Das leere Grab als Leerstelle und Lehrstelle

Name: Das leere Grab als Leerstelle und Lehrstelle | Eine Untersuchung zum Geschichtsbezug der Auferstehung
Brand: Mohr Siebeck
Price: 119.0 EUR
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Eine Untersuchung zum Geschichtsbezug der Auferstehung

Julia Drube(Autor*in)

Mohr Siebeck (Verlag)

1. Auflage

Erschienen am 30. September 2023

XII, 518 Seiten

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978-3-16-162478-0 (ISBN)

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Inhalt

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Titel
Vorwort
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
Teil I: Der biblische Befund
I.1 Hinführung
I.2 Die Grableerfindung im Neuen Testament und seinem Umfeld
I.2.1 Markusevangelium
I.2.2 Matthäusevangelium
I.2.3 Lukasevangelium
I.2.4 Johannesevangelium
I.2.5 Weitere neutestamentliche und apokryphe Schriften
a) Apostelgeschichte
b) Die Frage nach der Thematisierung der Grableerfindung durch Paulus
c) Exkurs: Die Adaption der Grableerfindung im apokryphen Petrusevangelium
I.3 Zusammenschau
Teil II: Der systematisch-theologische Befund
II.1 Die Auferstehung Jesu als historisches Ereignis (Wolfhart Pannenberg)
II.1.1 Historizitäts- und Realitätsimplikationen
II.1.2 Die Erscheinungen des Auferstandenen
II.1.3 Der empirische Zustand des Grabes
II.1.4 Zusammenschau: Die Auferstehung als historisches Ereignis
II.1.5 Kritische Würdigung
II.2 Die Auferstehung aus der Perspektive neuzeitlich-rationalistischer Rationalitäten
II.2.1 Das leere Grab in der Betrugshypothese (Hermann Samuel Reimarus)
II.2.2 Der zunehmende Relevanzverlust der Frage nach dem Geschichtsbezug der Auferstehung
II.2.3 Die existentiale Auferstehungsdeutung (Rudolf Bultmann)
a) Historizitäts- und Realitätsimplikationen
b) Auferstehungs- und Grableerfindungsdeutung
c) Kritische Würdigung
II.2.4 Der Auferstehungsglaube als Resultat von Schuld- und Trauerbewältigung (Gerd Lüdemann)
a) Auferstehungs- und Grableerfindungsdeutung
b) Kritische Diskussion
II.3 Die Auferstehung als Anlass zur Neuperspektivierung des Geschichtsbegriffs
II.3.1 Die Auferstehung als neue Gottestat (Karl Barth)
a) Kritische Anfragen an die existentiale Interpretation der Auferstehung
b) Die Grableerfindung und der Geschichtsbezug von Kreuz und Auferstehung
II.3.2 Die Auferstehung und das Paradigma der Natur (Jürgen Moltmann)
a) Kritische Reflexion des modernen Geschichtsbegriffs
b) Kritik an den Axiomen Ernst Troeltschs
c) Die Neuperspektivierung des modernen Geschichtsbegriffs
d) Die Erweiterung des modernen Geschichtsbegriffs und ihre Folgen für die Deutung der Auferstehung
II.3.3 Die Auferstehung im Spannungsfeld von Zeit und Ewigkeit (Joachim Ringleben)
a) Die Grundkonstitution der Wirklichkeit
b) Auferstehungsdeutung
c) Grableerfindungsdeutung
d) Zusammenschau
II.4 Die These von der notwendigen Verwesung des Leichnams Jesu (Ingolf Dalferth)
II.5 Das leere Grab als Zeichen der/für die Auferstehung
II.5.1 Übergeordnete Argumentationsmuster
a) Die Frage nach den Geschichtsbezügen der Auferstehung
b) Die Verwendung jüdisch-apokalyptischer Deutungshorizonte
II.5.2 Charakteristische Argumentationsstrukturen
a) Das leere Grab und die Beweisbarkeit der Auferstehung
b) Das leere Grab und die Entstehung des Osterglaubens
c) Das leere Grab und die heutige Auferstehungsverkündigung
d) Das leere Grab als ein von potenziellen Geschichtsbezügen unabhängiges Zeichen
II.5.3 Exkurs: Kritische Darstellung zweier Deutungen der Grableerfindung als Zeichen
a) Das leere Grab als Zeichen für die Entrückung Jesu (Elias Bickermann)
b) Die Grableerfindungserzählungen als Adaptionen ägyptischer Mythen (Eugen Drewermann)
c) Zusammenschau
II.6 Zusammenschau
Teil III: Eigene Deutung
III.1 Das vorausgesetzte Geschichtsverständnis
III.1.1 Die naturwissenschaftliche und erkenntnistheoretische Notwendigkeit, Geschichte neu zu denken
III.1.2 Die theologische Notwendigkeit, Geschichte neu zu denken
III.1.3 Die theologische Notwendigkeit, nach Geschichtsbezügen der Auferstehung zu fragen
III.1.4 Zusammenschau
III.2 Der empirische Zustand des Grabes Jesu
III.2.1 Methodische und argumentationslogische Vorüberlegungen
III.2.2 Geschichtswissenschaftliche Untersuchung der Grablegung und des Ganges zum Grab
a) Die Grablegung des Leichnams Jesu
b) Der Gang einiger Frauen zur Grabstätte
III.2.3 Geschichtswissenschaftliche Untersuchung der Grableerfindung
a) Die Grableerfindung und die Auferstehungsverkündigung in Jerusalem
b) Die Grableerfindung und die Frauen
c) Die Grableerfindung und die jüdische Polemik
d) Die Grableerfindung und die frühen Christen
e) Die Grableerfindung als narrative Rahmung der Auferstehungsverkündigung
III.2.4 Zusammenschauende Beurteilung des Geschichtsbezuges
III.3 Versuch einer systematisch-theologischen Interpretation
III.3.1 Die Ursache des leeren Zustandes des Grabes
a) Das neutestamentliche Begründungsangebot
b) Die Verbindlichkeit jüdischapokalyptischer Deutungshorizonte
c) Exkurs: Die leibliche Auferstehung und die Unsterblichkeit der Seele
d) Reflexion der neutestamentlichen Begründung des leeren Zustands des Grabes
e) Das leere Grab aus der logisch-analytischen Perspektive
f) Das leere Grab im Gesamtzusammenhang der christlichen Lehre
g) Das leere Grab und seine existentielle Glaubensbedeutung
h) Zusammenschau
III.3.2 Die Bedeutung des leeren Zustandes des Grabes
a) Das leere Grab als hermeneutischer Schlüssel
b) Die Relevanz des empirischen Zustandes des Grabes für den Glauben
c) Der leere Zustand des Grabes als kognitive Bestätigung
d) Die Lebensperspektive begründeter Hoffnung
III.4 Das [leere] Grab Jesu als Leerstelle und Lehrstelle: Chancen und Herausforderungen der Rede vom leeren Grab
Literatur
Hilfsmittel
Internetquellen
Personenregister
Sachregister

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