Selbststigmatisierung und Charisma christlicher Heiliger der Spaetantike

Goetz Hartmann untersucht christliche Asketen der Spaetantike, die bereits zu Lebzeiten als 'Heilige' galten. Nach der UEberzeugung ihrer Zeitgenossen hatten sie durch selbst auferlegte Entbehrungen und Leiden die Gabe erworben, Wunder zu tun, konnten also mit der Zustimmung Gottes Ereignisse eintreten lassen, die den gewohnten Ablauf der Dinge in spektakulaerer, unerforschlich scheinender Weise durchbrachen. Eine Autoritaet, wie sie die zeitgenoessischen Quellen als typisch fuer die heiligen Asketen der Spaetantike schildern, wird in den Sozialwissenschaften seit Max Weber als 'Charisma' bestimmt. In Weiterfuehrung der Weberschen Ansaetze ist die soziologische Charismaforschung vor allem in den letzten drei Jahrzehnten zu einer Reihe bemerkenswerter Einsichten gelangt. Sie betreffen insbesondere den Zusammenhang zwischen der Entstehung charismatischer Autoritaet und jenem breiten Spektrum von 'selbststigmatisierenden' Enthaltungs- und Verweigerungshandlungen gegenueber den Werten, Normen und Bindungen einer Gesellschaft, in dem nicht allein der christliche Kulturkreis die Idee des 'Der-Welt-Absterbens' wiedererkennt. In der theoretischen Ausrichtung diesen juengeren sozialwissenschaftlichen Perspektiven verpflichtet, analysiert der Autor das Phaenomen asketisch begruendeter Heiligkeit in der Spaetantike als spezifisch christliche Spielart charismatischer Autoritaet. Schwerpunkte sind die wechselseitige Entsprechung von autostigmativen Voraussetzungen und 'thaumaturgischen' Wirkmoeglichkeiten des Asketencharismas, die Entstehung von Kloestern auf dem Weg seiner 'Veralltaeglichung' und Institutionalisierung, das Zusammenspiel von Charisma und Hagiografie sowie der Rollencharakter asketisch begruendeter christlicher Heiligkeit.