Macht
- 5. Fazit
- Bibliographie
- Ruggero Vimercati Sanseverino: Die Sache des Hadith ernst nehmen
- 1. Einleitung: Was ist die Sache des Hadith?
- 2. Der Hadith als Zuschreibung und Nachvollzug
- 2.1 Der theologische Zusammenhang von Grundtext und Überlieferungsweg
- 2.2 Der Hadith als Quelle der Theologie: Über Vorbehalte und Erwartungen
- 3. Überlieferung, Dokument oder Ressource? Der Hadith perspektivisch betrachtet
- 3.1 Die Sunna bewahren: Der Hadith als überliefertes Offenbarungszeugnis in den klassischen Hadithwissenschaften
- 3.2 Geschichte und Gesellschaften: Der Hadith als Dokument in der Islamwissenschaft
- 3.3 Der Hadith als Ressource für den Glaubensvollzug: Theologische Hadithstudien
- 4. Fazit: Kontinuität und Aktualität der theologischen Hadithstudien
- Bibliographie
- Mohammed Nekroumi: Koran und Moderne
- 1. Die Islamisch-Theologische Textwissenschaft
- 1.1 Das akademische Profil einer jungen Disziplin
- 1.2 Die Islamisch-Theologische Textwissenschaft zwischen Forschung und Gesellschaft
- 1.3 Das Verhältnis zur orientalistischen Koranforschung
- 1.4 Das Gespräch mit der jüdisch-christlichen Schrifthermeneutik
- 2. Methodische Verortung
- 2.1 Koranhermeneutik
- 2.2 Offenbarung und Wahrheit
- 2.3 Offenbarung und Diskurs
- 2.4. Zwischen Theologie und Wissenschaft
- 3. Ausblick
- Bibliographie
- Erdal Toprakyaran: Eine historisch-theologische Perspektive
- 1. Einleitung: Historische Islamische Theologie in Deutschland
- 2. Methoden und Themen der Historischen Theologie
- 3. Sufismus als Modell für einen europäischen Islam der Moderne
- 3.1 Europäischer Sufismus in der Geschichte
- 3.2 Kritik am Sufismus als Modell für die Moderne
- 4. Fazit: Warum der Sufismus dennoch als Modell für einen europäischen Islam taugt
- Bibliographie
- Muna Tatari: Islamische Systematische Theologie in Deutschland
- 1. Hermeneutische Vorüberlegungen
- 1.1 Vielfalt und Engführung in der islamischen Tradition
- 1.2 Die kritische Fortführung der Tradition als Herausforderung für die Gegenwart
- 2. Die Themenfelder der Islamischen Systematischen Theologie
- 2.1 Die Gotteslehre
- 2.1.1 Die Einheit und Einzigkeit Gottes
- 2.1.2 Gott und die Schöpfung
- 2.1.3 Prädestination und Willensfreiheit
- 2.1.4 Theodizee
- 2.2 Das Prophetentum
- 2.2.1 Offenbarung und Vernunft
- 2.2.2 Das Prophetentum und der Prophet Mu&hdotu
- am?mad
- 2.2.3 Der Mensch
- 2.2.4 Mann und Frau
- 2.3 Eschatologie
- 2.3.1 Jüngstes Gericht und jenseitiges Leben
- 2.3.2 Glaube und Handeln
- 2.3.3 Gerechtigkeit und Barmherzigkeit
- 2.3.4 Gemeinschaft
- 3. Erkenntnistheoretische Reflexion
- 4. Ausblick: Perspektiven der Islamischen Theologie in Deutschland
- Bibliographie
- Abdelaali El Maghraoui: Nachhaltigkeit und menschliches Wohlergehen in der Islamischen Theologie
- 1. Einleitung
- 2. Vor- und frühislamische Wurzeln
- 2.1 Mekka als Handelszentrum
- 2.2 Bildung und merkantiler Erfolg?
- 2.3 Koranische Korrektive
- 3. Ökonomie in den klassischen Rechtswerken zwischen dem 8. und 12. Jahrhundert
- 3.1 Der Rechtsgelehrte als Ökonom?
