Der Anfang der Reformation

Die Diskussionen um Kontinuitaeten und Umbrueche zwischen dem spaeten Mittelalter und der Reformationszeit noetigen zu einer Klaerung der historiographischen Stellung der Reformation. Im Zentrum der einzelnen Studien dieses Buches steht die Frage nach dem "Anfang" der Reformation als eines in sich komplexen Ereignisses. Dabei zeigt sich, dass die literarischen Akteure der reformatorischen Bewegung, allen voran Luther, Traditionen konstruierten, in denen sie ihre Anliegen legitimierten und plausibilisierten. An den "Anfaengen" der Reformation stehen auch bestimmte Traditionskonstruktionen der vorreformatorischen Ketzergeschichte, des Bibelgebrauchs und der reform- und der politiktheoretischen Literatur des 15. Jahrhunderts. Ein weiterer Schwerpunkt in Thomas Kaufmanns Studien liegt auf den Kommunikationsdynamiken, die die Reformation mittels "neuer Medien" ueber den Bereich der akademischen Diskussionen in eine breitere OEffentlichkeit getragen haben. Lehrbildungen und Identitaetsentwuerfe, die den inneren Zusammenhang und die Dissoziationsprozesse der reformatorischen Bewegung darstellen, bilden einen weiteren Fokus. Dem Verfasser geht es im Kern darum, Luther und die unterschiedlichen Rezeptionen, die ihm zuteilwurden, aufeinander zu beziehen. Dies wird vornehmlich an Texten und Sachverhalten der fruehen 1520er Jahre aufgezeigt. "Ein unglaublich gelehrtes, in viele Einzelheiten der fruehen Neuzeit einfuehrendes Buch, weit ueber theologische Fragen hinausgehend und doch immer nach der Relevanz fuer die Theologie fragend. [...] Der Stand der Forschung, die Fuelle der Quellen, spannende Ergebnisse. Spitzenforschung." Christoph Auffarth auf http://buchempfehlungen.blogs.rip-virtuell.net (02/2013) "Ein grosses Werk des Goettinger Kirchenhistorikers Thomas Kaufmann." Karl-Friedrich Wiggermann in PV-aktuell Nr. 3 (2012), S. 9 "Mit diesem Werk legt Kaufmann erneut ein sorgfaeltig recherchiertes Buch vor, das zahlreiche Anknuepfungspunkte fuer eine fruchtbringende Diskussion bietet." Jan Martin Lies in Ebernburg-Hefte 48 (2014), S. 318-320