
Die Vielfalt von Nachhaltigkeit und das Phänomen der Diskrepanz
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Inhalt
- Intro
- Abstract
- Abbildungsverzeichnis
- Inhaltsverzeichnis
- Vorwort von Dr. Thorsten Berndt
- 1. Einleitung
- 2. Stand der Forschung und Kontextualisierung
- 3. Theoretische Grundlagen
- 3.1 Der Nachhaltigkeitsbegriff
- 3.2 Umweltethische Orientierungen
- 3.3 Die protestantische Ethik nach Max Weber
- 3.3.1 Die Entstehung der protestantischen Ethik
- 3.3.2 Religiöse Grundlagen des asketischen Protestantismus
- 3.3.3 Einfluss der religiösen Ethik auf das Erwerbsleben
- 3.4 Das Habitus-Konzept nach Pierre Bourdieu
- 3.4.1 Bourdieus Entwicklung des Habitus-Konzepts
- 3.4.2 Das generative Prinzip und die zentralen Prinzipien sozialer Ordnung
- 3.4.3 Lernprozesse und Körperlichkeit
- 4. Methodisches Vorgehen
- 4.1 Die Forschungslogik der Grounded Theory
- 4.2 Datenerhebung im Rahmen eines ethnografischen Feldzugangs
- 4.3 Analyse der Daten nach der Grounded Theory
- 4.4 Empirisch fundierte Typenbildung
- 4.5 Übersicht über die erhobenen Daten
- 5. Nachhaltigkeitsideologie
- 5.1 Ideologie und Nachhaltigkeitsbereiche
- 5.1.1 Kritik und nachhaltige Maßnahmen
- 5.1.2 Prämissen der Nachhaltigkeitsideologie
- 5.1.3 Nachhaltigkeit als neuer Geist des Kapitalismus?
- 5.2 Aneignung und Hemmnisse der Nachhaltigkeitsideologie
- 5.2.1 Prozesshaftigkeit
- 5.2.2 Nachhaltiger Habitus? Zwischen Gewohnheiten und Weiterentwicklung
- 6. Typen nachhaltiger Lebensweisen
- 6.1 Die minimal Nachhaltigen
- 6.2 Die bedingt Nachhaltigen
- 6.3 Die bestrebt Nachhaltigen
- 6.4 Die äußerst Nachhaltigen
- 6.5 Typen, Umweltethiken, Habitus-Konzept und asketischer Puritanismus
- 7. Diskrepanz zwischen Werten und Praktiken
- 7.1 Gründe und Folgen nicht nachhaltiger Praktiken
- 7.2 Diskrepanzen, Umweltethiken und das Habitus-Konzept
- 8. Fazit
- Literatur
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