- 3.2 Kommerzielle Austauschverträge als Friedensverträge
- 3.3 Güteraustausch und Kooperation als Eckpfeiler der Wirtschaft
- 4. Von Islamic Economics zu Islamic Finance
- 4.1 Islamic Economics als gesellschaftlicher Gegenentwurf
- 4.2 Islamic Finance und die Kanonisierung klassischer Ansätze
- 4.3 Islamic Finance in Europa
- 5. Fazit
- Bibliographie
- Luay Radhan: Muslimische Gefängnisseelsorge in Deutschland
- 1. "Im Islam gibt es ja keine Seelsorge, oder?"
- 1.1 Seelsorge in der islamischen Theologie: Koran und Sunna
- 1.2 Seelsorgliche Tätigkeiten
- 1.2.1 Das Trösten
- 1.2.2 Das Ermutigen
- 1.2.3 Das Ratgeben
- 1.2.4 Das Ermahnen und Zurechtweisen
- 1.2.5 Der praktische Einsatz für in Not geratene Menschen
- 1.2.6 Das Gewähren von Gastfreundschaft
- 1.3 Das Bewahren von Vertraulichem im Islam
- 1.4 Fazit: Seelsorge(-geheimnis) im Islam
- 2. Muslimische Gefängnisseelsorge
- 2.1 Gesetzliche Grundlagen der Gefängnisseelsorge
- 2.2 Von ehrenamtlicher Betreuung bis zur Vollzeitstelle
- 2.3 Aus der Praxis der muslimischen Gefängnisseelsorge
- 2.4 Mögliche Ziele der Gefängnisseelsorge
- 2.5 Gesellschaftliche Ziele der Gefängnisseelsorge
- Bibliographie
- Jussra Schöer: Die Islamische Praktische Theologie für Seelsorge und Soziale Arbeit
- 1. Einleitung
- 2. Islamische Seelsorge und Soziale Arbeit in Deutschland
- 3. Der Studiengang Islamische Praktische Theologie für Seelsorge und Soziale Arbeit
- 3.1 Zulassungsvoraussetzungen und Berechtigungen
- 3.2 Studienprofil und Besonderheiten des Studiengangs
- 3.3 Ausgewählte Module und Veranstaltungen
- 3.3.1 Modul: Rechtliche Grundlagen der Seelsorge und der Sozialen Arbeit
- 3.3.2 Vorlesung: Einführung in die Rechtsfragen der Sozialpädagogik/Sozialen Arbeit
- 3.3.3 Seminar: Herausforderung des islamischen Rechts im europäischen Kontext
- 3.3.4 Vorlesung: Soziale Arbeit in der Migrationsgesellschaft
- 3.3.5 Seminar: Beratung und Diversität
- 3.3.6 Seminar: Interreligiöse Seelsorge
- 3.4 Kompetenzen nach dem Studium
- 3.5 Berufliche Perspektiven
- 4. Erfahrungen von Studierenden
- 5. Fazit
- Auswahlbibliographie
- Islam Dayeh: Koranstudien in der Begegnung zwischen Politik und Philologie
- 1. Einleitung
- 2. Philologische Begegnungen
- 3. Auf dem Weg zu einer selbstkritischen Koranwissenschaft
- 4. Der Koran als Kommunikation
- 5. Schluss
- Bibliographie
- Jean Ehret: Verortete Theologie der Beziehungen - kein Schluss(wort), sondern ein Ausblick
- 1. Die Frage nach der Theologie
- 2. Kontexte
- 2.1 Sozial-politische Faktoren
- 2.2 Biographische Elemente
- 2.3 Institutionelle Verankerung
- 3. Fragen
- 4. Beziehung(en)
- 4.1 Spiritualität
- 4.2 Erkunden, betrachten, vermitteln
- 4.3 Versuch einer kritischen Würdigung
- 5. Ausblick
- Bibliographie
- Die Autor:innen
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