
Theologischer Realismus
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Inhalt
- Cover
- Titel
- Vorwort
- Inhalt
- Einleitung
- I. Die Aufgabenstellung
- II. Problemhorizont - Abgrenzungen - erste Annäherungen
- 1. Metaphern, Modelle und die Darstellung von Wirklichkeit
- 2. Abgrenzungen: naiver Realismus - Positivismus und Empirismus - Idealismus
- Teil 1 Die kausale Theorie der Referenz
- I. Die Bedeutungstheorie Saul Kripkes
- 1. Mögliche Welten und Wesensidentität
- 2. Notwendigkeit und Apriorität
- 3. Allgemeinbegriffe
- 4. Ursprung und Tradierung von Eigennamen und Allgemeinbegriffen
- II. Die kausale Theorie der Referenz bei Hilary Putnam
- 1. Psychische Zustände
- 2. Sprachliche Arbeitsteilung
- 3. Indexikalität und Starrheit von Ausdrücken
- 4. Zusammenfassung
- III. Kausale Theorie der Referenz und Theologie
- 1. Die Eigenart der Sprache des christlichen Glaubens
- 1.1. Stereotype Bedeutungsbestimmung
- 1.2. Die darstellende Funktion christlich-religiöser Sprache
- 2. Erkenntnis und Wissen von Gott
- 2.1. Die Möglichkeit der Erkenntnis Gottes
- 2.2. Die Bibel und die Offenbarung Gottes
- 3. Die Benennung Gottes und Aussagen von Gott
- 3.1. Benennung und Identifizierung Gottes
- 3.2. Der eine Gott und seine Eigenschaften
- 3.3. Gott und die Götter
- IV. Kritik der kausalen Theorie der Referenz
- 1. Defizite der kausalen Theorie der Referenz
- 2. Das Scheitern der Korrespondenztheorie der Wahrheit
- 3. Die dichotomische Unterscheidung von Referenz und Beschreibung: das Problem des Ding an sich
- 3.1. Das Problem des Skeptizismus
- 3.2. Idealismus und intrinsische Eigenschaften
- 3.3. Materialismus und wesentliche Eigenschaften
- 3.4. Resümee
- 4. Zusammenfassung und kritischer Ausblick
- Teil 2 Interner Realismus
- I. Das Modell des internen Realismus und seine Motive
- II. Die These von der Einzelsprache und der Irrationalität der Sprachen
- III. Interner Realismus und kultureller Relativismus
- 1. Kritik am Begriff eines Begriffsschemas
- IV. Begrifflicher Relativismus und der Realitätsbegriff
- V. Der Wirklichkeitsbezug von Sprache
- 1. Die Referenz sprachlicher Äußerungen
- 2. Die Selbigkeit der Realität?
- VI. Wahrheit
- VII. Der interne Realismus und die Sprache des christlichen Glaubens
- 1. Die grundlegende Stellung des Gottesbegriffs bei Alvin Plantinga
- 2. Kritik an der Erkenntnistheorie Plantingas
- 2.1. Die Aporie eines rationalistischen Begründungsmodells
- 2.2. Begründungslose Sprache des christlichen Glaubens
- Teil 3 Die Sprachphilosophie Wittgensteins und die Sprache des christlichen Glaubens
- I. Wittgensteins anti-rationalistisches Sprachverständnis
- 1. Sprache und Geist
- 2. Das Folgen einer Regel
- 3. Kripke über Regelfolgen und Privatsprache
- 3.1. Das Wittgensteinsche Paradox
- 3.2. Die Lösung des Paradoxes
- 3.3. Wittgensteins Paradox - ein skeptisches Paradox?
- 4. Wittgensteins &Antwort& an Kripke
- 5. Lebensformen
- 6. Das Privatsprachenargument
- 7. Denken, Bewußtsein und das Selbst
- II. Die hermeneutische Eigenart der Sprache des christlichen Glaubens
- Religion als Sprachspiel
- 1.1. Wittgensteinscher Fideismus
- 1.1.1 Philosophie und Logik bei Wittgenstein
- 1.2. Kritik am Fideismus
- 1.3. Die religiöse Sprache und ihr Lebenszusammenhang
- 1.4. Sprachspiele
- 1.4.1 Der Begriff des Sprachspiels bei Wittgenstein
- 1.5. Philosophie, Theologie und die Wahrheit einer Religion
- 2. Theologie als Grammatik
- 3. Interner Realismus und Wittgensteins Sprachphilosophie
- III. Gott
- 1. Die Zentralität des Gottesbegriffs in der Sprache des christlichen Glaubens
- 1.1. Die grammatische Bestimmung des Gottesbegriffs
- 1.2. Die Eigenschaften Gottes
- 1.3. Der trinitarische Gott und die Grammatik der Sprache des christlichen Glaubens
- 2. Die Erkenntnis Gottes
- 2.1. Inkarnation
- 2.2. Der Vollzug der Gotteserkenntnis des Menschen
- 2.3. Bibel - Heilige Schrift - Wort Gottes: Die Quelle der Sprache des christlichen Glaubens
- 3. Die Wirklichkeit Gottes
- 4. Der trinitarische Gott und eine Theologie der Religionen
- Schluß
- Literaturverzeichnis
- Sachregister
- Personenregister
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