Tradierung und Transformation

1 - Vorwort [Seite 6]
2 - Inhalt [Seite 7]
3 - Einleitung [Seite 8]
4 - I. Mythos und Erzählgut [Seite 24]
4.1 - 1. Zum Mythos-Begriff [Seite 26]
4.2 - 1.1. Ausformungen des mythischen Denkens [Seite 29]
4.3 - 1.2. Der Mythos als Form der Erzählung [Seite 46]
4.4 - 2. Keltisches Erzählgut und keltische Mythologie [Seite 56]
5 - II. Tristan [Seite 74]
5.1 - Vorbemerkung [Seite 76]
5.2 - 1. Morold [Seite 80]
5.3 - 1.1. Der Zweikampf und sein Ausgang [Seite 80]
5.4 - 1.2. Die Enthauptung Morolds als keltisches Motiv [Seite 92]
5.5 - 2. Der Kampf mit dem Drachen [Seite 107]
5.6 - 2.1. Brautwerbung und Drachenkampf [Seite 107]
5.7 - 2.2. Der stoffliche Zusammenhang des Drachenkampfes [Seite 113]
5.8 - 3. Urgan und Petitcreiu [Seite 126]
5.9 - 3.1. Tristans Riesenkampf [Seite 126]
5.10 - 3.2. Die Erzählelemente der Urgan-Episode [Seite 132]
5.11 - 4. Die Minnegrotte [Seite 146]
5.12 - 4.1. Beschreibungsvielfalt und Handlungsarmut [Seite 146]
5.13 - 4.2. Die mythische Konzeption der Minnegrotte [Seite 153]
5.14 - 5. Deutungen des mythischen Hintergrundes im Gesamtkontext [Seite 181]
5.15 - 6. Schlußbemerkung [Seite 199]
6 - III. Iwein [Seite 210]
6.1 - Vorbemerkung [Seite 212]
6.2 - 1. Das Brunnenabenteuer [Seite 216]
6.3 - 1.1. Beobachtungen zur Ausgangskonstellation [Seite 216]
6.4 - 1.2. Mythische Aspekte [Seite 228]
6.5 - 2. Zeitlosigkeit und Zeitnot: Iweins Wahnsinn und Lunetes Rettung [Seite 239]
6.6 - 2.1. Fristversäumnis und Fristeinhaltung [Seite 239]
6.7 - 2.2. Aufhebung und Konkretisierung von Raum und Zeit [Seite 244]
6.8 - 3. Die 'Burg zum Schlimmen Abenteuer' [Seite 254]
6.9 - 3.1. Iweins Schlußaventiure [Seite 254]
6.10 - 3.2. Der Wegfall mythischer Elemente [Seite 258]
6.11 - 4. Die Integration gegensätzlicher Welten [Seite 263]
6.12 - 5. Ausblick: Tristan, Iwein und mythisches Erzählen [Seite 275]
7 - Siglenverzeichnis [Seite 284]
8 - Literaturverzeichnis [Seite 285]
8.1 - 1. Primärliteratur [Seite 285]
8.2 - 2. Sekundärliteratur [Seite 289]
8.3 - Abku?rzungen [Seite 299]